Планета Србија
1 min readПише: Никола Маловић
У једној од епизода „Звјезданих стаза“, легендарне серије емитоване у више серијала (Звјездане стазе: Оригинална серија, Следећа генерација, Дубоки свемир 9, Војаџер, Ентерпрајз и Дискавери) – посада чувеног брода пронаћи ће планету технолошки посве заосталу, са свима становницима окренутим пољопривреди.
Прије наставка ваља рећи како је огроман био утицај серије која се од 1966. премијерно и репризно емитује до данас. Ликови попут капетана Кирка, чувеног Спока или доктора Мекоја из првог серијала описани су као у класичној митологији. У почетку је серија критиковала политичке ставове западне либералне популације, правила алузије на хладноратовски однос великих сила, да би временом почела да преферира утопистичку идеју расног интергалактичког суживота лишеног религије. Почивала је на авантури и моралним подукама. Серија је прва пројавила уређаје попут таблета, мобилног телефона, предвидјела магнетну резонанцу и проспекулисала о телепорту – могућем преносу материје у трену, као и о кретању брзином свјетлости кроз црвоточине Космоса.
Вратимо ли се брзином мисли из бесконачних даљина на планету Земљу, боме да ће нам око природно тражити наш very own географски дом, под условом да још увијек памтимо одакле потичемо.
Да сам, рецимо, космонаут који живи у вијеку у коме се одиграва драма серијала Звјезданих стаза, а то је 23. вијек, у коме се мијешају људска, клингонска, кардасијанска и ромуланска цивилизација и раса, тада се сигурно не бих осјећао светосавском гранчицом окалемљеним Србином, и тада ми одозго, по повратку, поглед на Боку Которску, Црну Гору и Србију не би значио много.
Но ми ипак као Приморцу, годинама једна готово заборављена епизода Звјезданих стаза стоји у глави као сјеме што управо треба да никне из овог текста.
Наиме, у нека су доба јунаци добродили Ентерпрајзом до планете технолошки посве заостале, са свима становницима окренутим пољопривреди.
У метафори, као да су космичком лупом открили планету Србију.
Тамошњи становници, за разлику од осталих које је посада Ентерпрајза сусретала којекуде по Свемиру, били су евидентно сиромашни, без таблета, без компјутера, без било каквог облика лако уочљиве технологије. Гајили су воће и поврће, и тако живјели, вјековима, као савршен примјер земље коју је лако колонизовати.
Но не лези интергалактички враже…
Планета која је давала најукусније воће и поврће сва је знања ставила на једну карту, на агрикултуру. Знали су да никад неће остати гладни а да се противу непријатеља који такође морају да једу могу борити тајнама стављеним у храну, што се и догодило.
Годинама се питам да ли је Михајло Пупип био луд када је савјетовао Србима да све карте ставе на пољопривреду? Није ли Пупин могао да претпостави како неће кило малине да кошта колико и кило ајфона? Па зашто је онда савјетовао Србију да с бржим такмичарима ипак трчи трку? Не знам, али је Пупин знао. А можда би и нама било јасније да све што је запарложено буде обрађено, јер улагање у обраду поља кошта мање од улагаља у тешку индустрију.
Увозна свиња чије месо у набавци и са зарадом произвођача (!) кошта 1.45€c/1kg, убија све домаће свиње. Исто тако и увозна кокошка, и увозна крава, и увозна јабука и крушка, и бијели лук… Кумови и рођаци гарнитуре са власти, њихови пословни партнери и увознички лобији, не воле нашу земљу. Јер да воле, послушали би Пупина чија је идеја данас зеленија но у доба када је била још зелена. Наша земља треба да рађа, а не да увози што расте по пластеницима, из воде, у коју се као инфузијом, цјевчицама уносе течни хранљиви (!?) састојци.
