Џомић: Патријарх Павле био против подјеле Космета, Ћосић није схватио суштину Косовског завјета
1 min read
Патријарх Павле
Пише: Протојереј-ставрофор др Велибор Џомић
– Патријарх Павле никада није прихватио поделу Косова и Метохију и тзв.
хиландаризацију манастира Косова и Метохије. То су Ћосићеве перцепције, да не кажем манипулације, које не потврђује ниједан црквени документ. Као што је познато, патријарх је у нашој Цркви први међу једнакима, а најважније одлуке доноси Свети Архијерејски Сабор. Патријарх Павле никада Сабору није предложио такав модел о коме пише Ћосић, јер је тај модел противан бићу и достојанству Српске Цркве. Не треба губити из вида да је став Цркве о Косову и Метохији и начину решења проблема на заветној Српској земљи формулисао Свети Архијерејски Сабор Меморандуом о Косову и Метохији 23. маја 2003. године. Решења и предлози у том капиталном и до данас важећем и непромењеном црквеном акту су супротни од површних и за Цркву неприхватљивих Ћосићевих идеја о подели Косова и Метохије и тзв. хиландаризацији манастира. Зашто? Зато што на то немамо право и што би изоловано решавање питања правне заштите неколико наших великих и значајних манастира значило и претходно признање тзв. Републике Косово. Исти је случај и са поделом Косова и Метохије.
Нико из наше Цркве нема право и не може да пристане на такву понуду, а Патријарх Павле је последњи који би на то пристао.
Уместо тога о чему пише Ћосић, Патријарх Павле је записао: ”Косово ће у 21.
веку бити мера и провера свих нас – од скромних трудбеника свакодневице, до
патријарха и вођа српског племена. Не будемо ли достојни Косова, нећемо бити
достојни ни свога земаљског постојања. Нестаћемо као да нас није било, а на нашем
месту живеће неко други”.
Није непознато да је Патријарх увек волео да саслуша саговорника без обзира
да ли је учен или није, богат или сиромах, па је тако увек, на његов захтев, примао и
Ћосића, као и сваког другог, и саслушао и његова размишљања и предлоге. Али, не
постоји ниједан доказ да се Патријарх Павле сагласио са тим неприхватљивим и
недостојним Ћосићевим идејама о Косову и Метохији. Не треба заборавити да је
Ћосић у том свом плану, поред осталог, записао и да ”данашња поколења треба да се
ослободе борбе за Косово и Метохији” и да би ”читаво садашње Косово и Метохији у
српској држави представљало канцер Србије”. Неће бити да се и са тиме сагласио
Патријарх Павле. И то је део тог плана!
Треба знати да мемоарски записи спадају у историјске изворе другог реда и
значајни су када нема историјских извора првог реда. Код теме која се тиче Ћосићевих мемоарских записа о Косову и Метохији и Патријарху Павлу, његови записи немају никакву реалну вредност осим као став једног човека – Добрице Ћосића – јер постоје црквени извори првог реда. Приметно је у Ћосићевим мемоарским записима и да су накнадно дописивани, па су чак и неки исти догађаји у различитим књигама описивани под различитим датумима. По свему што је написао о Косову и Метохији од 1999. године се види да Ћосић није схватио тајну Косовског завета.
(КОМЕНТАР У ВЕЗИ СА НАВОДИМА ДОБРИЦЕ ЋОСИЋА О НАВОДНОМ
ПРИХВАТАЊУ ЊЕГОВОГ ПРЕДЛОГА ПОДЕЛЕ КОСОВА И МЕТОХИЈЕ ОД ПАТРИЈАРХА ПАВЛА)
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Kosovski problem je star, ali su ga do ovoga doveli srpski ljevicari. Da ne ponavljamo sta su napravili od 1945 do sada. To bi bar trebalo da bude svima jasno, kao i to da Cosic pripada tom krugu.
Ne avetaj Blentovene!
Ja ne znam zašto Srbija šalje novog ambasadora u odgoricu kada ima Branku u ambasadi, koja će po dužini bijele kose pomutiti slavu čak i jednog Asanža?
NEMA PODELE SVETE SRPSKE ZEMLJE ZAPAMTITE ZA SVA VREMENA,KOSOVO I METOHIJA SU SVETA SRPSKA ZEMLJA NATOPLJENA SRPSKOM KRVLJU,KO VAM DAJE TO PRAVO U ČIJE IME TO RADITE SULUGE NEPRIJATELJA SRBSKOG NARODA, SARANICI AMERIČKOG FAŠIZMA,PRODALISTE VJERU ZA PRLJAVI NOVAC.
