ИН4С

ИН4С портал

Неподношљива лакоћа избјегавања дијалога

1 min read
По ко зна који пут по реду, организована је тв емисија, прецизније дебата, на тему спорног закона о слободи вјероисповијести. По ко зна који пут, позвани су представници Српске Православне Цркве у Црној Гори и представници Демократске партије социјалиста.

Лука Радоњић

Пише: Лука Радоњић

По ко зна који пут по реду, организована је тв емисија, прецизније дебата, на тему спорног закона о слободи вјероисповијести. По ко зна који пут, позвани су представници Српске Православне Цркве у Црној Гори и представници Демократске партије социјалиста. И по ко зна који пут, представник СПЦ у ЦГ, у овом случају отац Гојко Перовић, одазвао се позиву, а представник ДПС – није. Тако је било и у емисији РТЦГ, тако је било и у Утиску недеље, тако је било и синоћ – у емисији Начисто на Тв Вијести. “Хронологија ћутања”, како рече Перовић. Умјесто присуства у дебатама, на тему коју су сами покренули и отворили, ДПС даје повремено изјаве медијима, понашајући се као публика у мечу којем играју, и који су, на концу, сами заказали.

Најчешћа реченица онога што ДПС зове својом аргументацијом гласи: „Од Закона и уређења односа, бјежи само онај ко је сумњив или крив“. Улога закона је да уреди однос. У основи сваког уређења односа је дијалог. А дијалог и унутар њега полемика и расправа – то је све оно од чега ДПС упорно и истрајно бјежи. Тв сервис који је много више партијски, а мање Јавни, испратио их је последњих година дана у томе у потпуности. Без истраживачких емисија на ову тему, без документарних емисија и без тв дебата – са изузетком недавно одржане – послије изгласавања закона. И то више није изузетак, то је пракса демонстрирана последњих неколико седмица, а утемељена годинама уназад. Ваљда то чине по узору на свог лидера, који уредно избјегава тв сучељавања. Тешко се замислити како се осјећа дио гласача ДПС-а који подржава спорни закон, када гледају дебате а у њима нема никога да заступа и представља њихове ставове или прецизније нема оних које су гласали да их представљају. У цивилизованом свијету и демократским друштвима – због тога се гласови губе неповратно. Питање је да ли ће тога и у којој мјери бити у Црној Гори, имајући у виду да се овдје владајућа политичка партија неријетко гласа због разлога који немају везе са политиком.

За разлику од ДПС, Српска Православна Црква није одступила ни од једног сучељавања. Улогу учесника у дебатама најчешће обавља господин Гојко Перовић, ректор Цетињске богословије. Ко је гледао макар једну од последњих пет емисија на различитим каналима, могао је да се увјери да је ректор ову улогу обављао до сада – врло достојанствено, учтиво, културно, аргументовано, логички повезано и ефикасно. То је чинио и синоћ, премда је испред себе имао саговорника који је упорно избјегавао да се конкретно изјасни о феномену изостанка представника Владе у дебатама, о (не)уставности закона, и томе слично. Вријеме је трошио навођењем појединачних примјера и бескрајним понављањем питања – зашто СПЦ није предала иницијативуз Уставном суду – истом суду који је Перовићев саговорник Бранислав Радуловић из Удружења правника, својевремено критиковао на тему “трећег мандата Филипа Вујановића”. И премда се упорно представљао као неко ко “жели да помогне”, само је потврдио ону изреку: “Чувај се Данајаца и кад ти дарове носе”.

Аутор емисије водио је разговор коректно. Истина, и он је прихватио наратив неких његових колега и представника владе, који у својим изјавама и питањима третирај само “Митрополију”. Са друге стране, представнику СПЦ у ЦГ у том смислу није падала концентрација. У сваком одговору био је комплетан у изразу: “Српска Православна Црква у Црној Гори”. Можда ће неко казати да то за сами разговор није толико важно – важно је, јер све почиње од ријечи. Перовићеве су биле комплетне и језгровите.

Владика Николај Велимировић је рекао: „Образован је прво – онај који има образа“. Перовић има образа. И образован је. И да вечерас није изговорио ништа, у односу на то како се у одређеним тренуцима постављао његов саговорник, и у односу на то да је ДПС поново био одсутан, побиједио би. А овако, побиједио је више пута.

Прочитајте ЈОШ:

Никад као Бане

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

14 thoughts on “Неподношљива лакоћа избјегавања дијалога

  1. Реча „правник“ посједовни лист. Зна ли „правник“ да то не постоји. Да ли је чуо за начело тачности. Да је уписан Муса Кесеџија , мораш га тужити и на суду доказати да није Мусино него твоје….Нијесам видио нешто Антипатичније нешто од овога „правника“. Уствари он је добро приглуп.

  2. Ta drpes bagra,nema pameti ni predstavnika valjanog da zbori kako jeste jer ga nemogu ni imati zato sto sve lazu kradu i otimaju!!

  3. Лука,свака ти је као Његошева!!!Отац Гојко Перовић је прво велики човјек из народа,имао сам неколико пута ту част и велико задовољство да сједим у Цуцама за истом трпезом заједно са њим.Што се тиче Радуловића,синоћ је компромитовао и себе и правну струку само тако.Иначе,он је овјековјечени Србомрзац,добрим дијелом заговорник проусташке и Дрљевићеве Црне горе,окићене симболима и химном неприхватљиве за већину православаца и хришћана.Срећом,ми смо мала земља и такви и слични су презрени и одбачени чак
    и међу процрногорским становништвом,
    одбачени и од људи и од великог Бога!!!

  4. „Истина, и он је прихватио наратив неких његових колега и представника владе, који у својим изјавама и питањима третирај само “Митрополију”. Са друге стране, представнику СПЦ у ЦГ у том смислу није падала концентрација. У сваком одговору био је комплетан у изразу: “Српска Православна Црква у Црној Гори”.

    Радоњићу ништа не промиче.

  5. Interesantan je dijalog o svršenome poslu!?
    U kome jedna strana ima argumente a druga institucionalnu silu!
    Tamo đe jedna strana nastupa sa pozicije sile, i to institucionalne, tu dijaloga nema!
    S duge strane, pravo je pitanje, zašto crkva nije od 2014. godine kada je bilo jasno da je samo pitanje dana kada će državnim diktatom da se donese Zakon o ukidanju Srpske pravoslavne crkve, zašto crkva nije još onda insistirala na dijalogu.
    Zašto nije insistirala na uključivanju javnost, da se u demokratskom procesu javne rasprave rasvijetle pogubne, bajagi državotvorne aspiracije poništenja tradicionalne i uvođenje u javni život “ partijke crkve“!?
    Onda, zašto … S kim i povodom čega dijalog danas??( Osim ako nije u pitanju puki dogovor, ne i dijalog, o povlačenju Zakona o neravnopravnosti vjeroispovjesti!
    I ko uopšte insistira na“mrtvorođenom“ dijalogu o stvari koja je arte legis okončana!?
    … Da nije možda kasno za dijalog!
    Dakle, jedini put da se kriza, koja ona može da zastrani, da zaoštri do neslućenih granica, takvi smo ljudi, jedini je put da se Zakon povuče!!!
    I jedina ona staza koja vodi prihvatljivom rješenju da se pregovara, ako se potom bude pregovaralo, isključivo sa Srpskom pravoslavnom crkvom! Da se sa njom uđe u dijalog! Jer, ni ja ne znam, ne pojmim, za bilo koju drugu pravoslavnu crkvu! Mitropolije su samo “ adminstrativne“ jedinice SPC!
    … Dijalog!???
    p.s. Kada je dijalog u pitanju preporučujem da se pročita esej „Ogled o dijalogu“, jednog od najumnijih i ne samo Srba, B.Pekića!

    1. Postovani g.Markus i Djikan, zar obojica ne shvatate da je upravo glavni cilj ovoga rezima i vlasti,da posije svadju i mrznju medju nas? Pratim komentare i jednoga i drugoga,i do sada nisam primjetio nista sto odudara od postenih i iskrenih izjava i zelje da se ovaj problem koji nam je nametnula vlast razrijesi na pravedan nacin.Ne razumijem otkud odjednom ovo nerazumjevanje i napadi jednoga na drugog? Da se tako ponasa nas vjerni narod koji danima istrajava na mirnim litijama i mirno se bori za svoju vjeru i Crkvu,davno bi svi odustali. No na srecu nije tako jer su slozni i vjeruju u Boga i pravdu,i znaju da samo tako mogu pobjediti ovo zlo. Bratski pozdrav obojici. Hristos se rodi!

      1. Dobri Ivo, ne znam đe si vidio moj napad na njega, koji gođ da je, nije g. Markuš koga znam!
        Uostalom, uvjeri se i sam. Pogledaj gore još jedanput!
        Isto tako je ničim izazvan, trol koji se predstavlja tuđim imenom, reagovao i prije neki dan.
        Ne zamjeram mu previše, niti me je brige.
        Samo je dosadan … Plitkouman.

        1. Auh, nijesam odmah primjetio da ono nije cestiti Jovan Markus,no placeni rezimski ANB bot,koji zloupotrebljava njegovo ime. Sta sve ove rdje nece ucinjet samo da nas zavade i posvadjaju.No Bogu velikome hvala,Bog nam daje mudrost da ih prozremo,pa ne uspjevaju u tome,jer njih pokrecesamo mrznja prema Bogu,vjeri i vjernicima,a nas ljubav.

  6. Otac Gojko Perović je do kraja emisije ostao “na visini zadatka”, izvanredno fokusiran na temu, otvoren za razgovor i na silu nametnute “kritike” sagovornika.
    S druge strane, Radulović zloban, podmukao, sa niskim nezavršenim udarcima (poluprijeteći: “Hoćete li sad da pročitam što piše na ovom papiru?”), iskompleksiran, neispunjen, nezadovoljan svim i svačim, cinik i … bilo bi još kvalifikacija ove vrste. Ružno ponavljanje “moj dobar građanski prijatelj” mi je prosto paralo uši, ali vjerujem da nije samo meni skrenulo pažnju. Izuzetno iritantan lik.
    Vjerujem da su se predlagači spornog zakona, koji po već ustaljenom običaju nisu došli, pokajali što ih je predstavljao Radulović. Njegova nepristojnost i osionost je, po mom mišljenju, gora od nedolaska u emisiju.

    1. Tačno tako , onaj Radulović je btsko podmuklo iznosi papire da je naš Mitropolit izdao u zakup na 99 godina nečiju tuđu zemlju , a svi znamo da je ta zemlja naša srpska .

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *

https://g.ezoic.net/privacy/in4s.net