Grubač za IN4S: Crkva na Rumiji trn u oku „velike Albanije“
1 min read
Crkva na Rumiji
Politički analitičar Vojin Grubač ističe da crkva Svete Trojice na Rumiji može samo da smeta protagonistima takozvane „velike Albanije“.
On smatra da je oblaganje kamenom crkve Svete Trojice na Rumiji očekivano i lijepo građevinsko rješenje, koje se davno očekivalo – da bi crkva dobila kompletnu ljepotu na svom rodnom kamenu.
Osim toga, dodao je Grubač, taj arhitektonski detalj izbija osnovni argument kritičara tog značajnog vjerskog objekta u vezi materijala od kojeg je crkva bila izgrađena u prvoj fazi – jer im je do juče ta crkvica bila “limenka”.
–Umjesto da pohvale takvo rješenje i konačni završetak crkvice na Rumiji, koja je simbol pravoslavne Crne Gore, i lijepog međuvjerskog sklada pravoslavnog naroda s pripadnicima drugih religija s toga prostora, koji uvažavaju pravoslavni narod Crne Gore, svjedoci smo dizanja medijske prašine od strane režimskih jastrebova iz državnih medija u Crnoj Gori, kazao je Grubač za IN4S.
Naravno, naveo je on, da nekakav karikirani “međuvjerski sklad”, sa grupama i personama koje ne uvažavaju pravoslavni narod Crne Gore, niko i ne pokušava graditi, jer se to nalazi u domenu besmislice i antilogike.
–Upravo iz tog pustog prostora neuvažavanja pravoslavlja u Crnoj Gori, iskočili su državni propagandisti Ivan Kern i Draško Đuranović – te radove na crkvi ocijenili kao “cementiranje krađe istorijskog nasleđa”. A to predstavlja bezobraznu tezu mutirajuće ideologije jarih i nevaspitanih antiteista, koji ne uvažavaju Mitropoliju crnogorsko-primorsku i njene vjernike, ističe Grubač.
Koliko su, dodao je on, ovakva istupanja režimskog dvojca neartikulisana, oslobođena logike, balansa čovječnosti i zdravog smisla, najbolje pokazuje slučaj što su im se u tom “medijskom pregnuću” pridružili politički velikoalbanci u Crnoj Gori.
–Recimo, Nik Đeljošaj, albanski političar, koji je radove na Rumiji ocijenio kao “pohod SPC po djelovima gdje Albanci žive vjekovima“. Za njime i Mehmet Bardhi, koji je postojanje crkve na Rumiji ocijenio okupacijom albanskih prostora i zatražio njeno rušenje. A poslije njih se pomamio čak ministar u Vladi Crne Gore, nekakav Mehmet Zenka, takozvani “ministar za ljudska i manjinska prava”, koji se založio za uklanjanje crkve Svete Trojice, na vrhu planine Rumija, iznad Bara, kazao je Grubač.
Prema njegovim riječima, kako u Baru živi manje od šest odsto Albanaca, to je jasno je da su svojim izjavama Đeljošaj, Bardhi i Zenka projektovali svoju voljenu “veliku Albaniju” u Bar i na Rumiju, odnosno- tamo gdje joj nije mjesto.
–I gdje sigurno više nijesu, poslije mržnje i ekstremizma prema pravoslavlju, koje je osnova istorijskog izdizanja i postojanja Crne Gore, personalno poželjni u tim prostorima. Elem, da politički smjehotres bude veći, ova tri politička piona ispunjena duhom „velike Albanije“ ističu da crkva na Rumiji “kvari međuljudske i međuvjerske odnose”. Pri tome, previđajući da velikoalbansko nacionalističko divljanje po Crnoj Gori, konkretno po Ulcinju i Tuzima, predstavlja cikličnu pojavu koju ove “političke ličnosti i vajni ministri” uopšte ne primjećuju, što je indikativno i licemjerno, ukazuje Grubač.
Bilo bi, smatra on, lijepo da, u duhu transparentnosti, ovi velikoalbanski političari i samozvani velikoalbanski ministar Zenka, predoče javnosti Crne Gore – gdje sa na njenoj teritoriji nalaze “albanski prostori”, jer ispada da se oni nalaze i tamo gdje Albanaca skoro i nema!?
–Ako Zenka, Đeljošaj i Bardhi misle da iskaču iz frižidera u svakoj kući Crne Gore, tvrdeći da iskaču iz velikoalbanskog zamrzivača, koji je na teritoriji „velike Albanije“, skoro je sigurno da iz toga zamrzivača neće izlaziti, jer se teze koje promovišu nalaze u paralelnim svjetovima izvan domena normalnog. Na kraju, možemo zaključiti da je završetak gradnje crkve Svete Trojice na Rumiji javnosti pokazao – da postoji ideološka sprega velikoalbanskih spikera iz redova albanskih stranaka u Crnoj Gori, i režimskih promotera antipravoslavne propagande, što znači da je dalja izgradnja crkve pokazala neke očiglednosti koje je bitno uočiti, kazao je Grubač.
Da ne zaboravim dve stvari, a posle ću reči ono što sam hteo:
Vojine, srećan ti rođendan!
Komlene, srećna ti Velika Albanija! Zdravo je nosio!
Da pitam: Ko je uopšte čuo za dotičnog Zenku, unazad 3-4 meseca? Ja nisam, a nije ni bilo ko drugi! Mislim da znam sve znatne Albance u Crnoj Gori, makar po čuvenju, a mnoge i lično, ali za ovog nisam čuo! Čiji je taj mali?
Šalu na stranu, obećavam svakome kome padne na pamet da krene da oburda bilo čiji verski objekat u Crnoj Gori, nebitno da li je to crkva, džamija, sinagoga ili budistički hram, da ću doći odavda gde sam, nači dotičnog i zviznuti mu najmanje jedan šamar preko ušiju! Pošto prilike za šaketanje ima mnogo, i u prodavnici i u apoteci, a kamo li na ulici, neka se niko od rušilaca hramova ne začudi ako ga neko (ja) zvekne zadlanicom po ušima! Takav nije ni zaslužio bolje! Ponavljam: Bilo čiji hram! Eto, dadoh zavet…
Ova crkva nije simbol niceg dobrog. Ona je simbol divljastva i nepostovanja zakona Crne Gore. Sagradjena je na zemljistu koje nije vlasnistvo crkve I mora biti srusena u najkracem roku.
Ja kad bi tako bio zagrizen za pravdu u ovakvoj drzavi kao ti , to bih odmah uradio Markovicu Vojkane,kreni
mozda dio lima prodas na otpadu ,otpadu od svega ljudskoga,kreni ako nijesi pizda,a jesi kad tako divansi .
meni se čini ZETRA,odavno se TIKA upetljala, koliko stanova po primorju i Podgorici kupili
„Gost“, nemojte se čuditi, Komlen po „službenoj dužnosti“ brani naciste, džihadiste, ustaše, baliste i njihovu braću ovdašnje pseudošoviniste (jer oni nisu u stanju biti čak ni to!) dok je zadužen za raspirivanje mržnje prema Srbima, Rusima, a pomalo i Ciganima i Arapima!
Ama, ne čudim se…
Već odavno je prestala da me čudi, i samo me nesmanjenom žestinom sablažnjava njegova neizlečiva nasledna bolesna fasciniranost ,,četnicima“ tj. Srbima.
Pa mora lagati kad mora veličati nešto što veličine nema, opravdati nešto što opravdanja nema i usmeriti na nešto što sutrašnjice nema.
Muka je to.
Sve se tamo poljuljalo samo Komlen stoji kao klisurina … kao spomenik na Tjentištu…
Sad nam četnici proturaju tezu da nas ovakvim postupcima brane od Velike Albanije. Nijesmo tražili da nas branite od bilo koga. Vidjeli smo kako izgleda kada četnici nekoga brane – od toga ne ostane ni strva. Kako su branili srpske interese vidi se i na Kosovu, sve srpske crkve su ostale u Albaniji.
@ Komlen
Komlene, vazda tu gde treba da se brane Šiptari i Hrvati, valjda mora neko i to da radi.
Da ste ratovali sa Srpskom vojskom, ne bi vas bilo.
Kao i u prošlom ratu, ratovali ste protiv vojske sopstvene države koju ste u vašem stilu izdali, sabotirali i napadali iznutra kao najbednija bagra i teroristi što i jeste.
Ni u tom ne biste uspeli bez pomoći Amerike.
Niko vas ne brani no se vidi da ste vi suprotna strana,na strani izroda svih boja i vjera. U ovom slučaju na strani Šiptara, Hrvata, pape, komunista, masona i jezuita kao i islamista.
Bolje bi bilo da se gospodin analitičar dovati političkog rasula u kom se nalazi srpski narod u NDCG i osvjetli razloge,uzroke i skrivene momente sloma svih partija koje Srbi dominantno glasaju uključujući i DF.A onda ponudi rešenja za prevazilaženje „krize“.E,al to je klizav teren,nezahvalanOvako se čistih ruku u lakim razmišljanjima bavi manje više stvarima za koje znamo da su direktna posledica tzv. Paks Amerikana.
Što se Albanaca u Baru tiče, njihov broj je u gradu sasvim simboličan, dok na teritoriji opštine čine većinsko stanovništvo u Krajini, islamske su vjeroispovijesti, ali to je manje od 10% jer su mnogi od njih otišli u SAD. O kakvim se „Albancima“ radi, dovoljno je čuti njihova prezimena: Popović, Vuković, Bogdanović, Marović, Cenović. Kad je u pitanju njima susjedna oblast (Šestani – rimokatolici), oni se u Baru (ima ih dosta i u Ulcinju, ne znam kakva je tamo situacija) preko 80, možda i 90% izjašnjavaju kao Sloveni (Crnogorci, Hrvati, Srbi ili regionalno „Šestani“). A o kakvim je tek u ovom slučaju „Albancima“ riječ, najbolje govore njihovi običaji kao što je iznošenje krsta na uzvišenja svojih sela na katolički praznik Tijelovo („Corpus Christi“) ili „Savin post“ koji, iako rimokatolici, vrlo pobožno poste nedelju dana prije Savindana.
Nijesu nama krivi albanski jastrebovi.Kriv je Gospodar i tu nema drugog krivca, ne samo u vezi ovoga nego za sve sto se desava kod nas.
a gospodar je ujedni i šura
Kukala nam majka na koje smo grane spali.Preci nam se u grobu od sramote prevrću.Nego kakav smo bijedan narod bolje i ne zaslužujemo.Čast malom broju izuzetaka.