У доба кад на Приморју сазријева нпр. укусна жижула илити кинеска датула, један агрикола из Војводине, из Бачког Моноштора, убира плод свог паметног рада. Са само једног јутра сваке године убере најмање три тоне жижула, по 500 динара за кило, што му, без икаквог прскања и додатног труда осим око бербе у октобру – доноси 12.757 евра годишње, или 35 евра дневно.
Да је обрађена, засађена сасвим и редовно убирана домаћим рукама, Србија би плодовима и изведеним производима позлатила државу, јер би имала да уложи у противградне ракете, да обезбиједи до конца дипломе са Ветеринарског факултета, да уздигне домаћине – јер је сваки од њих мала фабрика хране, но издана и потцијењена, убијена у појам, скоро па уништена. Није држава прављена да би била маћеха, него да би била мајка. Ко год издаје интересе обичног човјека издајник је, а ко издаје државу – таман и миц по миц – велеиздајником се сматра у народу и у историји.
Питао сам хероја Живојина Ракочевића, директора Дома културе у Грачаници, зашто су сва плодна поља на Косову* пуста, зашто се не обрађују?
Пријатељу, рекао је, није данас свакоме дозвољено да узгаја жито.
Хтио је да каже, Живојин Ракочевић, човјек који у главу зна сваког косовскометохијског Србина, како су неке земље предвиђене да буду мужене, и да увозе оно што лако саме могу да произведу, а ако некоме и падне на памет да производи – да му се правним смицалицама огади трен када је помислио да производи ма што.
Војводина има земљу која би, што каже Павић, „жива човека родила“, али се обрађује као да је туђа. Даје се у аренду, продаје се за сићу. Више у Херцег Новом коштају три квадрата стана с погледом на море него у Војводини хектар плодне земље. Ако је тачно да војвођанску земљу која би жива човека родила интензивно купује неко веома близак власти, тај је нашао погодан тренутак. Уз западно допуштеније.
Да ли би Србији окренутој ка пољопривреди могла да науди нека сусједна земља или каква сила? Па, увијек би, као што и данас може када, пер ла финта, живимо боље. Но би пољопривредна земља постала оно што се од ње не очекује, и за што није програмирана: да никне из свога сјемена након што поврати властите полуге самосталности и суверености.
Шта то значи?
Србија би, и овако сиромашна, могла да исхрани становништво да не умре од глади. Но у временима када је на западној хемисфери повучена економска ручна под корона-изговором, да ли читалац збиља мисли да тамо није пројектована и глад приде? И да ли читалац мисли да ће наше власти смјети да кажу не уколико нпр. Њемачка, или Велика Британија или пак САД буду узеле да потражује толико и толико тона онога што је наша земља родила?
Србија би морала да да, таман сама немала.
Зашто?
Зато што је то цијена окупације.
У доба Михајла Пупина Србија је имала сувереност, али није имала визију. Титова је Југославија поприлично уложила у тешку индустрију јер је тешка индустрија један од услова самосталности.
Али је и Пупинов пут могућ: да њива која је родила жива човјека да је обрађује, роди временом трактор, да фабрика трактора запосли људе, да људи дају дјецу на профитабилне пољопривредне школе, да школовани технолози направе још поља за успјешну економску причу, да у тој причи домаћине чак и туристи обиђу због најбољег кулена, сира, ракије, ма чега, да се обнови село и у њему никне школа, да вјерни недељом иду на литургију и зарад тога што ова освештава вријеме, да из земље никне непоткупив политичар, да се сувишак од плодова уложи и остале гране које имају везе са пољопривредом, премда је све што је измишљено под капом небеском у вези с пољопривредом, да се на сва звона хвале они најбољи, ђаци, домаћини, привредници, умјетници (а не као данас: најгори), и тако до конца, ма што нам у геополитичкој констелацији дао Бог.
А шта год да да, српски народ са народностима с којима живи, неће бити гладан.
Немојмо се заваравати. Слиједи доба пројектоване глади. Ко има очи нека види, ко има уши нека чује. Неко мора да произведе то што пуни маркете. Пажљивом посматрачу корона-наратива није промакло да је „пандемија“ угасила многе произвођаче хране. Да ли су они економски увенули случајно?
