Потпредсједник УРА Шербо Растодер: Имам разумијевање за ратне злочине муслиманске милиције
1 min read
Историчар и потпредсједник Грађанског покрета УРА Шербо Растодер говорио је у позитивном смислу о ратном злочинцу и бившем команданту мислиманске полиције током Другог свјетског рата у Петњици Осману Растодеру, наводећи да покушава да разумије његове поступке.
“За мене је злочин нешто што се не може правдати, али га могу разумјети и покушавам да га разумијем”, рекао је, између осталог, Растодер у емисији “Путеви и раскршћа” Радија Петњица.
Послијератне власти прогласиле су Османа Растодера за ратног злочинца, а убијен је 1946. године.
Раније је једна улица у тој општини добила име по њему, а предсједник Аднан Муховић (Бошњачка странка) је оцијенио да то не представља провокацију, јер се ради о „врло значајној личности у Бошњака, који је врло успјешно бранио Бихор од црногорских четника“.
Слично говори и Шербо Растодер. “То је била једна лудница. Зашто лудница ако се питате? Зато што је то простор који је био различито вјерски и национално насељен. У Другом свјетском рату, што се тиче Бихора можемо причати о Осману Растодеру. Он је припадао муслиманској милицији. Муслиманска милиција није покрет нити војска, већ је то скупина људи који су бранили свој праг. У једном хаосу људи се организују да бране своју земљу, дјецу, породицу. Осман Растодер је био на челу те групације”, преносе се ријечи историчара на сајту локалног радија.
Шербо Растодер објашњава да је “у идеолошком смислу Комунистичка партија, која је тада била у успону, најмање упориште имала међу муслиманима”.
“Има разлога много, али суштински разлог је у томе што је 1941. године, муслиман из Бихора не разликује партизане и четнике. Осман Растодер је оптужен пред црногорском комисијом за ратне злочине. За мене је злочин нешто што се не може правдати, али га могу разумјети и покушавам да га разумијем. Дакле, у том досијеу Осману је приписано, напад на село Љешницу септембар 1941. године. Напад на село Азане, а људи су се предавали Италијанима и они су их стријељали, а све то је приписано Осману. Оно што ме радује јесте да у тим селима и дан-данас има људи православне вјере”, навео је Растодер.
Историчар је објаснио да је Горњи Бихор током тог рата сачуван, за разлику од Доњег Бихора, који је 1943. године похаран, а грађани су побијени.
“Горњи Бихор је сачуван захваљујући томе што је постојала нека наоружана организована сила која је бранила те људе. То је била муслиманска милиција на челу са Османом. Она је касније и распуштена, онда када је капитулирала Италија. Суштина ове моје приче је у сљедећем. Ако је неки од муслимана 1941. године украо кокошку, 1945. године је платио за то. Нико ко је починио било какво зло дјело према неком другом није прошао некажњен”, навео је он.
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
https://www.youtube.com/watch?v=gAPZamL_8D4
ПРЕЖИВЈЕЛИ СВЈЕДОК ВЕЛИЧКОГ ПОКОЉА /// ВИДА КНЕЖЕВИЋ ///ЈУН 2020.
ИВАНГРАД студио
??,
Osim komentara G. Bulatovića ovi ostali svojim komentarima prepuniše wc šolju a niko ne pušti vodu da se to sr… spere !?
Jel civile razlikovao?
Oj, Osmane Rastodere,
Doce Pavle da te dere.
Protjerajte ovog džihadistu što se lažno potpisuje u njegov kalifat pa neka se tamo dokazuje! Ako je stvarno Bulatović, pravo u Dobrotu!
Ti muslimani su i tada neuporedivo više poštovali Crnu Goru, nego četnici i danas je isto tako poštuju. Na sreću sve više Srba Crnu Goru prihvata kao svoju domovinu i razumiju da je preśednik Milo čovjeka koga treba poštovati i sa njim pregovarati. Iskreno se nadam da će pametnih većina Srba to shvatiti i na sledeće izbore glasati za Danilovića, profesora Radonjića, Borisa Pejović, Dušana Slijepčevića, doktora Asanovića… a vojvoda Mandić neka se zajedno sa Amfilohijem, Radunovićem i onim bradonjom Bulajićem bori za cenzus!
