„Комитска“ сага се наставља: Транспарент Даниловград је уз Цетиње постављен четврти пут
Даниловград
Транспарент Даниловград је уз Цетиње данас је четврти пут постављен у том граду, у знак „подршке“ Престоници.
“Даниловград је био и остао уз систем вриједности који баштини идеје антифашизма, слободарства, толеранције и суживота. Само такав Даниловград будућност је нас и наше дјеце. Побиједиће Црна Гора тренутно помрачење свијести и савјести”, поручују грађани, а преноси ЦдМ.
Овај транспарент до сада је три пута запаљен. Међутим, неуморни Даниловграђани не одустају, па су данас, по четврти пут, поставили транспарент.
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
СКИДАЊЕ ПРАШИНЕ
Турци су Светигору преименовали у – Црна Гора!
Текст др Жарка Видовића из Гласника СПЦ, из 1990. године, у коме се објашњава како је турски назив “Црна Гора”, уз помоћ нашег племенског и паганског епског менталитета, однио побједу над православним завјетним именом Светигора
Старом повељом Црнојевића, ктитора Цетињског манастира, подручје тога манастира, са све четири његове нахије, имало је да буде (и било је) Светигора, што ће рећи: метох (метохија) Цетињског манастира, пред Богом и Завјетом (светосавским, а од Бечког рата – Косовским!); метох Светигора која је дужна да манастир храни и брани…
Но, Турци и потурице тога времена називају манастир и монахе “црнци, црна капа, црни калуђери” (па тако и у песми Српско Бадње вече): све у намери да их “сатанизују”, нарочито у доба ратова Турске против Млетака и Аустрије, па зато и против Светигоре. С том намјером је и Светигора цетињска – као и Скопска – названа “Карадаг”, што у преводу с турског на српски знаћи: “Црна Гора”!
Тако и Беглербег у Шћепану Малом каже да је султан назвао то подручје Карадаг – “због злоће” хајдука цетињског краја. “Јер ни ђаво са дна пакла не може бити црњи од Црногораца”, каже Беглербег “безбожном, црном калуђеру”, игуману Теодосију Мркојевићу.
На све то им Његош, то јест, владика Данило у Горском вијенцу, одговара равном мјером: Турци су “враг су седам бињишах”, “јата проклетога кота”, “Сан паклени” Османов , “Зли гост” Орхан, “вражје племе”, “Куга људска” , “отров адске душе” , “демонски месија” , “погани изроди”… што је и муслиманима, ако су заиста верници, све ово морало бити увреда на увреду, тако да је договор православних и муслимана у Горском вијенцу (стихови 714–1043) морао, сасвим природно, бити завршен неуспјехом и ратом!
Сâм Његош је, наравно, уважавао муслимане и њихово достојанство да сами одлучују о својој вјери (као и о покајању!), те је, као и владика Данило (у Горском вијенцу), желио другачије разговоре с њима. Но, инат – пркос и јуначка сујете јуноше (суревњивост) су још од времена Хомера и Ахила епске врлине (тј. паганске, племенске).
Јунаку годи епски култ јунаштва, кад га се боје, кад му зато приписују “натприродна ђаволска” својства, кад не могу без њега. Па и сâм Карађорђе (Црни!) је, с поносом, као и Црна Гора, носио тај кара–турски епитет. Зато и епски менталитет гуслара слепаца турску клетву и погрду, па тако и назив “Црна Гора”, доживљава као – похвалу! И Вук Мићуновић подсјећа Турке (потурице) шта им је све починио својим подвизима: “Многе буле ваше кукајући, за мном црна клупка размотале”, тј. кара–клупка!
Јер тешко је одупријети се епској, фаустовској склоности човека да, ради успјеха у световним стварима – а о томе је реч у рату! – склопи савез и са Мефистом (“црним ђаволом”), па зато се у молитви Господњој и молимо: “и не воведи нас во искушеније, но избави нас от лукаваго”, јер ми немамо божанску моћ Христа у пустињи (Мат. 4, 1–11). У жељи за побједом, сујета не да јунаку, чак ни Ахилу Хомеровом, да се уздигне у чојство! Да чојством Завјета гради заједницу којој припада (а која није јуначка, него – чојствена, завјетна, литургијска).
Тако је турски назив “Црна Гора” – уз помоћ нашег племенског и паганског епског менталитета – однио у Новом вијеку, победу над православним завјетним именом Светигора. С тим се онда, у својој страшној клетви (најстрашнијој Косовској клетви) мири и сердар Вукота. А већ и прије тога он о Црној Гори каже: “О, проклета земљо, пропала си! Име Ти је страшно и опако“.