Претужан сам сваки пут када пред касом у самопослузи видим да је гојазна млада жена дјетету опет купила виршле за доручак и вечеру. Избјегавам чак и да бацим поглед на то шта све људи стављају у корпе. Више о људима из комшилука знају касирке по томе што је у корпама него пријатељи, кумови или свештеници.
Већ постоје приморски градови који немају зелене пијаце, попут Тивта рецимо, у коме се пројавио луксузни ризорт Порто Монтенегро. За јахте и мегајахте се нашло мјеста, а за пијацу у Тивту не. На пијацама у Котору, Рисну и Херцег Новом, све се мање купују домаћи производи, вердура, сир, риба… јер су људи навикли да све то, јефтиније, налазе у маркетима и супермаркетима, као да су хипнотисани, као да не виде да је само домаћи сир – заправо сир, а да је свјежа ситна риба ем јефтина ем здрава ем трипут укуснија од замрзнуте?
Србија је матица страдалног и намученог народа. Заслужила је да нови синови и да нове кћери знањем нахране њен брод. Или како се то каже на почетку химне: „Боже правде, ти што спасе од пропасти досад нас, чуј и од сад наше гласе, и од сад нам буди спас. Моћном руком води, брани, будућности српске брод…“
Могу ли они који нас с дозволом Владе запрашују из необиљежених авиона да униште сав род? Могу. Да ли би то урадили? И те како, чим би наша влада показала први знак непослушности. Чекај, али свеједно нас засипају токсичним алуминијумовим оксидима, баријумом, стронцијумом, гљивицама и плијеснима, можда вирусима… у чему је разлика?
Па, нема је. Нама је намијењен, па је намијењен – лош сценарио.
Ваља стога макар покушати, и послушати Пупина, чувеног српског научника који је био пријатељ с америчким предсједником Вилсоном, који је у част српске војске и њене побједе у Првом свјетском рату наредио да се изнад Бијеле куће 28. јула 1918. завијори српска тробојка. До тог тренутка ниједна се застава осим америчке никад није завијорила изнад резиденције неког америчког предсједника.
Иза туче, ведрије је небо, каже Његош.
Увијек је могуће повратити земљу. Ако неко зна како, Срби знају.
Колико смо само пута, голи као пиштољи, никли.
(Извор: Печат)
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
#
Између ослобађања.
Описана жељена ситуација (и законски, Уставно описана) је и реално «стање на земљи» у једном периоду (постојања) Државе.
И (додатни) разлог мржње постојећих тада Европљана.
«Наши преци живели су веома бедно, а према најновијим подацима неки уопште нису ни живели.»
EUволуција
…“Али, зар Џон Хјуер, професор философије и социологије са Универзитета Мерлинед није рекао куда треба да стремимо? Наиме, у доба бомбардовања Србије 1999, он је нагласио: “Американци сада улазе у нову, битно другачију еру друштва и културе, у еру какву свет до сада није видео. То је постхумана ера у којој ће сви аспекти друштвеног живота бити сведени у предвидљиве шаблоне и рационализовани, све нијансе међуљудских односа поједностављене у рутинске процедуре и препуштене плаћеним професионалцима попут адвоката, психолога и бирократа… Ова постхумана Америка много је светлосних година удаљена од Србије, која је још увек својим делима и мислима у мрачном добу које нема благе везе са модерним временима./…/Американци су прототип људи будућности, Срби атавистички остатак прошлости. Постхумана Америка владаће новим веком, јер ће сва њена енергија бити усмерена на ширење информативне техиологије и популарне културе, привредно-новчану доминацију и непрекидну војну хегемонију широм света…“
Цајлонац који је погинуо био је многима омиљени ванземаљац (Зв. стазе). Пошто анђели нису постојали. Више.
Никола, чини се, добро ово све промишља, сложиће(мо) се неки.