ПРАВАЦ КОТОР И КАД ТАМО ДОЂЕШ ПИТАЈ ЂЕ ЈЕ БОЛНИЦА ЗА ТАКВЕ КАО ШТО СИ ТИ
Muslimani, a četnici: Borili se s Dražom za kralja, nikad s Titom!
Malo ljudi na prostoru bivše Jugoslavije zna da se u četničkom pokretu u toku Drugog svjetskog rata protiv fašizma, a zajedno s Dragoljubom Dražom Mihailovićem, borio veliki broj muslimana.
Neki od njih su bili i slavni predstavnici Ravne gore.
Slike Draže s narodom, ali i ratne fotografije četničkog vojvode „Telegraf“ je objavljivao u prethodnom periodu, ali na konkurs pisca Miloslava Samardžića da se nađe slika Josipa Broza Tita s narodom prije rata još niko nije odgovorio. Slika nema, pa nema.
„Čak je naznačeno da to ne mora biti slika sa srpskim civilima. Neka bude, na primer, s muslimanima. Ako su muslimani zaista podržavali komuniste, da li je Broz makar jednom posetio neko muslimansko selo, naselje, kuću… Gde je slika“, pita se Samardžić.
Draža, međutim, jeste dobro stajao s muslimanima i imao je muslimanske jedinice koje su se borile s njim rame uz rame, poput Avdi-begove Leteće četničke brigade. Muslimani nisu podržavali komunizam, jer su bili vjernici, a znali su da je komunizam bezbožništvo.
Tako je Mustafa Mulalić iz Dražinog Centralnog nacionalnog komiteta, 7. marta 1944. pisao Ibrahimu Pjaniću iz Gračanice u Bosni: „Neka se muslimani ne zavaravaju iluzijama koje stvara ta nova propaganda, jer partizanstvo odvodi u komunistički poredak, a onda i u očitu propast islama“.
Istom prilikom, Mustafa Mulalić je dodao: „Kaži svima muslimanima da đeneral Draža Mihailović u ime Nj.V. Kralja Petra Drugog želi iskren bratski sporazum s nama muslimanima, osnovan na principima naše narodne etike, naše stare bese, čojstva i junaštva, kao i rešenje svih naših političkih, socijalnih, kulturnih i privatnih problema na osnovama bratske uzajamnosti“.
Mulalić je prije rata bio poslanik Narodne skupštine Kraljevine Jugoslavije, a šef mu je bio radikal dr Milan Stojadinović, čija koalicija je okupljala većinu Srba, muslimana i Slovenaca. Komunisti su poslije osudili Mulalića na višegodišnju robiju, a u optužnici je pisalo da je on Srbin muslimanske vjere.
Njegov saborac Alija Konjhodžić bio je bolje sreće – emigrirao je s četnicima u Kanadu. Tamo je objavio memoare, navodeći: „Moje srpsko osvedočenje čisto je kao suza sa izvora“.
Nažalost, veći dio muslimana potražio je saveznika u Silama osovine, a na kraju se prebacio u komunistički tabor iz čistog oportunizma.
Najpoznatiji predstavnik muslimana u četničkom pokretu svakako je major Fehim Musakadić iz Sarajeva. On je za vrijeme Prvog svjetskog rata bio dobrovoljac u srpskoj vojsci, a bio je i nosilac Karađorđeve zvezde s mačevima.
Odmah po izbijanju Drugog svjetskog rata stavio se na raspolaganje Čiči, koji ga šalje u istočnu Bosnu u štab vojvode Petra Baćovića. Musakadić je osnovao Konjički muslimanski četnički bataljon.
Komunisti su ga zarobili 1943. u Stranama kod Uloga, srez nevesinjski, s još nekoliko oficira i vojnika JVuO. Pred samu smrt uzviknuo je: „Živio kralj, živio Draža, dolje Tito!“
I dr Ismet Popovac, ljekar iz Konjica i komandant Muslimanskog četničkog bataljona, stavio se na raspolaganje đeneralu Draži. Prije rata Popovac je bio predsjednik opštine Konjic.
Njegov bataljon je 20. januara 1943, zajedno s nevesinjskom, konjičkom, kalinovačkom i Drugom sarajevskom brigadom, uspio da oslobodi od ustaša muslimansko naselje Bjelimić. Vlast u oslobođenom naselju preuzeo je major Fehim Musakadić. Dr Popovac je poginuo u Trebinjskoj šumi 1943. godine.