Али, најопаснију последицу тога оцрњивања Цркве и (Цетињског) манастира – чувара историјске свести у Новом веку – приказује Његош као националну несрећу и срамоту у Шћепану Малом: кад народ, већ отрован сујетом (инат–пркос), постаје маса коју с лакоћом заводи пустолов, пробисвет и демагог Шћепан Мали (прототип Броза!).
Ласкајући “националној” (епској, паганској, племенској, незаветној) сујети, Шћепан заводи народ “за Голеш-планину”, док их, одмах по укидању Пећке патријаршије (1766) , није из метоха Светигора завео у “царевину Црну Гору”, у заборав Завета не би ли, са укидањем Патријаршије постигао и укидање Цетињске митрополије.
Суд о преврату (револуцији) Шћепановој даје сам владика Сава: “Ово није ништа до несреће / И гријехови неки сустигнули / Те је преврâт доша и овоме / кâ све српско што се превратило”.
На тај владичин суд, Шћепан – опет ласкајући “војној” моћи и “непобедивости” Црногораца (заслужили да имају “цара и државу” уместо владике!) – тражи од залуђене масе да потврди њега за цара, а да манастиру одузму сву имовину и да монахе и владику казне и прогнају, јер: “Црну капу, ода Зла биљегу, Која лажи међу вама сије, Те ту среће није у народу, Којим капа руководи црна”!
А “црна капа” су – монаси и свештенство, елита (клир) заветног народа.
За владику, напротив, Завјет је историјска свијест као благодат којом Христос окупља Србе у завјетну и националну духовну заједницу Цркве, у Небеско Царство, под “Круном Лазаревом”. Значи: у заједницу коју вјера благодатне историјске свести одржава без обзира на то што Срби немају своју државу (земаљско царство)! Циљ и жеља владике (вјера) се изриче јасно:
“Ох да ми је очима виђети / Црна Гора изгуб да намири / Тад би ми се управо чинило / Да ми свијетли Круна Лазарева / Е слетио Милош међи Србе / Душа би ми тада мирна била / Како мирно јутро у прољеће”!
Владика је мисионар. Питање које он жели да ријеши је теолошко, а не пуко демографско и државно–политичко. То је питање Цркве, морала и опстанка народа као живе Цркве, “Небеског Царства” на земљи! То питање се зато решава само на Сабору, и то народно–црквеном! Светосавском! Горски вијенац је зато, као и Луча Микрокозма, литургијског карактера: он полази, као и Христос, од позива на покајање, тј. од свести о Злу и о греху Срба (“Бог се драги на Србе разљути”), и да би се вјером – као историјском свешћу! – уздигао до жртве, покајања и Причешћа: до славе (као у Лучи Микрокозма, ‘Посвета’)
http://www.sedmica.me/nfgsfs/
eno su i u Budvu objesili takvu parolu … nego visoko … šteta … ima da prodju ko i 30.09….. ???????????? džabe provokacije mafije
Ajde komite i patriote,bolje da se skupite i pomognete ovim mucenim vatrogascima da ugase ove pozare oko Cetinja. Tako se pokazuje ljubav prema svojoj domovini i patriotizam,a ne ovakvim glupostima. Pozovite i komite iz drugih gradova da gase pozare. Ucinite konacno i vi nesto humano i pametno za svoju drzavu osim sto halabucete i kacite transparente po Danilovgradu. Smijesni ste.
Очито је: Неки су уз њих, неки нису….
Shvatam potpuno ljude koji pale te transparente, ali se pitam je li to pametno raditi.
Svakako kršimo zakon paleći transparent samo zato što nam se ne sviđa. Petog septembra će komiti na Cetinju da ometaju ustoličenje sa istim obrazloženjem. Ovim našim paljenjem transparenata im samo dajemo opravdanje.
A odakle im dozvola za postavljanje transparenta? Da li su uopšte pitali za dozvolu? Ako nisu, šta radi policija, zašto oni ne uklone to zeleno ruglo?
Nažalost, dozvolila im je opština Danilovgrad (DPS).
