Албански спот са голотињом пред очима Његоша већ је заборављен, али је позадина – много опаснија
Иако се иза баналне песме Давида Дрешаја можда и не крије лоша намера, спот снимљен код Његошевог маузолеја на Ловћену уклапа се у стратешку културу Албанаца. То је напад на важан симбол, удар на оно што је суштинско. Идентитетско освајање било је лако спровести, десило се на савршеном месту, у Црној Гори, на попришту стварања вештачког идентитета.
Овако за Спутњик скандалозни спот са групом полуголих играчица снимљен испред капије Његошевог маузолеја коментарише теоретичар културе Владимир Коларић:
„Без обзира на намеру аутора, која уопште није важна, овим спотом се пре свега постиже обесмишљавање вредности“.
Спот под називом „Ж тем“ објављен прошле недеље на Јутјубу, има 4,3 милиона прегледа и бројне коментаре који осуђују скрнављење споменика Његошу.
Због представљања маузолеја у споту на непримерен начин Народни музеј Црне Горе извинио се јавности. Реаговало је и Министарство културе.
Коларић примећује да је баналност спота, односно песме, у духу културе коју млади извођач представља. Испразна песмица нема никакав темељ, већ љубавну тематику, чак ни наслов није на албанском, па чак ни на универзалном, енглеском језику.
Преко спота до туђе територије
Ипак, позадина целе акције много је озбиљнија:
„Без обзира да ли је Дрешај то радио са свесном намером или је нечија корисна будала, то се уклапа у стратешку културу Албанаца. Они имају циљ, врло разрађен, освајања и добијања превласти на територијама, а поред осталих чинова то подразумева, као у свим сукобима, идентитетске сукобе, односно, идентитетско освајање. Присвајате туђе идентитете, прекрајате их, конструишете, реконструишете, деконструишете, узурпирате“.
Коларић додаје да је то опште место у свету, али да Балкан има посебне идентитетске ратове, реконструкције и конструкције нових идентитета. То раде многи, али спот је снимљен на за то најбољем месту у овом тренутку, на тлу где се такве операције прилично лако спроводе.
„Правећи баналну песмицу која нема никакво идентитетско обележје, квази универзалистичком, заправо конструктивистичком испразношћу, она се доводи у везу са нечим што има тврдо идентитетско обележје, са маузолејом посвећеном великој личности културе и религије нашег народа. Пре свега српског народа и то је оно што је свакако спој који неспорно има разна значења. Пре свега је бласфемично, с обзиром да се ради о објекту који је имао и још има и сакрални карактер“.
Друга идентитетска реконструкција Његоша
Наш саговорник подсећа да је маузолеј направљен на месту срушене капеле. Само подизање маузолеја већ је обесвећивање места и идентитетска реконструкција Његошевог лика. Била је то операција која је много радикалнија од ове.
„Спотић ће бити заборављен за два дана, али то не правда ову причу када посматрамо Његоша и како је све злоупотребљаван. Како га злоупотребљавају данашње елите Црне Горе у конструкцији црногорског националног идентитета, као независног. Чак супротстављеног српском. Они га користе много радикалније него било која песмица безвезног албанског извођача“.
Албанска хибридна претња
Коларић додаје да се све може банализовати, комерцијализовати, злоупотребити, да је то део нашег времена, највећа особина времена у коме живимо. Каже и да је тешко зауставити такве процесе, спречити их поготово, због постојања медија и информационих операција које су ка томе усмерене.
Спот је непримерен и законски проблематичан због заштите културног наслеђа, али те формално правне чињенице су у овом случају најмање битне.
„Постоје текстови, чак и на српском језику, који су посвећени албанској стратешкој култури. То је озбиљно истраживано, а ово је типичан пример да се, не само оружаним, диверзантским, средствима интифаде, ради на средствима најбаналнијих облика масовне културе. Није први пут да смо тако нешто видели. Видели смо и евровизијске извођаче, њихове фудбалере. То је стратегија којој се не треба ишчуђавати, треба јој одговорити. Тај посао треба да раде службе безбедности. Оне су дужне да одговоре на хибридне претње и изазове“, закључује Коларић.
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Tužno da tužnije ne može da bude . Da li je moguće da je neko iz Crne Gore i da ne zna šta je Njegoš pisao? Nekad se Gorski Vjenac znai napamet a ne samo šta je pisao i govorio Njegoš već i svi drugi iz dinastije Petrovića . Svi do jednog su bili ponosni i na svoj Srpski rod i na to što su crnogorci
Niko nije ponizio CG, njene svetinje i simbole više od velikosrpskih hordi klero-fašizma od 1918 do danas. To Zlo jedino može spriječiti Ljokač u rukama crnogorskog patriote.
Kolika borba vekovima oko kostiju Vladike Gospodara i pesnika Crne Gore …duhovi zla šta sve ne rade preko sluga i robova svojih da amanet zavet želja poslednja a elementarnih civilizovanog ne bude sprovedena …KOLIKO JE ZIV I MOCAN VLADIKA GOSPODAR I PJESNIK KAD TOLIKA BORBA OKO GROBA NJEGOVA …NE HTE USTATI PRED VLADAROM VATIKANA DA NE BI NAROD IZBRUKAO NIT LANCE POLJUBIT KOJI VLADARI EVROPSKI LJUBILI …SATANI OBRAZI JOS BRIDE OD SAMARA KOJE DOBIO …ZEMALJSKI POREDAK TRESE SE OD KOSTIJU … evo pokušavaju s nekim novim Irodijadinim ćerkama plesom i igrom da pakosti…JER bol im veliki naneo i nanosi i zato ne rade stvari te s drugim grobovima …
I pored vaše lažne patriotske priče niste smeli da objavite moj komentar da treba sve zaposlene na Mauzoleju i ovu budaletinu pohapsiti a balerine pomilovao, zna se kako.
Da je Vladika Gospodar i Pjesnik Crne Gore njima nebitan ne bi protiv njegove volje onoliki mauzolej zla i sada ove erotske plesove izvodili nad kostima njegovim …TUCE IH I MUČI MISAO DUH I BOJE GA SE ZA RAZLIKU OD MNOGIH GROBOVA NJIHOVIH JAŠARIJA BLAŽE TUDJMANA OLBRAJTOVE …I SLIČNO…EVO VEKOVI PROLAZE …A ONI I DALJE RADE TOTALNO NECIVILIZOVANE STVARI S KOSTIMA DA IM NE DAJU ŽELJU NI AMANET NI GROB NI MIR NI OBELEŽJE HRIŠĆANSKO …KOLKA IM PREPREKA NJEGOŠ …I U VREMENU I U VEČNOSTI…IMALI GROBA NA SVETU OKO KOGA BORBE DUHOVA ZLA I DOBRA OVOLIKE KOLKE OKO NJEGOŠEVA …KO OKO TELA MOJSIJA AL U VEKOVE …
DJAVOLJI BRABONJCI …
Veća je prijetnja pjevati na Cetinju ovo je srpska drž.!!!