Poručnik Čengić, aktivni oficir Jugoslovenske kraljevske vojske, Ravnogorskom pokretu se pridružuje već početkom 1942. Četnička komanda ga šalje sa specijalnom misijom u Mostar, ali su ga ustaše uhvatile i zaklale.
Istaknuti muslimanski predstavnici u Ravnogorskom pokretu bili su i Mustajbeg Hadžihuseinović, Smajo Ćemalović iz Mostara, Mustafa Berberović iz Blagaja, Abid Prguda, Omer Kalajdžić, Muhamed i Abid Mehmedbašić iz Stolca, Mustafa Leko iz Blagaja, Džemal Kršlaković – imam mudris iz Konjica, hafiz i član ulme medžlisa u Sarajevu Muhamed Pandžo, doktor Muhamed Begović profesor univerziteta u Beogradu, imam Abdulah Hodžić iz Beograda i upravnik „Gajretovog“ doma u Beogradu Mehmed Ćemalović…
U štapskoj četi sreskog komandanta u Konjicu Jova Babulovića većina boraca su bili muslimani, a u sastavu Konjičke četničke brigade nalazili su se muslimani četnici iz Konjičke Župe, koja je brojala 200 boraca, Bjelimića takođe 200 boraca i Uloškog bataljona, koji je brojao više od 150 muslimanskih boraca.
Na položaju Bjelašnice bilo je 400 muslimana četnika iz Umčana. U Višegradskoj brigadi pod komandom kapetana Nikića nalazilo se preko 200 muslimana, u odredu pod komandom poručnika Kureša, kao i u Hercegovačkom odredu, gdje je bilo po 80 vojnika muslimanske vjeroispovesti.
Na položaju Djevojčin Kuk bilo je preko 70 muslimanskih boraca, a u borbama oko Neretve potpukovnik Jovanović je, pored svojih vojnika, imao na raspolaganju i više od 200 muslimana četnika na položaju Bjelašnica – Konjic – Bijela.
Da su i nakon završetka rata mnogi muslimani bili uz Dražu dokazuje i postupak Esada Vehabovića iz Bosanske Gradiške, koji je uhapšen zato što je javno tražio da se okači slika „Besmrtnoga Draže umjesto Broza zlikovca!“
U galeriji su slike muslimana pripadnika JVuO, na kojima se, između ostalih, nalazi i četnički vojvoda Ismet Popovac. Na prvoj slici se vidi i đeneral Dragoljub Draža Mihailović, komandant JVuO i ministar vojni u Vladi Kraljevine Jugoslavije u izbjeglištvu.
Djordjo,stidi se pet minuta!
Булатовићу прочитај нешто о свом поријеклу и не увлачи се ДПС-у у дупе за ситан интерес.
ФАШИСТА ЗУКОРЛИЋ ОДАО ПОШТУ ХИТЛЕРОВОМ НАЦИСТИ, ОПЕТ БИ ДА НАБИЈАЈУ СРПСКЕ ГЛАВЕ НА КОЉЕ ОКО СОПОЋАНА
од satelit на 6. септембар 2014.
Нови Пазар – Дан после бошњачког похода на Хаџет ретко ко у Новом Пазару помиње шта је муфтија Муамер Зукорлић поручио са места стрељања неколико стотина Бошњака на крају Другог светског рата. Сви говоре о „момцима у зеленим униформама са грбом Санџака на рукавима и црвеним фесовима на главама”. Овај „одред” прво је премијерно постројен на тргу у центру града, а затим је као пратња верским вођама промарширао до Хаџета, носећи санџачке и верске заставе.
– Често, кад се будим и кад хоћу да заспим, или кад кренем да ставим залогај у уста сетим се људи који су поубијани овде само зато што су били Бошњаци и елита свог народа – казао је муфтија Зукорлић на Хаџету, месту где је крајем 1944. и 1945. године стрељано неколико стотина Новопазараца, оптужених за злочине над српским становништвом и сарадњу са немачким окупационим властима.
Међу њима је био и ратни командант Новог Пазара и носилац Хитлеровог гвозденог крста Аћиф Хаџиахметовић Бљута, познатији као Аћиф-ефендија.
Аћифови бојовници су 1941. године носили српске главе на бајонетима кроз Нови Пазар – бележи овдашњи хроничар и председник Санџачког интелектуалног круга Рамиз Црнишанин. Он подсећа да је Аћиф организовао свечани дочек немачких трупа на улазу у Нови Пазар, са музиком и са немачком заставом и паролама „Хајл Хитлер”.
Одмах затим разоружао је жандарме и градске полицајце српске националности, затим све службенике Србе истерао из службе, а на њихова места поставио муслимане и наоружао их. Доцније их је заменио Албанцима, а Србе одредио да чувају бандере, казује Црнишанин, који у поновном марширању зелених униформи види „профашистички чин изманипулисаних младих људи”.
Председник Бошњачке културне заједнице Адмир Муратовић каже да „само злонамерни у зеленом оделу могу да виде војничку униформу” и објашњава да је реч само о перформансу и афирмацији зелене боје ислама и традиционалне бошњачке капе. Осуђујући појављивање униформисаних људи градоначелник Новог Пазара Мехо Махмутовић је за Танјуг казао да је реч о класичној злоупотреби деце од којих су већина ученици Медресе која је под контролом ИЗ у Србији.
– Муамер Зукорлић им је обукао униформе и извео их на улицу да направи представу и пошаље поруку држави са којом успешно кокетира – навео је новопазарски градоначелник и додао да овај верски лидер „прво инсценира проблем, а онда ситном трговином покушава да ушићари за себе – то значи испуните мени и мојим сарадницима захтеве и ја ћу им скинути униформе”.
Махмутовић је оценио да млади људи у униформама и са војничким обележјима нису пожељна слика из Новог Пазара и Санџака.
– Зукорлић жели да се то види. Он је манипулатор, који се крије иза народа, нације и вере – навео је градоначелник Новог Пазара и упитао да ли се младим људима нуди боља будућност или униформе и нека опаснија будућност.
Народни посланик и функционер СДПС-а Мехо Омеровић сматра да је реч о болесној амбицији човека да буде естрадно присутан у медијима.
– Слика и поруке које су послате са овог перформанса у режији Зукорлића јесу узнемиравајуће за све грађане Србије! Шта је следеће? Хоће ли се овим ученицима верске школе после избора за БНВ, уз ове униформе поделити још нешто? Аларм је укључен… да ли га сви чујемо – пита Омеровић.
Председник Удружења Срба „Рас” Добросав Никодиновић каже да је на Хаџету кулминирала националистичка политика коју муфтија Муамер Зукорлић спроводи годинама, а да му нико не стаје на пут.
– У Новом Пазару осетна је атмосфера страха у којој Бошњаци раде шта им је воља, дивљају на спортским и верским манифестацијама, а Срби у страху ћуте и – селе се. Да ли је неко запитао како је било Србима док су гледали како градом маршира војска муфтије Зукорлића и шта би се десило када би Срби покушали да направе неки верски скуп у граду
САЛИХ СЕЛИМОВИЋ: ОГРОМАН БРОЈ МУСЛИМАНА У БИХ И РАШКОЈ ЈЕ СРПСКОГ ПОРЕКЛА!
од satelit на 23. март 2014.
Салих Селимовић, професор, историчар и публициста из Сјенице, човек који годинама, иако се суочава са бројним проблемима, неуморно истражује, објављује и отворено говори о свом српском пореклу и о исламизацији на простору бивше Југославије, бавио се и феноменом Светог Саве и муслимана, а недавно је добио Вукову награду.
Један сте од ретких Бошњака који јавно говори о свом српским коренима и истражује процес исламизације на просторима бивше Југославије, тврдите да је већина данашњих муслимана има српско порекло.
– Не видим ниједан разлог зашто би крио своје српске корене. То исто мислим и за друге људе без обзира о
каквом и чијем се пореклу ради. Што бих то ја био оно што нисам, а да не будем оно што јесам. Дакле, хоћу да будем оно што јесам. Мојим вишегодишњим истраживањима релевантних историјских извора, као и радом на терену, дошао сам до закључка да је већина наших муслимана, сада Бошњака, српског порекла и да су пре исламизације најчешће били православци, мада је било и католика. Ислам се прихватао из разних узрока. Пре свега треба знати да је то била доминирајућа вера освајача.
– Прихватити ту веру значило је обезбедити одређене привилегије као што су економске и уопште друштвене. Мало је било оних који су ислам прихватали из убеђења да је то једина права вера. Муслиман је био ослобађан неких пореских обавеза, а могао је напредовати на друштвеној лествици све до највишег друштвеног слоја, државних, војних и верских положаја. У 15, 16. и 17. веку, па и нешто касније, било је много наших муслимана који су постали бегови, санџакбегови, беглербегови, паше, везири и велики везири. Исламизација је почела у 15. веку да би у 16. и 17. веку попримила масовнију појаву.