У свом делу „О Лазаревој клетви и њеној актуелности у србству“, Др Раде С. Н. Рајић каже:
„Косовска битка и КОСОВСКИ ЗАВЕТ код Срба, односно косовски феномен, имали су, имају и имаће изузетну културно-историјску, морално-етичку и заветно-часну улогу у духу, свести, традицији, опредељењима, тежњама и родољубивим осећањима специфичног карактера већине нашег народа.
Косовски феномен је сложен, тајновит, периодично силовито моћан, морално узвишен и временски трајан управо због тога што у свести и духу српског народа носи најјаче утемељење: у Срба најстаријем – религијском култу славе, у видовданској етици као нашој философији морала, у ратничкој витешкој части косовских јунака, у части као највећем смислу човековог живота, у великој и слободарској души српског народа, и у лепоти нашег православља.“ СВЕ ЈЕ РЕЧЕНО.
Pusti nas domicu
Nije ovo lose ,ali ovdje ima vise!
http://www.nspm.rs/hronika/atanasije-jevtic-neke-neistine-ali-i-muke-dobrice-cosica.html?alphabet=l
Dzomicu, govoris pravu istinu. Potrebno je gradjanima objasnjavati neke stvari i ne dovoditi ih u zabludu, a cesto ima i manipulacija.
O Cosicu, njegovom ponasanju i stavovima imalo bi se mnogo toga reci umjesto floskula da je on neki „otac nacije“. Daleko bilo.
Cesto se i rijeci Patrijarha Pavla zlonamjerno istrzu iz konteksta i sa njima se manipulise.
Niko, pa ma ko on bio nema prava da se odrice dijela teritorije svoje drzave.
Dobrica je bez sumnje značajan pisac i nikakav “ otac nacije“!
Najmanje dva romana su ideološki pamfleti male, skoro nikakve umjetničke, književne vrjednosti.
Deobe su remek delo.
… Nekonzistentan pisac.
Takav i čovjek.
Njegovi politički stavovi su kontroverzni, a njegov politički angažman je potpuni fijasko!
Sa izvjesnom opreznošću napominjem da je Ćosić najdirektnije uticao na jedan sistem mišljenja koji se davna bio zapatio u Srbiji i koji se s pravom može podvjesti pod “ avlijanerski srbijanski politički diskurs“! To je ona dugotrajuća uskosrbijanska, bezumna ona politička praksa koja je zanemarivala svesrpske interese, koja suštinski nije razumjevala srpstvo i njegove potrebe i interese. ( Takav odnos prema srpstvu kao cjelini naneće velike štete i odnosima sa crnogorskim Srbima!)
Živi sam svjedok uz pokojnog Milisava Milića, poznatog kosovskog novinara, da je Dobrica stajao i na jednom krajnje neljudskim stanovištu spram Kosova. Njegove su riječi da sami Kosovci moraju da se izbore sa Šiptarima … Neka ih izgine koja desetina hiljada, pa ćemo onda da vidimo šta da radimo. Dosta su srbijanci ginuli za njih!??? – doslovno su njegove riječi! … Sramotno!
Eto, to je Dobrica! … Nažalost.
A što se tiče Patrijarha Pavla, mali smo mi da dopremo u njegove misli!
Ni ovaj gore, Džomić.
p.s. Dobrici ne sporim okašnjelo distanciranje od antisrpske politike jugoslovenskih, pa i srpskih komunista i onog satrapa, austrijskog kaplara.
To mu je svakako na čast.
Добрица ништа добро није желео Косову и Метохији а нама Србима са Космета још мање – али било би сулудо да од њега неко очекује супротно с обзиром да је целог живота и у свом селу Великој Дренови био омрзнут као особа која је умешана у велика партизанска стрељања под Багдалом у Крушевцу, имајући у виду да су Крушевац првобитно ослободили Четници.
Што се пак протеклог рата тиче, једини који су дезертирали су били резервисти из Крушевац и Александроваца, масовно напустили целу линију фронта и кренули у колони назад услед чега су многи животи изгубљени када се поново фронт у дреници запоседао.
Ми на Косову нисмо на гласу да смо велики јунаци ли је одзив за мобилизације био 115%, већи број прикупљених од позваних.
Такође у првом светском рату гњилански срез је један од прва три у Србији по броју одазва их на ратни позив…