ИН4С

ИН4С портал

Митрополит Амфилохије: УП се понаша и поступа као да су вјерски обреди и то само Православне Цркве забрањени, а свештеници и монаси непожељна друштвена категорија

1 min read
“Први пут за више од 80 година живота и 60 година своје свештенослужитељске службе, управо у ово вријеме, два пута смо позивани у Управу полиције да дајемо изјаве због обављања својих свештених дужности и служби. Као Митрополит Црногорско-Приморски и као човјек исказујемо људски и епископски протест због тога што се опијело и сахрана покојника на овакав начин од стране државних органа злоупотребљавају, правно процесуирају и скрнаве”, казао је у изјави Основном државном тужилаштву у Цетињу Његово високопреосвештенство Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије.
Amfilohije

Митрополит Амфилохије

“Први пут за више од 80 година живота и 60 година своје свештенослужитељске службе, управо у ово вријеме, два пута смо позивани у Управу полиције да дајемо изјаве због обављања својих свештених дужности и служби. Као Митрополит Црногорско-Приморски и као човјек исказујемо људски и епископски протест због тога што се опијело и сахрана покојника на овакав начин од стране државних органа злоупотребљавају, правно процесуирају и скрнаве”, казао је у изјави Основном државном тужилаштву у Цетињу Његово високопреосвештенство Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије.

“Свештени чин опијела је наша људска и хришћанска дужност и обавеза. Ни по Божјем, а ни по државном закону ми нисмо имали право да своју митрополитску и људску дужност не извршимо без обзира на било каква потоња тумачења у јавности”, каже даље у својој изјави Митрополит Амфилохије.

Цетињско Основно тужилаштво упутило је Митрополиту црногорско-приморском г. Амфилохију позив за саслушање у четвртак, 30. априла, поводом присуства сахрани историчара Владимира Јовићевића на Ријеци Црнојевића. Тим поводом у цетињској полицији је саслушано више особа које су присуствовале сахрани, међу којима је и свештенство Митрополије црногорско-приморске.

Митрополит у изјави подсјећа да вјерски обреди нису забрањени што се види из аката који су донијети у Црној Гори од 14. марта ове године до данас, али је више него очигледно да се Управа полиције понаша и, што је још опасније, поступа као да су вјерски обреди и то само Православне Цркве забрањени, а свештеници и монаси непожељна друштвена категорија.

Високопреосвећени владика са жалошћу констатује да су мјере које су уведене због ширења вируса корона од стране једног броја државних органа и носилаца јавних функција, а посебно од провладиних медија, искоришћене, а и даље се користе за идеолошко-партијско застрашивање вјерника са позиција јавне власти и масовно кршење Уставом загарантованих права која могу бити ограничена само законом, а не никаквим наредбама и то без проглашеног ванредног стања.

“На крају, због свог служења Васкрслом Христу Господу спремни смо да одговарамо пред сваким судом овога свијета”, истиче у изјави Митрополит Амфилохије.

Изјаву Његовог високопреосвештенства Митрополита црногорско-приморског г. Амфилохија преносимо интегрално:

На Свијетлу Сриједу 22. априла 2020. године када хришћани већ скоро 2000 година молитвено обиљежавају Васкрсење Господа нашег Исуса Христа, служили смо Свету Литургију у Манастиру Светог Николе на Ријечком Граду у Ријеци Црнојевића са почетком у 9 часова. Послије Свете Литургије, у Цркви смо са свештенством, на позив часне и угледне породице Јовићевић, одслужили опијело новопредстављеном православном хришћанину др Владимиру Јовићевићу, потомку чувеног историчара Андрије Јовићевића, правном историчару, угледном интелектуалцу, дугогодишњем потпредсједнику Епархијског савјета и Епархијског управног одбора Митрополије Црногорско-Приморске и нашем пријатељу. Свештени чин опијела нисмо извршили само због позива часне црногорске породице Јовићевић и најдубљег личног поштовања према покојнику него и због тога што је то наша људска и хришћанска дужност и обавеза. Ни по Божјем, а ни по државном закону ми нисмо имали право да своју митрополитску и људску дужност не извршимо без обзира на било каква потоња тумачења у јавности.

Не сматрамо за потребно, а ни за важно да се као Митрополит Црногорско-Приморски изјашњавамо о присутнима на опијелу и сахрани др Владимира Јовићевића. Више пута смо рекли, а и сада понављамо, да ми немамо право, нити нам пада на памет да вјернике, посебно у оваквим моментима, изгонимо из храмова и пријављујемо полицији. Уосталом, у нашим условима, чак и у градским срединама, немогуће је да се покојник достојно и чесно положи у гроб уз поштовање ”мјере” о физичкој дистанци од 2 метра између лица! А то се, како се види, само од Цркве тражи и изгледа да једино за њу важи та ”мјера” у Црној Гори!

Први пут за више од 80 година живота и 60 година своје свештенослужитељске службе, управо у ово вријеме, два пута смо позивани у Управу полиције да дајемо изјаве због обављања својих свештених дужности и служби. Најприје на празник Цвијети 12. априла послије Свете Литургије у Манастиру Златици у Подгорици, а потом и послије Свете Литургије и опијела у цркви на Ријечком Граду.

Митрополит Амфилохије и протођакон Владимир Јарамаз у ЦБ Подгорица

По члану 14 Устава Црне Горе, који је на снази без обзира на пандемију вируса корона или било ког другог вируса, Црква и вјерске заједнице су ”слободне у вршењу вјерских обреда и вјерских послова”.

Вјерски обреди, који су у искључивој уставној надлежности Цркве и вјерских заједница и који се обављају слободно и у складу са аутономним правом Цркве и њеним вјековним Предањем, нису забрањени, нити могу бити забрањени наредбама органа државне управе у Црној Гори. То се и види из аката који су донијети у Црној Гори од 14. марта ове године до данас, али је више него очигледно да се Управа полиције понаша и, што је још опасније, поступа као да су вјерски обреди и то само Православне Цркве забрањени, а свештеници и монаси непожељна друштвена категорија.

Резултат тога нијесу само хитре и медицински неодговорне, а посве дискриминаторне интервенције припадника Управе полиције према нама као Митрополиту Црногорско-Приморском него и према свештенству, монаштву и вјерницима Митрополије који се, такође, ових дана позивају и приводе у полицијске станице ради давања изјава због савјесног и одговорног обављања свештене службе уз поштовање уведених мјера и остваривања њиховог, Уставом зајемченог, права на слободу вјере. При том, припадници Управе полиције на терену, којима је очевидно непријатно због наређења која примају од својих претпостављених и које ми лично разумијемо и не осуђујемо, обавјештавају нас да нас позивају, приводе и задржавају у службеним просторијама по налогу Државног тужилаштва.

Као Митрополит Црногорско-Приморски и као човјек исказујемо људски и епископски протест због тога што се опијело и сахрана покојника на овакав начин од стране државних органа злоупотребљавају, правно процесуирају и скрнаве. То је посебно недопустиво у Црној Гори за коју се зна да су у вријеме сахрана и опијела стајале чак и крвне освете међу Црногорцима.

Принуђени смо да са жалошћу констатујемо да су мјере које су уведене због ширења вируса корона од стране једног броја државних органа и носилаца јавних функција, а посебно од провладиних медија, искоришћене, а и даље се користе за идеолошко-партијско застрашивање вјерника са позиција јавне власти и масовно кршење Уставом загарантованих права која могу бити ограничена само законом, а не никаквим наредбама и то без проглашеног ванредног стања.

На крају, због свог служења Васкрслом Христу Господу спремни смо да одговарамо пред сваким судом овога свијета.

Архиепископ цетињски

Митрополит црногорско-приморски

Амфилохије с.р.

Прочитајте још:

Цијели живот посветио Богу и Цркви: Преминуо вољени прота Момо Кривокапић

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

40 thoughts on “Митрополит Амфилохије: УП се понаша и поступа као да су вјерски обреди и то само Православне Цркве забрањени, а свештеници и монаси непожељна друштвена категорија

  1. Ја да самна Ђедовом мјесту неби ишао у полицију. Ајд нек ме хапсед

    10
    3
  2. Suspenduj zakone, uvedi svoja pravila i propise, a kontrolu vrši kroz stalni i kontinuirani pritisak, temeljni je princip funkcionisanja mafijaških organizacija.

    11
    2
  3. Филивора,мислио сам да си женско па Ти се извињавам.Лењивац чији си име преузео већи део живота проведе наглавачке. Зато вероватно из угла из којег гледаш видиш све наопако. Кад све знаш,само ми одговори,пошто Ранко Кривокапић помену у скупштини прву штампарију на Балкану,а непомену које је писмо користила? Да ли се можда он и монтенегрини из неког разлога не стиде тог писма?

    20
    3
  4. Kad god privedu Mitropolita, isto je kao da su priveli sve nas koji smo išli u litije. Bog da mu da zdravlje, a mi opet, sa ikonama u rukama za našim pastirom.
    NE DAMO SVETINJE

    36
    3
  5. „O, gnijezdo junačke slobode,često li te Bog nagleda okom, mnogo li si muke prenijelo, mnoge li te čekaju pobjede“ ! Živ bio Vladiko pobijedicemo i ove bezbožnike!!!

    44
    4
  6. samo sto ti sto komanduju UP i sprovode fukarluk nad crkvom ne shvataju da to samo jaca vezu naroda i crkve. pa kad dodje momenat vidjece se koga ima vise.

    49
    3
  7. Samo se vi nas preosveceni Mitropolite izvinjavajte i mlako reagujte .A zna se po cijem se to naredjenju radi.Pomenite konacno to.I na kraju Srpska Pravoslavna Crkva a ne nekakva bezimena Pravoslavna.

    42
    5
  8. Kako se oni ponašaju i postupaju, to smo vec apsolvirali, nas treba da zanima kako ćemo se mi ponašati i postupati. Od nekog ko je sposoban da pozove Vladiku Crnogorskog u policiju jer je držao opelo, dok su oni maltretirali porodicu u zalosti, znamo što možemo očekivati, Oni su odavno zaradili mjesto među prokletima i sramotnima, neki pametni čovjek bi radje vozio taksi ili bio noćni čuvar ako ne bi mogao da zaradi za hleb osim privodeci svestenike. Naša misija treba da bude da se suprotstavimo zlu i koračamo putem nasih predaka koji su istrpjeli i turke, mlecane, bonapartu, talijane, njemce, komuniste i uprkos svom zlu sacuvali Pravoslavlje, pa cemo i mi pretpjreti jednog narko barona sa svojom licnom narko vojskom kakvih ima na desetine po latinskoj americi i sačuvati se sredstvima koja on ne poznaje -‘vjerom i trpljenjem zbog nečega većeg od debelog crijeva koje je njegov oltar. Mi smo mali i nejaki,naša jačina je u nasoj vjeri i ona je ono čudo koje neprestano čini da opstajemo. Vladiko, i Isusa su okrunile nistarije trnovom krunom, i tvoja ce postati oreol. Stidimo se do neba šta smo dočekali, svi mi koji ćemo očigledno morati da bijemo odsudnu bitku da se ovo nikad više ne bi događalo i ne bojimo se ničega.

    51
    6
    1. „Волови јарам трпе“, Оскаре, „а не људи, Бог је слободу дао за човјека!“ Увијек смо се, иако мали и нејаки, и јуче, као и данас, борили за слободу, а ти нас Оскаре, Србине Поћореков, учиш да треба да трпимо и ка гуске ћукамо, не говорећи и не предузимајући ништа што би „душе к витештву зажегло“. Ти и 40 ти православних друга који подржаше овдје твоју ријеч, сабијени у своје мишје рупе без отпора и поговора. Како би нас преци наши избручили због оволиког кукавичлука пред безбожницима који руже, понижавају и хоће да сатру Цркву светосавску! Срамота.

      4
      2
  9. Kunemo ti se milo ljigo i cijeli vrh vlasti platicete nam za ovo sto radite pravoslavnom narodu Crne Gore! Kunemo vam se..

    48
    3
    1. Филивора,после избора сама се одлучи како ћеш назвати оп(ј)ело које ће Мираш служити на сахрани Д(емонске) П(артије) С(атаниста).

      66
      3
    2. пошто српски језик има две равноправне варијанте изговора екавску и ијекавску каже се опело и опијело. опјело без и као што сте ви написали није реч који се кориости у српском језику.

      52
      4
      1. Радовановићу,знам ја то али не зна Филивора,а некад је слепом тешко отворити очи,па је можда боље оставити је да живи у убеђењу да је најлепша и најпаметнија( а колико је интелигентна види се по њеним коментарима).Политичко слепило се не може излечити.

        32
        3
        1. ја сам оставио коментар као одговор њему али је испало да је то одговор вама. мислим да је јако лепо што фоливора жели да се упути у све нијансе српског језика. то је уосталом и неопходно ако је у црној гори јер је српски најраспрострањенији језик који се говори у црној гори.

          29
          2
      2. Namerno sam pogrešio da vidim koliko se obraća pažnja na pravopis. Mnogi to ne znaju a u praksi nije ravnopravno .U Srbiji u školama ne prolazi ijekavica kao ni u Crnoj gori ekavica

        5
        38
        1. како мислите не пролази? настава се врши на овој варијанти српског која се у одређеној средини користи. то је тако одувек. али се српска књижевност изучава на оној варијанти на којој је написана. његош, бранко ћопић или бора станковић се читају онако како су то они написали. делове горског вијенца морате у србији да знате напамет тачно онако као их је његош написао. не верујем да се икада догодило да неко у србији каже горски венац јер би га исмејали а добио би и кеца ко врата. а на факултетима у србији је сасвим уобичајено да имате професоре који говоре ијекавски. баш као и студенте.

          24
          2
  10. Помиње се државно тужилаштво. А баш се запитах ђе нестаде Мили(н) во је Сратнић. Пресветли митрополите,нигде без кадионице. Сатанистичку багру сте бар окадити,а можда светим тамњаном и излечити,истерати врага из њих.

    81
    4
        1. Montenegrini cine samo 10% CG..
          Vecina naroda je uz svoju Mitropoliju SPC.
          Sloga bice poraz vragu..
          Porazicemo i korona i montenegro virus.
          Tvrd je orah vocka cudnovata..”cccc

          9
          2
    1. Чак и невољно , изрекао си истину, Лука. Митрополит ће пожњети Вијенац славе што га прогоне Христа ради..
      А и свако од нас ће, веровао ти или не.
      Небитно.
      Свако, баш свако ће пожњети што је посијао.
      И ја ћу добити свој удио.
      И ти ћеш.
      Господ ће доћи, и судиће.
      Амин, дођи, Господе!

      8
      2

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *

https://g.ezoic.net/privacy/in4s.net