Политички амбициозан, а духовне вриједности не разумије и не цијени: Чувени српски академик о ,,полу-интелектуалцима“

Слободан Јовановић
Аутор: Слободан Јовановић
Узимајући га у његовом најпотпунијем и најизразитијем виду, полуинтелектуалац је човек који је уредно, па можда, чак, и с врло добрим успехом свршио школу, али у погледу културног образовања и моралног васпитања није стекао скоро ништа.
Било услед његове урођене неспособности или због мана школског система, није добио подстрека за духовно саморазвијање. Он уопште духовне вредности не разуме и не цени. Све цени према томе, колико шта доприноси успеху у животу, а успех узима у „чаршијском” смислу, дакле сасвим материјалистички. С осталим духовним вредностима одбацује и моралну дисциплину, али не сасвим, јер прекршаји те дисциплине повлаче кривичну одговорност. Ипак и у моралном, као и у културном погледу, он је у основи остао примитивац. Неомекшан културом, а са олабављеном моралном кочницом има сирове снаге напретек. Школска диплома, као улазница у круг интелигенције, дала му је претерано високо мишљење о себи самом.
У друштвеној утакмици тај дипломирани примитивац бори се без скрупула, а с пуним уверењем да тражи само своје право које му је школа признала. Он потискује супарнике немилосрдно као да нису жива бића него материјалне препоне. Он је добар „лакташ” – израз који је продро у општу употребу једновремено с појавом полуинтелектуалаца.
Претпоставимо да се у њему пробудила политичка амбиција и да је успео постати министар. Тај положај могао је да уграби само кроз силно гурање и стрмоглаву јагму и зато ће сматрати да је то сада нешто „његово”. Из те своје тековине или боље рећи плена, гледаће да извуче што више личног ћара. Биће „корупционаш”, али неће бити сасвим свестан тога факта, толико ће му то изгледати природно и на свом месту. Један полуинтелектуалац, кад је чуо да се говори о његовој оставци, рекао је:
„Ко је луд, да се одваја од пуног чанка?!”
Њему је изгледало непојмљиво да се човек не користи министарским положајем, као што би било непојмљиво да човек крај пуног чанка остане гладан.
Политичка амбиција једног полуинтелектуалца заправо и није политичка. Она се састоји само у томе, да се човек кроз политику обогати и да на високим положајима прогосподује. Он не зна ни за какве више и општије циљеве. Тек кад полуинтелектуалац избије на врхунац политичког успеха, види се како је он морално закржљао. Поред полуинтелектуалца који је успео, постоји и полуинтелектуалац који није успео.
Већ прави интелектуалац, незапослен или запостављен, готов је опозиционар. Полуинтелектуалац у таквом положају тим је опаснији, што не зна ни за какве моралне обзире који би његово огорчење ублажавали. То није било случајно да су многи озлојеђени полуинтелектуалци отишли у комунисте.
Полуинтелектуалац је болесна друштвена појава, која је обелоданила двије ствари:
1. Да је културни образац потребна допуна националног и политичког обрасца, што се нарочито осећа онда када утицај та два обрасца престане да слаби;
2. Да школа која се ограничава на давање знања, без упоредног васпитавања карактера, није у стању да спречи појаву таквог друштвеног типа као што је полуинтелектуалац.”
*Текст преузет из Политикиног забавника, који је објавио дио текста из књиге “Један прилог за проучавање српског националног карактера” (1964, Канада), под насловом “О интелектуалцу” Слободана Јовановића, српског историчара, књижевника, политичара Краљевине Југославије.

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:


Prije vise decenija jedan uman i dobronamjeran covjek je kada se suprotstavio kandidovanju jednog takozvanog intelektualca na vaznu funkciju u tadasnjoj nomenklaturi rekao za tog kandidata javno na sastanku da je on iako fakultetski obrazovan „samo opismenjena pogan“. Sto se kasnije dolaskom tog kadra na funkciju i vrteci se sa jedne na drugu kao na ringespilu, nazalost i pokazalo.
Inace jedan poznati politicar u Srbiji je svojevremeno, koristeci to da smo bili izolovani od informacija i da je Slobodan Jovanovic u izbjeglistvu doslovno prepisao djela koja su prije rata stampana S. J. i izdao ih kao svoja. To govori o njegovom karakteru i karakteru tadasnje intelektualne i druge sredine.
Treba ispravljati i popravljati sve sto se moze i boriti se za istinu.