– У почетку ислам су прихватали представници властеле почевши од оне најситније па до најкрупније. Нешто касније су ислам прихватали и трговци, сточари власи, занатлије. Села су се углавном касно исламизирала и увек је у већини села живело хришћанско становништво.
Недавно сте изјавили да др Мустафа Церић и Бакир Изетбеговић имају српско порекло.
– Да, рекао сам то, јер имам непобитне доказе. Мислим да и господин Бакир Изетбеговић и ефендија др Мустафа Церић то знају. Друга је ствар да ли ће то и јавно да признају. Они могу да се на мене љуте, али не могу да побијају. Ако имају друге доказе нека их изнесу. Преци Церића су били српско племство пре исламизације. Изетбеговићи су пореклом из Београда, а у Босански Шамац су се населили после напуштања Београда 1867. године.
Неки муслимани су се враћали вери прадедовској, недавно је то урадио и професор Мухамед Бушатлија из Београда, објасните овај феномен.
– Много је више наших муслимана/Бошњака који не крију своје српске корене него што се мисли и јавно истиче. Професор Махмут Бушатлија има сјајан педигре, јер потиче из српске владарске куће Црнојевића. Из те династије, која је владала Црном Гором у 15. веку, Станиша, син Ивана Црнојевића, је исламизиран и био је скадарски санџак-бег и господар великог дела Црне Горе. Тај чин Махмута Бушатлије, сада Станка Црнојевића, може да има и неку другу конотацију.
Како објашњавате тврдње већине муслимана да су пореклом Турци?
– Сигурно је у нашим земљама било етничких Турака као војних и цивилних старешина, свештеника и разних чиновника, али су се по завршеној служби најчешће враћали тамо одакле су и дошли. Било је и тога да су се Турци, у народу пежоративно називани Туркуше, женили нашим мештанкама и остајали овде, али је то било занемарљиво. Има истине за тврдњу да ће се наши муслимани или Бошњаци пре изјаснити као Турци, Иранци, Саудијци, па чак и Немци само не да су Срби иако са тим нацијама немају никакве ни етничке ни језичке сродности. Мислим да су за овакве појаве крива и једна и друга страна.
Да ли постоје бошњачка нација и босански језик?
– Да би се конституисала нека нација морају се испунити одређени и научни, а не само политички услови или критеријуми. Није довољна само политичка жеља и воља одређених политичких кругова. Може се политичким актом, актом домаће политичке елите подстакнуте и споља, прогласити нација, али такви акти по правилу доносе велике неспоразуме и сукобе, па и ратове, што је најтрагичније.
– Не осећам се довољно компетентним, али сматрам да су српски, босански, црногорски и хрватски језик један исти. Питао бих те тако „стручне“ политичаре, а и неке научнике, да ли им приликом комуницирања са Србима, Црногорцима и Хрватима требају преводиоци. Мислим да је на сцени „нарцизам малих разлика“ што би се могло рећи и за стварање синтетичких нација, а не само језика. Све то постаје трагикомично.
Бавили сте се култом Светог Саве и односом муслимана према највећем српском светитељу, ста сте открили?
– Приликом мојих вишегодишњих теренских истраживања у Старој Рашкој био сам изненађен колико је код наших муслимана било традиционалног поштовања култа Св. Саве. Најстарије жене обавезно су за Савиндан 27. јануара правиле посебно јело које се зове масеница. Када сам најстаријој жени, која је тада имала 96 година, рекао зашто то ради када је она муслиманка, кратко ми је одговорила да је то јело спремала и њена мајка и бијача (баба). Једна друга стара жена од 89 година ми је рекла да увек „за Савицу спрема масеницу“.
– У разговору са Бошњаком, који је имао 94 године, на моје питање зашто на неки начин обележава Савиндан као и неке његове комшије, само ми је кратко одговорио „Ово је заветна земља“. Муслимани су увек штитили и богато даривали манастир Милешеву код Пријепоља, јер је ту било гробно место Растка Немањића, потоњег архиепископа Саве и касније Св. Саве. Заблуда је да су се наши муслимани брзо и лако одрицали својих српских и хришћанских традиција.
Недавно сте добили и Вукову награду.
