Карневал је ђаво сам
1 min read
Мимоза: седативни мирис југа (Фото: Н. М.)
Пише: Никола Маловић
У мјесецу смо када се дуж наше Обале одигравају многе феште, формом и суштином карневалске, током којих је, по вишевјековној традицији, од Венеције наовамо, дозвољено да пук (обично прије Великог поста) разапне кога хоће, на хумористичан и сатиричан начин.
Обално вишевјековно правило налаже да се у лику Карневала, тог симболичног кривца за сва злa у претходној години, по оцјени „судија“, може кастиговати свак, ама баш свак, чак и недодирљиви попут предсједника, или премијера, или њима блиских: сви могу бити осуђени и спаљени, јер се пресуда унапријед зна.
Традиција краткотрајног народног преузимања власти у Котору, главном граду Боке, дуга је преко пола миленијума.
Ко ће бити спаљен ове године у Котору, и на осталим покладним светковинама широм Залива, показаће колико се политика увукла у фештађуне (људе који организују фешту, и воде је до „страшног финала“).
Иако потиче „од гласа народа“, осуда Карневалу (персонификованом зликовцу) умногоме је прожета политиком. Карневали су одувијек задавали бриге и властима, и вјери, и закону, пише Предраг Матвејевић у „Медитеранском бревијару“. Властима – зато што морају да допусте једнократни вентил када им се народ отворено изругује, вјери – зато што су карневалске светковине чиста паганштина, а закону – зато што га пародирају.
Ова година није нарочито плодна за „Карампану“, најстарији обални сатирични лист који једном годишње, за Карневал, излази од 1926. у Котору – јер је сада уређују људи срасли с владајућом странком. Они сигурно неће пљунути увис, венго у страну, тамо гдје се мисли опозиционо. А Которани су, ваља подвући, 2012. године, не само „сахранили Котор“ колективном маском, уз марћо фунебре, посмртни марш, са сандуком и ожалошћеном породицом иза, него и послали на ломачу Монтањара, како се звао Карневал, до пола као мушког Мила, а од пола као женског, да подвуку крвну везу владара (мушког рода) са корупцијом (увијек женског).
С друге стране великог Залива, преко 50 година, одиграва се у Баошићима, на Херцегновској ривијери, централна фешта Празника мимозе. На каскадама некадашњег рибарског мјеста расту управо шуме Acacia dealbata-е, са стотинама стабала. Ако ко заборави да затвори прозор дуж Ривијере – кућа му мирише у јануару и фебруару.
Бесплатна тона рибе с градела, хектолитри точеног вина, цистерна пива, пола тоне цвјетова мимозе, процесија шареног свијета предвођеног Градском музиком, тромбоњерима, мажореткама – и 15-20 хиљада душа… декор је светковине у част цвијета. И то каквог: мимоза се не бере са земље, као љубичица или бијела рада, него јој се расцвјетане гране ломе с дрвета.
Али није о томе ријеч, у тренутку када webom круже пословичне фотографије оних који се већ сунчају на обали док Ловћен увијек под снијегом имају у позадини.
Него је о раскрсници ријеч, на којој се скренуло у зиму 1967, у Норвешкој, када се група новљанских туристичких посленика и београдских новинара запитала како да привуче наше људе – зими? Једни су казивали: Имамо на тоне поморанџи, направимо Празник наранача, па да гуштамо – кад смо већ с температуром стално у плусу! Други су предлагали: Имамо море мимоза, па нек из њих израсте Празник мимозе! Јер, коме то још распусно цвјета, док је свугдје снијег и лед?!
И сви мисле: идеја о Празнику да је настала у Боки Которској, а није, него је тамо далеко, у Норвешкој, наша душа завапила за нашим југом.
Дакако, и Херцег Нови ће спалити Карневала – кривца за сва зла у претходној години, али је новска традиција сасвим млада, па и смијешна у односу на которску – јер је ова још из доба ренесансе. Но што вриједи традиција толика ако „Карампана“ више није огледало нарави обалних народа који су сви свима род? О, бивало је и раније да је „Карампана“ на страни власти, као „Политика“ у доба Милошевића или Вучића, па су се штампале друге сатиричне новине, као нпр. „Ћакулона“ у Доброти.
Новине добрано могу некога да спале и ријечима, познато је свакоме, посебно сатиричне, што у е-форми стално чини фантастични њуз.нет.
Херцег Нови чак и кад би „спалио Мила“, не би тиме ништа постигао јер је и у заливским оквирима град провинцијалан. Котор опет мора да „спали Мила“. Једино се то рачуна. Живјети у главном граду обавезује.
Током цијеле године, током многих деценија чак – хајде да пред крај уздигнемо фокус и изнад Боке и изнад Балкана – угодно је живјети по главним градовима, није ли?
Али када дође час, а једном дође, неће грађани провинцијског у геополитичком смислу Београда да у жутим прслуцима војују у Паризу, нити ће да буду први на барикадама Вашингтона ако, ма не дај боже, пожели да нуклеарном бомбом превентиво брани своје посрнуле интересе по свијету.
Чак и када би сви градови устали и попалили се, или ако би попалили једни друге, зликовац би остао исти.
То је Карневал.
То је ђаво сам.
(Извор: Печат)
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Srebrni novac je krivotvoren u rudniku Brskovo u Mojkovcu i to sredinom 13. veka, a za izrađivanje kako istoričari vole da naglašavaju savršene imitacije mletačkih srebrenjaka (takozvanih „matapana“, nazvanih po grčkom rtu na Peloponezu) bio je odgovoran niko drugi do kralj Stefan Uroš II Milutin Nemanjić (1253-1321).
Upravo zbog toga, čuveni italijanski književnik Dante Aligijeri smestio je srpskog srednjovekovnog vladara u svoj čuveni ep-alegoriju „Božanstvena komedija“ ni manje ni više nego u – pakao, i to u osmi krug!
Dante imenuje srpsku državu kao Rašku (ital. Rascia) pominjući kralja „da Rascia“ (raškog kralja) kao falsifikatora novca, a stihovi u kojima ga pominje glase:
„I Norveške kralj i Portugalije tu biti će, pa i onaj iz Raške što slabo vidje novac Venecije“.
https://www.telegraf.rs/vesti/1199053-ovaj-srpski-kralj-je-bio-u-paklu-evo-i-zasto-foto
————————————–
Znaci Mojkovac je bio dio Raske i Srbi su krivotvorili novac Mletacke rep. i zajebavali ih u zdrav mozak da je cak i Dante o tome pisao. HN koji je podigao Tvrtko a razvio Stefan Kosaca je uz Trebinje dominirao Jadranom i danas to su dva najjaca grada na Jadranu i bila bi jos jaca da Milo ne koci razvoj ta dva grada i ne ukine putarinu od 3 eu da narod i roba moze brze da prolaze. Ali na vama je da se rjesite Mila a mi ostali Srbi cemo pomoci. Mlecane smo rasturali kad smo htjeli a to cemo i danas da raidmo Milu i njegovim gospodarima siptarima.
Interesantni podaci… preporuka svakom istrazivacu… dobar materijal za pisanje,ocigledno jer ga je i Dante odabrao…
Помињати карневале у временима кад се на величанствен начин Православним литијама бране светиње????? Што би нас Православне занимале такве манифестације? Ние то дио моје културе и моје вјере.
Да не буде забуне, родио сам се и читав живот живим у Боки.
Jeste jado jadni to je dio tvoje SRPSKE I PRAVOSLAVNE kulture. Nemoj da te nepismeni zaglupljuju jer si ionako glup.
Da da, čuveni su Pravoslavni karnevali recimo u Moskvi. U rangu velikih karnevala u Dečanima.
Starosjedioci u Boki itekako dobro poznaju karneval, i karnevalske zabave, dok zatucani brđani,
koji su unakazili Boku i svo primorje, doselivši se iz kojekakvih katuna u primorske gradove,
zatiru kulturu koju promoviraju sve katoličke države.Talibanima je mjesto u špiljama!
Ne lupetaj. Katolici znaju za karneval odavno i to nije sporno. Neka se oni time i bave. A nas pustite da budemo “zatucani“. A što se tiče “zatucanih brđana sa kojekakvih katuna“, treba da stojiš mirno kad ih pomeneš jer pričaš o eliti svoga roda. E sad, to što tebe žulja je svijest da su i tvoji prešli iz zatucanosti na karnevalske svečanosti…. I to ne tako davno.
Netko je prešao iz kamenog u bakreno, brončano, željezno doba a netko je
ostao i dalje u paleolitiku.Od 1054 godine do danas žive starosjedioci,
rimokatolici u priobalnim gradovima Crne Gore.Do dolaska turaka, 80%
albanaca bili su katolici.Neki od tih katolika pod prisilom su morali
promijeniti vjeru i naciju, sve zahvaljujući Nemanjićima i bizantskom caru
Manojlu.Pevat češ i ti uskoro, „Karnevalu dobro moje sve kokoši bile
tvoje“
Plaćaš rok izdajničko śeme, a sva Tvoja sela su primitivnija i posnija od
brđanskih, inače istorijski ste pesto kupljevinari i kukavice, uvojek uz strane sile, ali izvlačili ste na koncu deblji kraj, za ne lojalnost!
Brđani nisu rođeni za karneval, već za čuvanje ovaca i koza!!!!!!!
A latini su gori od turaka!
Latini sami traže da se mješaju sa brđanima,
žene su im promiskuitetne, a poznato je da su munjeni i vjerski fanatici, uprkos isticanju kulture.
Slično je i sa vlajima !
Oдличан текст!
Карне = месo; vale = вреди; na latinskom/papskom jeziku.
Карневал уствари слави победу над Богомилима који су били веганци и нису јели животиње у никаквом облику (ни јаја, ни млеко…)! Славити карневал је ругање самом себи – ругање папских језуита који су наметнули своју ђаволскy фешту, неуком народу па да се напија (иако алкохол директно снижава тестостерон и феминизује мушкарце) и да се наждере животињске масти која је главни узрок ИНФРАКТА, ШЛОГОВА (апоплексије), ВИСОКОГ ПРИТИСКА (хипертоније)…
КАРНЕВАЛ = СОТОНСКО РУГАЊЕ = није православна фешта
Ko o čemu bradonje o paljevini!
Carne vale je za dušu, Karampana je bila ventil
iberlauf srpsko-hrvacke buržoazije, koje su skupa
vukle išempijane narode, dok je Ćakulona,
reakcionarno-plemićko, rkti, pro buržujsko i
austro dojčerski, neo klerikalni, satirični periodični list.