Камо су били јуче они који данас питају “Камо $утра”

Пише: Пленум 083

Потписници писма подршке из редова “академске заједнице”, те умјетника и културних дјелатника упућеног “неформалној групи студената” која под фирмом “Камо $утра” организује протесте тражећи политичку одговорност и смјене у безбједносном сектору због незапамћеног злочина на Цетињу, рачунају на двоструки заборав.

На страну то што су “аутори” слогана заташкали плагирани наслов музичког албума Рада Рапида чиргилизацијом његовог “Камо сјутра”. Прије свега, они дрско рачунају на колективну амнезију грађана о систему који је пуне три деценије тиранисао Црну Гору, уз њихову “академску” подршку, али и на неформалну институционалну амнестију три досадашње Владе које су главне носиоце диктатуре изузимале и још увијек изузимају од одговорности за небројена непочинства и деликте.

Но, потписници подршке студентском протесту “Камо $утра” у дубоком су самозабораву ако мисле да се заборавило “камо (су били) јуче”, у периоду тродеценијске диктатуре. Професори, асистенти, студенти, умјетници и културни радници из институција “академске заједнице” чији је оснивач бивши режим, а који су данас и (куди)камо сјутра забринути за безбједност и сигурност својих суграђана, нису са њима дијелили те страхове у вријеме апсолутне власти свог Фüхрер-Ректор-а Мила Ђукановића, под чијим су се скутима тискали за топлину привилегија. Већина од укупно 272 потписника писма подршке протестима (част ријетким антирежимским изузецима) највећа су компромитација протеста и потврда да иза њих стоје нечасне намјере носталгичара и плачигуза за рестаурацијом власти ОКГ ДПС.

Протести против безбједносних институција су легитимни и оправдани, али из разлога који се до сада још нису чули – због ситношићарџијских политичких калкулација, недостатка храбрости, политичке воље и нечињења да се, након лустрације правосуђа и ветинга, виновници тридесетогодишњег зла нађу на оптужницама и у складу са законима казне за бројна недјела (уништавање привреде, узурпација и отимачина државне имовине, умијешаност у организоване пљачке и убиства, стварање дуванских и нарко картела, криминализација институција, изазивање опасних друштвених подјела, сурвавање путничког воза…).

Оно што ове протесте делегитимише и тешко компромитује су и примитивне, непримјерене и пријетеће поруке усмјерене против сигурности Српске православне цркве и њених вјерника, што упорно, дрско и са шовинистичким побудама прећуткују медији главног тока и разне НВО склоне моралисању и селективном односу према кршењу људских права.

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму: