,,Родна флуидност“ стигла и у црногорско правосуђе: Какве се опасности крију иза тзв. родне равноправности

Трансродност и трансексуалност, флуидност у погледу самоодређења рода упакована у причу о равноправности, стигла је и у црногорско правосуђе. Нико се позванијим да одреди шта је хумано, и шта се мора, није осјетио од црногорског ПЕН центра и Факултета за црногорски језик и кљижевност. Ово удружење познато по шовинистишким ставовима, доминантно упућеним српском народу, језику и култури, као Српској православној цркви – нехотимично је учинио сопствено дјеловање ,,рефлектором“ опасности које носи овакво нормирање ,,равноправности“. За њима не заостаје ни факултет који ствара генерације стручњака по патронатом Аднана Чиргића, доктора наука који није магистрирао, али је зато докторирао на непостојећем одјсеку у Хрватској.

Нацрт Закона о правном препознавању родног идентитета на основу самоодређења темељи се на слободама које су дефинисане Конвенцијом о заштити људских права и Уставом Црне Горе, као и на забрани дискриминације, који је тема правних аката и домаћега и универзалнога опсега. Овај закон мора бити донешен ако је Црна Гора држава у којој се поштују људска права. Њиме се поштују и штите личне слободе, а Црна Гора усклађује свој правни систем с позитивним међународним стандардима, саопштили су ФЦЈК и Црногорски ПЕН центар. “Чињеница је да у црногорским јавним документима свако мора одабрати ознаку пола „мушки“ или „женски“ чак и кад се она противи њиховом родном идентитету те да се према прописима који важе у Црној Гори особе чије се родно самоопредјељење разликује од биолошкога пола, да би били правно препознате и прихваћене, морају подвргнути изразито нехуманоме, нељудскоме поступку принудне стерилизације. У томе је погледу овај законски текст неопходан и хуман”, наводи се у заједничком саопштењу.

Додаје се да осим што ће тим особама омогућити угоднији живот, Закон који је тренутно у форми нацрта обезбиједиће и да остатак друштва освијести да нијесмо сви исти. “То освјешћење полазни је основ за разумијевање и прихватање. Овим се законом омогућавају равноправни услови свим особама у Црној Гори у погледу сопственога доживљаја властитога роднога идентитета, спречава се дискриминација оних који свој идентитет не дефинишу у бинарноме кључу мушко – женско, оних који имају флуидан родни идентитет”, кажу.

На Западу је, подјсетимо, већ одавно ,,транс идеологија“ и слични изми проблематизована, а нажалост, сви гласноговорници бивају прогоњени, ућуткивани и забрањивани – методе које западна демократија приписује на сва уста свим другим уређењима и народима који се не приклањају њиховом вођству.

Наиме, терор оних којима слободна мисао, базична логика и сва учења природних наука сметају јер вријеђају њихова осјећања, достигла је свој апсурд у западном свијету, посебно у САД-у и Канади. Па ипак, терор и даље траје и доводи до тога да се дјеци дају блокатори хормона који се заправо користе за хемијску кастрацију педофила и силоватеља, да се снижава граница година за пристанак за улазак у полне односе, да се родитељима одузима старатељство уколико дјетету не дозвољавају да идентификују са полом илити родом који им одговара (легитимно је идентификовати се и са мачком или вуком), да мушкарци себе проглашавају женама и улазе у женске тоалете, отимају спортске медаље, професори добијају отказе ако се успротиве овим појавама, кривично се гоне они који ,,промаше“ личне замјенице или се на мјестима окупљања дрзну да читају Библију итд. Примјера је много, а све је отпочело нормирањем и правном категоризацијом онога што данас називамо ,,родном равноправношћу“.

Ипак, ништа од поменутих података који се годинама уназад проблематизују, не само међу научним свијетом, него и у популарној култури па све до политике, која употребљава репресивне мјере над свима који се не слажу са овако идеолошки искључивом и неприродном дефиницијом равноправности и питања рода – не тангира виновнике „модерности“ и „западних вриједности“ црногорских стручњака те закључују да снажно подржавају овај закон чије је „припремање терена“ започело и одлуком да држава Црна Гора финансира 80 одсто операције промјене пола. Опет, без заинтересованости за то да је стопа самоубистава и здравствених компликација далеко већа након одређеног броја године од транзиције него прије само одлуке  за промјену пола, јер – у коначници, таква операције и јесте експериментална метода.

“Црна Гора ће овим законом показати своје здраво језгро и заштитнички однос према свима који у њој живе и бораве. Стога Факултет за црногорски језик и књижевност и Црногорски ПЕН центар снажно подржавају усвајање Закона о правном препознавању родног идентитета на основу самоодређења”, закључују они.

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму: