„Комите“ у Црној Гори се лажно представљају, Василије Марковић у Недељном прегледу „Српског св(иј)ета

Василије Марковић у Недељном прегледу „Српског св(иј)ета
„Иако кад се каже ‘проусташки’ неком може да звучи прегрубо, ја се слажем са вама да то није преувеличавање, јер су они сами, не тако бројан, али ипак покрет који не треба потцењивати, сами себе тако декларисали, када су певали на Цетињу и недавно испред Владе песме Марка Перковића Томпсона. Они су пример за то да људи не успевају да дају одговор ко су. Назив комите је везан за српске устанике и један герилски начин ратовања у Македонији, Старој Србији и деловима Црне Горе против турског освајача. Касније, када гледамо у контексту Божићног устанка, он је по свом карактеру био комитски у смислу начина сукоба, али су разлози за тај устанак били потпуно супротни од овога што ми имамо данас. Ти разлози су били династичке, чак негдје чиновничке природе, уплашености да ће се Цетиње и Црна Гора наћи тек као једна провинција једне велике државе, непознатости која се ствара, док ће онај лагодан живот који су поједини имали полако нестати; али у идентитетском и идеолошком смилу, они нису имали ништа заједнично са овдашњим ‘комитама’. Овдашње ‘комите’ од назива, па до свог начина деловања и циљева, некако само висе у ваздуху и бивају негативно инструментализовани од стране једне врхушке која показује жилавост да одржи неке своје привилегије које је деценијама сакупљала“, рекао је у уводном дијелу емисије Недељни преглед „Српског св(иј)ета“ Василије Марковић, правник на мастер студијама права и религиологије и представник иницијативе „Ми знамо ко смо“ која окупља људе разних профила, претежно универзитетски образованих младих људи који се баве друштвеним, хуманистичким наукама.
Он је током емисије изузетно занимљиво коментарисао исјечке гостовања из емисија „Српски св(иј)ет“ које су емитоване од 3. до 10. априла на Јутјуб каналу ИН4С телевизије, коју свакодневно можте уживо пратити на Јутјуб каналу ИН4С и А1 телевизије.
Миљан Ћеранић из Православног спортског друштва „ Света Србија“ и Радојко Љубичић из „Савеза за живот“ су говорили о нацрту Закона о истополним браковима, а са гостом Недељног прегледа смо разговарали о свијести народа и његовом расположењу поводом овог Закона, подсјетивши се сета закона који су усвојени у Парламенту Црне Горе.
Гост у недјељу 4. априла је био професор и философ Часлав Копривица, тема је била кинематографија, али проширена изузетним сензибилитетом кривице и поноса Василија Марковића; наредног дана у гостима је био геополитичар Миломир Степић са темом креирања нација; затим посланици Скупштине Србије Братислав Југовић и Владан Глишић, а тема је улога коју Србија има у односу на окружење и глас „не“ који је обећао посланик власти ако дође до гласања поводом Закона о истополним заједницама; посебна пажња је посвећена ору у Црној Гори, како је сликовито описао дешавања у Црној Гори о. Дарко Ђого, политиколог и теолог; и на крају је гост коментарисао гостовање професора Дејана Милетића и политичког аналитичара Томислава Кресовића на тему односа католичке и православне цркве кроз историју и у перспективи.
Правник Василије Марковић је у духу иницијативе „Ми знамо ко смо“ указао на значај будућег пописа, и децидно указао како треба одговорити на поједина питања, како бисмо очували идентитет, који је врло битан да буде помирен са прецима и остављен наследницима.
На врло актуелан начин је одговрио и на питања која се тичу мотива из Горског вијенца, литија и јеванђеља, који су стална тема сваке емисије Недељни преглед.
Препоручујемо ове разговоре на актуелне теме, које можете погледати на Јутјуб каналу ИН4С
Аутор и водитељ Милијана Ераковић.

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:


И појам УСТАШЕ је украден од Срба. Устаници у „Невесињској пушци“ су се називали Усташе. Касније су Хрвати тај термин компровитовали.
Али тако је то у овом Царству лажи. Чак и појам Бог добија неко друго значење, ако га изговори особа прљавих мисли..
*компромитовали
Likovi nemaju veze sa Crnom Gorom… Ja jesam Srbin i svi Srbi su mi braća, al najglasniji predstavnici srpskog naroda u CG, treba da budu ljudi iz CG! Ovako samo idemo na vodenicu dukljanima..
Баш ме стало за дукљане…
За вријеме прве швабе,два моја ујака Јаков и Коста Драговић из Липова одметнули се у комите(тада борце против поробљивача-окупатора Аустроугарске монархије).Једног дана бану војници швапски ,да апсе оца им а мог дједа Трипка,јер су имали дојаву(пази и онда је било жбирова-шпијуна а ја као мали мислио да нема тога у ЦГ).Дозволили су му да обуче народно одијело тробојно црвено-плавичасто-бијело,да барем обучен умре и таквог га саране јер је рачунао да ће га стријељати.Дигресија: терористичка герила ,титова ,ђиласова …и мошова, одвела је за Божић 42.ге,из куће испред фамелије , Мила Радевића у чарапе(нису му дали да обује опанке) за Колашин лично ми је причао ,тада осмогодишњи му син Баћо и зверски га убила на тзв.пасје гробље.Слично ми је причао и Слободан Мрдак и Милорад Радовић…Да су се осјећали криви били би у шуми а не са породицом…Остала сирочад са траумама до краја живота.
Али,ђеда нису стријељали.Дошли прави људи и право прозборили,а суд уважио.Аустроугарски суд.