Popokatepetl, priznajem ovo je rijetki slucaj da se ja slozim sa nekim tvojim komentarom, alu si sad u pravu da se paljenjem ne postize mnogo. Ali priznaces da sigurno ima dosta gradjana Danilovgrada koji se ne slazu sa time da neko i u njihovo ime kaci te transparente, govori i iznosi stavove sa kojima se oni ne slazu. Uostalom da nije tako i da se svi slazu sa porukom na transparentu ne bi ga niki tri put palili. Da su htjeli posteno mogli su kazat da je „patriotski savjez“ Danilovgrada sa Cetinhem, i niko ne bi mogao biti protiv toga. Mislim da je bolji nacin da oni koje taj transparent iritira jer se njime daje podrska onima koji su protiv legalnog i legitimnog cina ustolicenja Mitropolita na mjestu gdje se to vjekovima cini, da izraze protest jednom potpisanom peticijom opstinskim organima sa zahtjevom da se transparent ukloni jer izaziva neslogu i uznemirenje djela gradjana. Pa ako opstinari ne uvaze taj opravdani zahtjev, onda bi imali moralno pravo da ga sami uklone. U svakom slucaju je poruka koju salje taj transparent protivzakonita jer podrzava zabranu slobode kretanja, vjerskog okupljanja i ispovjedanje vjere, sto je opste ljudsko pravo i ustavna kategorija. Da je drzave i pravde, vlast to ne bi ni dozvolila da se kaci.
Slažem se ja sa svim tim, i mene iritiraju ovakvi transparenti, a još više kad novine jave „Budva je uz Cetinje“ ili „Danilovgrad je uz Cetinje“, dok se u stvari radi o manjim grupama.
Ali mislim da se mi moramo oslanjati na zakon, jer će komite da ga krše 5. septembra, ili provokacijama ili blokirajući puteve. Onda će bolje biti da ne mogu da se pozivaju na to da su se i sa ove strane kršio zakon.
Odlian ti je zajucak, nemam ni jednu rijec ni da dodan ni da oduzmem. Nazalost opravdano, ali i kod nasih je puno vrele krvi koje nema ko da usmjeri na pravi put. Sjecas li se litija u kojima je ucestvovalo na stotine hiljada ljudi i koje su trajale mjesecima, a da ni jedan cvijet nije zgazen akamo li nesto vise. Ali za to je zasluzna nasa crkva jer je poslije pocetnog oklijevanja stala na celo litija i preuzela organizaciju i odgovornost. Zato mislim da bi sve buduce akcijr koje se pokrecu, a imaju veze sa crkvom, morale imat blagoslov Crkve. A budi ubjedjen da crkva nikada nece dat blagoslov za nista sto je protivuzakonito i upereno protiv bilo koga.
I ko ga postavlja
Najveca Danilovgradska olos, Vlado Lakic
Covjek koji je pokusao da obmane i opljacka pare djeci tragicno stradalog Jokica.iz Niksica,lazuci da im je ocu vrato pare …
Ali od pravde se ne moze pobjeci, pa makar po citav dan kacio po bandera transparente.
Pa onda treba transparent, Govna su uz Cetinje!
Nije Danilovgrad uz Cetinje nego je deset olosa i jedna prostitutka uz Cetinje. Tako je inace u svim opstinama po desetak olosa koji imaju zadatak da pljuju po crkvi!
Stavili su i čuvare hahaha…
Нека их већ једном неко слика кад постављају транспарент,да видимо који су. Или нека се сви који стоје иза те пароле сликају испод да видимо колико их је. Од њиховог броја зависи јачина транспарента
Значи опет бакљада па коме досади. Неће десетак усташоида представљати Даниловград.
dosta ve je srbocetnika dome….ali ste protiv svoga doma …dom ve ima …alavertite se…radite za drugu drzavu….koja sve radi da usisa crnu goru…da je nema….ka da nikad nije postojala …. palikuce svoje kuce… u pamet se…
У памет смо ми још од Косова, за разлику од вас који сте памет попили од Секуле Дрљевића, Савића Марковића – Штедимлије и осталих Шуковића, Аџића и којекаквих Томпсона, „доме“.
Путуј „доме“ и не брини ти за Црну Гору, никад није била твоја као што је моја, никад и неће, осим као мјесто пребивалишта.
Kome.trebaju takvi nepismenjaci poput tebe…
‘Ајде ве не вечи више!!!
„па почне питати свакога редом : какав ћеш ти хајван бити ? … коњ рже , во бучи , коза вечи , овца блеји “
nedamo crnu goru – Они кои раде за другу државу и криминалце домаће су ови што постављају ово али је грђе радити против свог Српског народа за старне интересе ту вас стиже Божија казна, нема да маши…
Jedi taj sendvic dok ga jos ima i muci ustaso. Njegoseva i kralja Nikole Crna Gora ce vrnut brzijrh dana , a toga se vi najvise gadite i bojite.
Oooo „budale“ Srbi rade za drugu drzavu SRBIJU….ZA KOJU T DRZAVU MILO RADI….?Hrvatsku ili Albaniju..nikako da prelomim de mi pomozi