Расуло умјесто слободе: Како је укидање кметства изазвало револуцију у Русији

Кметство је било „барутана испод државе“

Добар дио руске историје – од средине 17. вијека до укидања кметства 1861. године – сељаци су били везани за земљу коју су обрађивали. Газде су их могле куповати и продавати. Основна људска права за њих нису важила. После Француске револуције која је прокламовала личну слободу као једно од основних људских права кметство је морало бити укинуто.

Император Николај I је основао девет тајних комитета који су разматрали укидање кметства током цијеле његове владавине, од 1826. до цареве смрти 1855. године. Николај I је схватао да сељаци морају посједовати своју земљу и преклињао је свога сина Александра II да им то не ускраћује како не би дошло до националне катастрофе. Говорио је да је кметство „барутана испод државе“ и да његово укидање треба да буде „најнужнији посао који остављам своме сину“.

Сматрало се да је укидање кметства неопходно и због тога што су током 1840-их и 1850-их сељачке буне постале честа појава, нарочито после разорног Кримског рата. Фитиљ је већ био упаљен.

Реформу су осмислили земљопосједници

После смрти Николаја I само 37% руских сељака су били кметови (око девет милиона људи). Спахије су, међутим, константно биле у финансијској кризи. Двије трећине њихових имања биле су дате држави као залог, а племићи нису пословали са тим имањима. Зато су се земљопосједници очајнички противили реформи.

План реформе је састављен 1857. године али су му се жестоко успротивиле спахије као чланови комитета за реформу, тако да је план 1859. измјењен у њихову корист. Сељацима је дата слобода, али без земље, што је био најгори могући сценарио на који је упозоравао император Николај. Манифест о ослобађању кметова потписан је 3. марта 1861. године.

Реформа је подједнако оштетила и кметове и спахије

Сељаци су добили личну слободу, а да би могли сами себе издржавати добили су мале парцеле (око 3,5 хектара) које је држава купила од спахија. Међутим, држава је ту земљу изнајмила сељацима уз годишњу камату од 5,6%. Сељаци је нису могли напустити нити продати у наредних 49 година!

Спахије су добиле најбољу земљу, а сељацима су остављене неплодне парцеле или мочварно земљиште. Слобода сељака се огледала само у новом начину управљања њиховом заједницом. У свему осталом им се живот није нимало промијенио.

И спахије су лоше прошле. Држава им је бивше кметове платила обвезницама које су могле бити уновчене, али су коштале далеко мање од номиналне вриједности. Требало је да држава исплати 902 милиона рубаља (за око 9 милиона кметова), али је ускратила спахијама 316 милиона због њихових дугова. Годишњи буџет Русије у том периоду је износио 311 милиона рубаља.

Да ли је та сума била довољна? Пођимо од тога да је спахија који је имао 300 кметова у оно време третиран као богат човјек, али тај исти спахија је после реформе добио свега 30.000 рубаља. Са тим новцем је племићка породица могла живјети на високој нози само 5-6 година. Другим ријечима, тај новац је требало инвестирати или орочити, али племићи нису то знали. Историчар Семјон Екштут пише: „Племство је… третирало тај новац као компензацију за своје губитке, а не као почетни капитал. Племићи нису инвестирали свој новац у развој земље – радије су га трошили у иностранству“.

Реформа није имала позитиван економски ефекат

У совјетским уџбеницима историје пише да је кметство морало бити укинуто јер је спречавало економски раст, будући да би сељаци боље радили кад су слободни. Нажалост, то није истина. Александар Малахов тврди да је просјечан амерички роб радио 2,6 пута више од руског кмета.

Спахије су своје кметове „мотивисале“ за рад батинањем и новцем, али сељаци који нису били кметови, тј. који су имали личну слободу и плаћали држави порезе, радили су лошије и мање од кметова. Слободни сељаци су сијали 42% мање сјемена, а продуктивност њиховог рада је била за 16% мања од рада кметова. Дакле, после смањења пореза и радних сати (што је учињено у реформи) сељаци су почели да раде мање, а не више. Чак ако је међу њима било богатијих и успјешнијих људи, који су успјели да покрену приватни посао, они су и даље били у мањини.

Реформа је изазвала многобројне сељачке буне

Одмах после Манифеста избио је велик број сељачких буна. Сељаци су сматрали да је та реформа „лажна“, јер су и после ње били у истом положају као и раније, тј. радили су за спахију. Многи сељаци су престали да раде и придружили су се бунту. У марту 1861. године војска је послата у девет (од укупно 65) руских губернија да угуши нереде. У априлу је било 29, а у марту 38 побуњених губернија. Током 1861. године избило је 1.176 буна. Већ 1863. њихов број је премашио 2.000. Од тога је војска угушила преко 700 побуна. По мишљењу многих савременика био је то прави сељачки рат.

Најпоразнија је била околност што су сељаци заправо плаћали више него што је коштала земља. Укупна цијена сељачке земље је 1855. године износила 544 милиона рубаља, а сељаци су за њу морали да плате укупно 844 милиона рубаља (с обзиром на годишњу камату од 5,6%). Временом је та сума постајала све већа. За ту земљу су сељаци 1906. године платили 1,57 милијарди рубаља (три пута скупље!). Услед тога су осиромашили и кренули у градове трбухом за крухом. Без породице и далеко од завичаја били су револтирани и спремни на бунт против државе која их је пљачкала.

Реформом су племићи постали сиромашнији, а сељаци су остали без ичега

Почетком 20. вијека скоро све племићке породице у Русији су осиромашиле. Чак и у Чеховљевој драми „Вишњик“ слуга Фирс каже да је ослобођење руских кметова „катастрофа“ и за сељаке и за спахије.

Племићи су потрошили сав свој новац не знајући како да послују са њим, тако да више нису били потребни држави. Бивши сељаци су сада постали радничка класа, сиромашна и озлојеђена. Ти људи су живели далеко од свога огњишта и своје породице (ако су нешто од тога уопште имали). Било је то плодно тло за комунистичку пропаганду.

Није чудо што се први декрет совјетске власти тицао управо земље. Лењин је, наиме, обећао да ће вратити земљу сељацима. Он то на крају није учинио, али је то обећање помогло комунистима да подигну револуцију и побједе у њој. То је последица саможиве тежње императора и племства да се одвоје од обичног народа и да ништа не раде.

Извор: https://rs.rbth.com/istorija-rusije/87455-ukidanje-kmetstva-izazvalo-revoluciju