Грубач за ИН4С: Црква на Румији трн у оку „велике Албаније“
1 min read
Црква на Румији
Политички аналитичар Војин Грубач истиче да црква Свете Тројице на Румији може само да смета протагонистима такозване „велике Албаније“.
Он сматра да је облагање каменом цркве Свете Тројице на Румији очекивано и лијепо грађевинско рјешење, које се давно очекивало – да би црква добила комплетну љепоту на свом родном камену.
Осим тога, додао је Грубач, тај архитектонски детаљ избија основни аргумент критичара тог значајног вјерског објекта у вези материјала од којег је црква била изграђена у првој фази – јер им је до јуче та црквица била “лименка”.
–Умјесто да похвале такво рјешење и коначни завршетак црквице на Румији, која је симбол православне Црне Горе, и лијепог међувјерског склада православног народа с припадницима других религија с тога простора, који уважавају православни народ Црне Горе, свједоци смо дизања медијске прашине од стране режимских јастребова из државних медија у Црној Гори, казао је Грубач за ИН4С.
Наравно, навео је он, да некакав карикирани “међувјерски склад”, са групама и персонама које не уважавају православни народ Црне Горе, нико и не покушава градити, јер се то налази у домену бесмислице и антилогике.
–Управо из тог пустог простора неуважавања православља у Црној Гори, искочили су државни пропагандисти Иван Керн и Драшко Ђурановић – те радове на цркви оцијенили као “цементирање крађе историјског наслеђа”. А то представља безобразну тезу мутирајуће идеологије јарих и неваспитаних антитеиста, који не уважавају Митрополију црногорско-приморску и њене вјернике, истиче Грубач.
Колико су, додао је он, оваква иступања режимског двојца неартикулисана, ослобођена логике, баланса човјечности и здравог смисла, најбоље показује случај што су им се у том “медијском прегнућу” придружили политички великоалбанци у Црној Гори.
–Рецимо, Ник Ђељошај, албански политичар, који је радове на Румији оцијенио као “поход СПЦ по дјеловима гдје Албанци живе вјековима“. За њиме и Мехмет Бардхи, који је постојање цркве на Румији оцијенио окупацијом албанских простора и затражио њено рушење. А послије њих се помамио чак министар у Влади Црне Горе, некакав Мехмет Зенка, такозвани “министар за људска и мањинска права”, који се заложио за уклањање цркве Свете Тројице, на врху планине Румија, изнад Бара, казао је Грубач.
Према његовим ријечима, како у Бару живи мање од шест одсто Албанаца, то је јасно је да су својим изјавама Ђељошај, Бардхи и Зенка пројектовали своју вољену “велику Албанију” у Бар и на Румију, односно- тамо гдје јој није мјесто.
–И гдје сигурно више нијесу, послије мржње и екстремизма према православљу, које је основа историјског издизања и постојања Црне Горе, персонално пожељни у тим просторима. Елем, да политички смјехотрес буде већи, ова три политичка пиона испуњена духом „велике Албаније“ истичу да црква на Румији “квари међуљудске и међувјерске односе”. При томе, превиђајући да великоалбанско националистичко дивљање по Црној Гори, конкретно по Улцињу и Тузима, представља цикличну појаву коју ове “политичке личности и вајни министри” уопште не примјећују, што је индикативно и лицемјерно, указује Грубач.
Било би, сматра он, лијепо да, у духу транспарентности, ови великоалбански политичари и самозвани великоалбански министар Зенка, предоче јавности Црне Горе – гдје са на њеној територији налазе “албански простори”, јер испада да се они налазе и тамо гдје Албанаца скоро и нема!?
–Ако Зенка, Ђељошај и Бардхи мисле да искачу из фрижидера у свакој кући Црне Горе, тврдећи да искачу из великоалбанског замрзивача, који је на територији „велике Албаније“, скоро је сигурно да из тога замрзивача неће излазити, јер се тезе које промовишу налазе у паралелним свјетовима изван домена нормалног. На крају, можемо закључити да је завршетак градње цркве Свете Тројице на Румији јавности показао – да постоји идеолошка спрега великоалбанских спикера из редова албанских странака у Црној Гори, и режимских промотера антиправославне пропаганде, што значи да је даља изградња цркве показала неке очигледности које је битно уочити, казао је Грубач.
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Да не заборавим две ствари, а после ћу речи оно што сам хтео:
Војине, срећан ти рођендан!
Комлене, срећна ти Велика Албанија! Здраво је носио!
Да питам: Ко је уопште чуо за дотичног Зенку, уназад 3-4 месеца? Ја нисам, а није ни било ко други! Мислим да знам све знатне Албанце у Црној Гори, макар по чувењу, а многе и лично, али за овог нисам чуо! Чији је тај мали?
