Русија (гријеси оданости и издаје)
1 min read
Стакe Стевова Стругар са својом кћерком Маријом
Пише: Предраг Ражњатовић
Не знам да ли постоји ријеч да се искаже осјећај константног замора и мукле зебње коју савјестан човјек осјећа у идеолошки расцјепљeном црногорском друштву,чије су подјеле постале наповратне и непремостиве.
Тридесетогодишња власт са аутаритативним вођом бахато игнорише сва претходана историсјка искуства, исконску потребу новог нараштаја за сазнавањем истине о прошлости и његову тежњу ка праведнијем друштву.
Уморни и поражени дио грађана, ипак зна да ни једна власт не може зауставити стремљења млађих генерација без обзира на измјене школских програма, бизарне понуде хедонистичког друштва и нужности живљења у медијско- виртуелним координатама којима се покушава обликовати прошлост и садашњост. И претходне генерације су пажљиво идеолошки обликоване у социјалистичкм систему, који ипак није могао до краја управљати умовима свих појединаца, спријечити њихова нова животна сазнања и истину о блиској прошлости.
Тако је и истина о мученичкоај смрти моје прабабе Стаке Стевове Стругар утицала да још као сасвим млад почнем пажљивије сагледавати трагичну прошлост заједнице у којој сам живио.
Моје прво сазнање о њој се односило на њену побожност и тешко огорчење које је носила због убиства руског цара Николаја и његове породице.
Удовица Стаке Стевова је двадесетих година прошлог вијека живјела сама у селу Стругари, у Ријечкој нахији. Отац ми је причао о њој као најтоплијем лику његовог дјетињства. Због мајчине болести и немоћи, он је ране године проживио са бабом која му је покушала надокнадити топлину одсуство родитеља. Сјећао се њене побожности и свечаних одлазака у Цетињски манастир.
Ову старију жену, су препознавали по једном посебном свакодневном ритуалу. Наиме, она би у сред бијела дана при обављању било ког посла знала застати и узвикивати наизуст неколико реченица.Тај јецај је личио на клетву особе којој је нанијета ужасна неправда. Престајао би сваки посао, а она би гласно изговарала: “Преступници, богохулници, безаконици! Џоре комунистичке! Убили су рускога цара! Света Русија не може постојати без рускога цара“.
Са почетком новог рата у селу су се појавиле партизанске јединице састављене од момака којима су цареве убице биле најсвјетлији узор. Стаке би им по потреби пекла погачу и давала нешто хране. Био је то чудан, ратом наметнут однос, између ње и ових племеника, партизана, убијеђених да се са њиховом борбом рађа нови и праведнији свијет. Њихове тврдње, да ће то постићи уз помоћ братске и велике Русије је био повод за бескрајне и бесмислене расправе са „недоказаном“ старицом. Она би им бијесно узвраћала безброј пута увјежбаним покличима: “Преступници, богохулници, безаконици! Џоре комунистичке! Убили сте рускога цара! Света Русија не може постојати без рускога цара“.
Да ријечи нису биле безазлене показао је њен нестанак на Bаскрс 1943. године. Тек двадесет година након завршеног рата један суграђанин је тражио састанак са мојим оцем. Он је са олакшањем испричао како се тада, као чобанче, задесио у оближњој шуми и из даљине посматрао два мушкарца која су вукла изнурену жену да би је потом убили и бацили у камену рупу. Неколико дана касније је означио мјесто страдања, тако што је у близини побио колац и поставио велики камен. Убијена је мјесту Забрђе које је километрима удаљено од Стругара.
Са каквом снагом и осјећањима је отац учествовао у ископавању земних остатака могу само наслутити. Закопана је на брзину, у шкрапи са нешто набацане земље. Послије бацања у камену рупу била је још жива. Покушавала је да раскопа набацану земљу и нађе пут до спаса. Нашли су је у получучећем положају са руком подигнутом ка горе.