– Наравно да и даље истражујем и пишем. Да, добитник сам Вукове награде за 2013. годину као историчар истраживач. Тренутно радим на новој књизи која ће бити наставак претходне „Прилози прошлости Старе Рашке“.
Шта бисте поручили Србима и Бошњацима у Санџаку?
– Предложио бих релевантним друштвеним и политичким факторима и код Срба и код муслимана/Бошњака да озбиљно и одговорно пораде на јачању поверења, искрене сарадње и пријатељства. Не може нама бити нико ближи од нас самих. Само тако можемо да рачунамо на лепшу и извеснију будућност, јер је на све нас, што би обичан народ рекао, скочила и ала и врана. На крају крајева, ми смо исти народ без обзира на нашу, често и трагичну прошлост, па свиђало се то некоме или не.
Бегови и интелектуалци
Да ли је чест случај да се муслимани изјашњавају као Срби?
– Много је муслиманских интелектуалаца, бегова и трговаца који су се осећали Србима и то нису крили ни када су их због тога прогониле и турске и аустроугарске власти. Овом приликом ћу поменути само неке: Хусеин-бег Градашчевић, Дервиш-бег Љубовић, Омер-бег Сулејмапашић-Деспотовић, Авдо Карабеговић Хасанбегов, Авдо Карабеговић Зворнички, Хасан Ребац, Мустафа Голубић, Смаил-ага Ћемаловић, Мустафа Мулалић, Исмет Пуповац, Џемал и Шукрија Биједић, браћа Поздерци, Скендер Куленовић, Меша Селимовић, Емир Кустурица, Џевад Галијашевић…
Сеобе и ислам у Рашкој
x Салих је рођен 25. октобра 1944. у Тешњу, БиХ. Основну школу и гимназију завршио је у родном граду, а студије у Сарајеву. Радио је као наставник историје и директор школе у Кладници и секретар СИЗ за основно образовање у Сјеници, затим као директор у Гопдијеву и Сушици (Бијело Поље).
x Историјом као науком почео се бавити скоро одмах по завршетку студија. Област његовог посебног интересовања је порекло, исламизација, демографски и миграциони процеси на Сјеничко-пештерској висоравни и у целој Старој Рашкој или Рашкој области.
x Активни је учесник многих научних скупова и стални сарадник више научних зборника и ревија. До сада је објавио шест књига и 70 научних радова који су публиковани у научним зборницима историјских музеја и архива у Србији и Црној Гори. Аутор је студија „Сјеница“ и „Кладница“ и један од аутора антропогеографске студије „Сјенички крај“. Нова књига Салиха Селимовића „Прилози пореклу, исламизацији, миграционим и демографским процесима у Рашкој области“ је прави историографски драгуљ.
Турска застава у Рожајама на обиљежавању пада Цариграда
Да су у Црној Гори на дјелу двоструки аршини свакодневно имамо потврде, па тако полиција, уз казне, отима српске заставе у Колашину, док се, рецимо, не усуђује да дира огромну турску заставу у Рожајама.
Турска застава истакнута је поводом обиљежавање отварања вјерске школе у Рожајама, а интересантно је да је читав догађај уско повезан са годишњицом пада Цариграда, односно турског освајања највеће хришћанске престонице тог времена.
Овај догађај у Рожајама је, такође, посебно занимљив у контексту насртаја режима на сватове са српским заставама у Колашину. Подсјећамо, полиција је тада одузела српске заставе, а сватове прекршајно процесуирала, што представља класичан примјер дискриминације Срба.
С друге стране зграда у Рожајама је малтене заклоњена огромном турском заставом, али је „промакла“ будним чуварима новодукљанских тековина.
RATNI ZLOČINI NAD SRBIMA U SARAJEVU
– Tokom rata, u Bosni, bilo je preko 55.000 Srba (muškaraca, žena i dece) zatočenih po raznim logorima. Raspon godina je bio od beba do staraca. Jednog starca od 89 godina muslimani su uhapsili u Sarajevu i poslali u logor jer je navodno koristio svoj upaljač da navodi rakete.
– Kriminalci su hapsili i terorisali Srbe po Sarajevu. Alija Izetbegović je najgore i najkrvoločnije zločince, muslimanske veroispovesti, puštao iz zatvora i davao im visoke činove u vojsci i policiji kako bi oni predvodili hajku nad srpskim življem.
– Najozloglašeniji logor za Srbe u Sarajevu bio je kasarna Viktor Bubanj.
– Između 8.000 i 10.000 Srba je stradalo samo u Sarajevu. Cele porodice su ubijane samo zato što su Srbi.
– Oko 130.000 Srba je nastradalo u BiH, u periodu od 1991. do 1996.
– Mudžahedini iz različitih islamskih zemalja (naročito arapskih) intenzivno su učestvovali u borbi protiv Srba.
– Zatočeni Srbi su terani da svakog dana, po nekoliko puta, kliču u slavu Alaha, na arapskom jeziku a ukoliko bi odbili ili nisu izgovarali kako treba bili su nemilosrdno prebijani i/ili ubijani.
– Muslimani su dobili naciju 1974. godine, u 1995 su zvanično postali Bošnjaci; a tu se nisu zaustavili već Srbe sad nazivaju Bošnjacima pravoslavne veroispovesti, sa ciljem da u budućnosti Srbima izbrišu svaki trag.
Neka Serbo , e ce jedan dan biti guzva na Debeli Brijeg.
Alal TI vjera brate Raside.
Бојим се да не буде, бјеж омере растодере…..
sve je ovo Milova bulumenta.
da nije on zavisan od izdajnika,ne bi
oni dizali uši i pružali jezik..
Šljam od svakoje vjere se danas digao
a pošteni narod ćuti.
Има ли краја овоме безумљу, заБога?!
sjetih se one stare : nije ovo montenegro no junačko srpsko leglo. ako prepuštimo Crnu Goru ovima što im šerbo piše istoriju i planira budućnost bolje da je nema.
veličaju zločine , a osuđuju Njegoša , podržavaju otimačinu Kosmeta i pljuju po Rusiji .
Ovaj covjek je koalicioni partner danilovica i onog profesora radonjica o zemljo propani se .
Ето сада је све јавно. Можемо да видимо да нам дјеца у основним и средњим школама уче историју из уџбеника које је писао онај који налази разумјевање за злочине црногорске верзије ханџар дивизије.
Je li ovo onaj koalicioni partner Gorana Danilovica i dukljanina Lekica, i onog profesora Radonjica. E, tuge…
Даниловићев саборац Шербо правда геноцидне злочине муслиманске милиције коју је предводио његов ђед зликовац Осман Растодер:
„Osman Rastoder, Ćazim Silajić, hodža Rovčanin i hodža Pačariz ovih dana izvršili su napade na odrede Rade Korde, popalili više srpskih sela i borba po saznanju još traje… Pri napadu muslimana na Rada Kordu i njegove četnike izvršen je napad i na Ćalovića klisuru i u ovom napadu su po saznanju učestvovali i Italijani. Prema događajima koji se sada odigravaju u Sandžaku, tendencija je muslimanskih prvaka da se unište sva srpska sela i isteraju Srbi iz zone: Bistrica – Prvsko – Pećarska – Zahumska i Ćaloviće. Na taj način potpuno bi potisnuli naš uticaj iz Sandžaka i vezali se delovi muslimanski oko Brodareva, Prijepolja i Nove Varoši sa onima u okolini Sjenice i dalje sa Metohijom i Albanijom.“ (извјештај датиран на 22.10.1942, заплијењен након рата из четничке команде).
Gdje su Srbi iz Bihora, koji su živjeli prije II svjetskog rata? Ko pobi partizansku četu u Bihoru? Savin Bor je bio naseljen samo pravoslavcima Čeraničima, Zečevičima … Ko ih je pobio i protjerao? Da li su večinom Bihorci islamizirani Srbi iz okoline Cetinja, Đuraškoviči…? Zašto je ta policija bila uz okupatora? Da li je ta policija učestvovala u pokoljima u Velici i Pivi, zajedno sa SS divizijama i ustašama? Opravdano je klati nejač, nema šta.
Hm, hm, hm ovo je zanimljiva teza o kojoj vrijedi razmisliti na Radnoj grupi sa nasim partnerima iz DPS hm, hm, hm
Ne zaboravino da je Lekicu blizi Serbo i onaj njihov imam, jer se sa njima sastaje, a sa mitropolitom Amfilohijem nikada nije htio. Dovoljno o Lekicu
Šerbo Rastoder boluje od Šizofrenije, ako ko nije znao…
ЛАКО РАЗУМЉИВО….
И он је вјешао Цетњане, и њима окитио сваку тополу по Цетињу, проклетијем српским рукама, и ником ништа….