Шалу на страну, обећавам свакоме коме падне на памет да крене да обурда било чији верски објекат у Црној Гори, небитно да ли је то црква, џамија, синагога или будистички храм, да ћу доћи одавда где сам, начи дотичног и звизнути му најмање један шамар преко ушију! Пошто прилике за шакетање има много, и у продавници и у апотеци, а камо ли на улици, нека се нико од рушилаца храмова не зачуди ако га неко (ја) звекне задланицом по ушима! Такав није ни заслужио боље! Понављам: Било чији храм! Ето, дадох завет…
Ova crkva nije simbol niceg dobrog. Ona je simbol divljastva i nepostovanja zakona Crne Gore. Sagradjena je na zemljistu koje nije vlasnistvo crkve I mora biti srusena u najkracem roku.
Ja kad bi tako bio zagrizen za pravdu u ovakvoj drzavi kao ti , to bih odmah uradio Markovicu Vojkane,kreni
mozda dio lima prodas na otpadu ,otpadu od svega ljudskoga,kreni ako nijesi pizda,a jesi kad tako divansi .
meni se čini ZETRA,odavno se TIKA upetljala, koliko stanova po primorju i Podgorici kupili
„Gost“, nemojte se čuditi, Komlen po „službenoj dužnosti“ brani naciste, džihadiste, ustaše, baliste i njihovu braću ovdašnje pseudošoviniste (jer oni nisu u stanju biti čak ni to!) dok je zadužen za raspirivanje mržnje prema Srbima, Rusima, a pomalo i Ciganima i Arapima!
Ама, не чудим се…
Већ одавно је престала да ме чуди, и само ме несмањеном жестином саблажњава његова неизлечива наследна болесна фасцинираност ,,четницима“ тј. Србима.
Па мора лагати кад мора величати нешто што величине нема, оправдати нешто што оправдања нема и усмерити на нешто што сутрашњице нема.
Мука је то.
Све се тамо пољуљало само Комлен стоји као клисурина … као споменик на Тјентишту…
Sad nam četnici proturaju tezu da nas ovakvim postupcima brane od Velike Albanije. Nijesmo tražili da nas branite od bilo koga. Vidjeli smo kako izgleda kada četnici nekoga brane – od toga ne ostane ni strva. Kako su branili srpske interese vidi se i na Kosovu, sve srpske crkve su ostale u Albaniji.
@ Komlen
Комлене, вазда ту где треба да се бране Шиптари и Хрвати, ваљда мора неко и то да ради.
Да сте ратовали са Српском војском, не би вас било.
Као и у прошлом рату, ратовали сте против војске сопствене државе коју сте у вашем стилу издали, саботирали и нападали изнутра као најбеднија багра и терористи што и јесте.
Ни у том не бисте успели без помоћи Америке.
Niko vas ne brani no se vidi da ste vi suprotna strana,na strani izroda svih boja i vjera. U ovom slučaju na strani Šiptara, Hrvata, pape, komunista, masona i jezuita kao i islamista.
Боље би било да се господин аналитичар довати политичког расула у ком се налази српски народ у НДЦГ и освјетли разлоге,узроке и скривене моменте слома свих партија које Срби доминантно гласају укључујући и ДФ.А онда понуди решења за превазилажење „кризе“.Е,ал то је клизав терен,незахваланОвако се чистих руку у лаким размишљањима бави мање више стварима за које знамо да су директна последица тзв. Пакс Американа.
Što se Albanaca u Baru tiče, njihov broj je u gradu sasvim simboličan, dok na teritoriji opštine čine većinsko stanovništvo u Krajini, islamske su vjeroispovijesti, ali to je manje od 10% jer su mnogi od njih otišli u SAD. O kakvim se „Albancima“ radi, dovoljno je čuti njihova prezimena: Popović, Vuković, Bogdanović, Marović, Cenović. Kad je u pitanju njima susjedna oblast (Šestani – rimokatolici), oni se u Baru (ima ih dosta i u Ulcinju, ne znam kakva je tamo situacija) preko 80, možda i 90% izjašnjavaju kao Sloveni (Crnogorci, Hrvati, Srbi ili regionalno „Šestani“). A o kakvim je tek u ovom slučaju „Albancima“ riječ, najbolje govore njihovi običaji kao što je iznošenje krsta na uzvišenja svojih sela na katolički praznik Tijelovo („Corpus Christi“) ili „Savin post“ koji, iako rimokatolici, vrlo pobožno poste nedelju dana prije Savindana.
Nijesu nama krivi albanski jastrebovi.Kriv je Gospodar i tu nema drugog krivca, ne samo u vezi ovoga nego za sve sto se desava kod nas.
a gospodar je ujedni i šura
Кукала нам мајка на које смо гране спали.Преци нам се у гробу од срамоте преврћу.Него какав смо биједан народ боље и не заслужујемо.Част малом броју изузетака.