…“Радити, Богу се молећи, говори наш народ, и помагати немоћног. Ово треће значи милосрђе. Дакле троје: рад, молитва и милост. Запад је остао при двојству: laborare et orare. Но и рад и молитва могу бити себични. Зато је Исток додао милост и заменио двојство тројством. Једино милост искључује себичност из рада и молитве. Рад и молитву народ сматра као хлеб и со а милосрђе као радост; на обична увесељења он гледа као на пролазни зачин живота. “Хлеб и забава” – то је гесло неких народа у болесном стању. Гесло пак здравих јесте: рад, молитва и милост. Народна одбрана мора бранити ово начело народно као основ физичког и духовног здравља…“, владика Николај, Свети Владика Николај
http://www.srpskilist.net/files/o-dosezanju-dobra.pdf
У Печату је и на ужу тему, такође, писао З. Чворовић. С. Антонић је радио поређења стања у Европи у временском пресеку.
…«Србија је од 1830. године аутономна кнежевина, од 1867. у њој више нема туђе војске, самостално доноси устав 1869, а од 1878. и формално је независна држава. Пошто има сопствену управу, Србија може да се брине за свој народ. Законом из 1865. године (потврђеним и законом 1873) одређено је да се сељаку ради било каквог дуга не могу одузети: кућа, плуг, кола, воловска запрега, кобила са ждребетом, крава с телетом, 10 оваца, 5 свиња, 5 коза, алат, храна до следеће жетве, а што се земље тиче, 5 дана (1 дан = 1.600 кв. хвата) земље и окућница од 1 дана орања.»
https://www.youtube.com/watch?v=Kmsfi7YMlgA
…«Ирска је и те 1845. произвела довољно хране да нико не буде гладан, али су жито и месо са колонијалних велепоседа извезени у Британију. С друге стране, сиромашни ирски сељаци тешко да су имали довољно новаца да на „слободном тржишту“ набаве храну за себе и своју породицу.
Масовна глад у Ирској 1845. продужила се и следећих година, па је Лондон коначно почео нешто да предузима, али мало и споро. Током три године умрло је милион Ираца, а преко милион и по избегло је из земље. Урушавање друштва наставило се и када је глад минула, што се види по демографској кривуљи: пре „велике глади“ Ирска је имала 8 милиона становника, а у 20. век је ушла с 4 милиона.»
#
«Узгајивачи товне јунади имају рок до краја октобра да продају своја грла уколико желе да од државе добију додатну премију од 20.000 динара, уз раније утврђену субвенцију од 15.000 динара.
Међутим, откуп и даље иде тешко јер купаца и извоза нема толико колико би било потребно за опоравак тог сектора, истичу у Производној групи одгајивача и товљача јунади удружења…», од јутрос (јутрошња в(иј)ест)
Веома, веома поучан и драгоцјен текст! Не толико за нас који знамо, колико због оних који би ово МОРАЛИ да прочитају!
У Србији се дају подстицајна средства од стране државе и до 65% од обима питребног улагања.
За две године је отворено преко 500 задруга којома је држава дала неопходну помоћ.
То што нема довољно знања пољопривредника да измузе сваки могући подстицај од државе или из IPARD EU подстицаја, то је већ проблем организације. Цена се обезбеђује уз сигуран откуп, а многи пољопривредни произвођачи са села у појединим регијама имају проблема око откупа,шверцера…..
Задруга је та која мора у СВАКОМ погледу да помаже, а то што комшије међусобно не разговарају и не сарађују, па за све криве државу, то је стара бољка, коју млађе генерације лакше преболе када је добију, а то је ретко. Млади пољопривредници када се нађу у проблему не могу да се снађу, јер су пионири,а њихови стари немају искуства, јер су нон стоп били у заосталом моделу рада.
Има много позитивних примера, и у свету српског бизниса и на селу.
Сељаку је увек цена мала, а купцу је превелика.
Мора се ценити труд и рад , па ће свако да плати више, јер зна шта су зној и умор.
Не дамо светиње. ??⚪
Super.