Црном Гором данас, сто година послије убиства царске породице поново влада преображена партија која обећава бољи живот. Овај пут га жели обезбиједити промјеном националног и вјерског идентитета, ретуширањем прошлости и непријатељством према Русији. Уморна и осамљена половина друштва, која се већ три деценије опире овом науму, нема снагу да спријечи улазак своје мале и напаћене земље у војни савез смртних противника Русије. Она са сада мора сабрати, уздати у божију правду и снагу нових генерација које ће сигурно имати прилику да поврате изгубљени углед Црне Горе.
Објављено у листу „Српске новине“ септембра 2017 године.

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:


ГОСПОДИНЕ ИСТИНСКИ ПРОФЕСОРЕ ИСТИНЕ, ЧЕСТИТИ РАЖНАТОВИЋУ!
ГОСПОДИНЕ ПРОФЕСОРЕ,
ПОЛОЖИО СИ ВЕЛИКИ ЕТИЧКИ ИСПИТ ПРЕД ГОСПОДОМ БОГОМ И ЧАСНИМ ЉУДИМА! АКСИОС!!!
+мир мученим душама
сјест, па плакат
…“Ништа не повезује људе тако чврсто као саучесништво у низу злодела чијим се починиоцем ниједан од њих не жели признати. Указати на оно што се види, разоткрити оно што се зна, значи изазавати гнев осталих саучесника, изложити се опасности да се од њихове стране буде изопштен и изгубити их заувек. Ћутање тако постаје доказ солидарности групе. Од истине се одустаје како би се остало у заједници. Потребна је извесна „религија” да би том ћутању дала мисао и оправдала жртвовање разума. Таква „религија” претвара ћутање у знак савршеног, такорећи крвљу запечаћеног споразума међу саучесницима. Истина би била извор неспокојства и јабука раздора. Њу може угушити само заједничка вера…“
…или је непочинство случај реализованог (тек) личног поганлука, ту дубље нема
и, у следећим генерацијама је само материјални интерес, нема ништа осим и ван тога
http://www.standard.rs/istorija/31397-%D0%B4%D1%80-%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%88-%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%B8%D1%98%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%9B-%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%92%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D1%82-1941-1945-%D0%B8-%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0-%D1%81%D0%B5%D1%9B%D0%B0%D1%9A%D0%B0
http://jadovno.com/umetnost-i-crveni-teror-dragoslav-stojanovic-1890-1945-ili-majko-srbijo-pomozi/#.Wghpmlu3zIU
https://stanjestvari.com/2017/05/08/povodom-praznicne-parade-devetog-maja/comment-page-1/
…“Две формације на тлу Југославије – и НДХ и Косово – су и „четници”, и партизани, па чак и Збораши-љотићевци, називали творевинама фашистичким јер су их (и Косово и бановину Хрватску) сви (све сем – непознатог им и тајанственог – Тита) сматрали појавом, територијом и делом недељиве јединствене Југославије, па су (па смо) избегавали да те творевине називају (називамо) „Хрватска” и „Косово”! – а да при томе ни појма немају шта је то фашизам или антифашизам, термини на којима је – из својих разлога – инсистирао Тито, да не би помињао нације (Хрвате и Албанце) као ратне непријатеље, а Србе као савезнике! Према томе су свим трима групама „чувара и заштитника Срба, Јевреја и Цигана” били страни сви термини који би национално делили Југославију, па је тако и Тито – за све једнако! – глумио јединог „антифашистичког” Југословена, чувара револуционарне идеје АВНОЈ-а, али је том идејом сузбијао русофилију, тако да је чак ангажовао и композиторе (као Херцигоњу и сл.) који би русофилију и руске песме заменио „авнојским”.
А Тито није био ни Југословен (про-Србин), ни антифашист!, него баш Хрват, те зато ни устанак није подигао у НДХ, него у окупираној Србији – против „фашисте” Недића који је територију Србије организовао као пријем и склониште стотина хиљада Срба прогнаних или избеглих са НДХ или са Косова! (па ће после рата спречити и повратак Срба у те крајеве из којих су у време рата били ти „русофили” прогнани у Србију!). Отпор окупаторима био је, с разлогом, назван антифашистичким у Француској, Данској, Норвешкој, јер тамо је сукоб заиста био само политички, а не ратни, национални, историјски!…“