Славка Леополда за Карневала
1 min read
лого Пинк-а
“Једно од главних лица Пинк М телевизије, водитељ и аутор њиховог политичког талк show-а „У жижи“ Славко Мандић прије само двије године јавно је критиковао и са ниподаштавањем говорио о уређивачкој политици те телевизије. Он је програмске садржаје Пинка назвао некултуром и заложио се да се о том проблему разговара и са дјецом у црногорским школама.”
Овако почиње текст једног од најбољих и најнепоткупивијих новинара у Црној Гори, Синише Луковића, објављеног у Вијестима и на порталу Вијести, 10. фебруара 2017.
„Култура Пинка је нажалост, урадила своје у том негативном смислу толико и до те мјере да су млади људи постали окупирани том врстом „културе“. То није добро“, казао је Мандић 24. новембра 2014. године, гостујући у програму Дуx Радија из Тивта.
Годину и по касније, 30. јуна 2016, са директором Пинк М Гораном Раденовићем он је потписао споразум о пресељењу своје радијске емисије “У жижи” на ружичасту телевизију. На Скали је тог дана најављено да је споразум постигнут “у години прославе десете годишњице црногорске независности и хиљаду година државности Црне Горе”.
“То је прилика да два електронска медија, која су се својом препознатљивошћу представила црногорској јавности као најгледанија и најслушанија на просторима које покривају, успоставе сарадњу која би значила почетак заједничког емитовања програмског садржаја из репертоара ових медија”, саопштили су Пинк М и Скала радио – пише
Луковић.
Готово у исто вријеме са овим Луковићевим текстом, појавила се пјесма „Славко Леополд“ Тимура Тмурног (што је псеудоним под којим ће бити објављена у духу карневалске традиције у хумористично-сатиричном листу „Ћакулона“). Пјесма се за мало времена проширила друштвеним мрежама и својеврсни је показатељ што о сетобандијерама (превртљивцима и конверзосима, како националним тако и политичким) мисли обичан заливски пук.
У очима народа которског и бококоторског, појединац не може да падне ниже.
Пјесма о Славку Леополду
Како вјетар гране њише,
тако Славко збори, пише,
уцјењује, стиска, лаже,
и пљује до апанаже.
Новинарска грдобина,
памтите ли тог Србина?
Кад свануше дани тамни,
начинио списак срамни.
Онда тако, често бива,
за режимом Славко плива.
Отвори се власти шпина,
ево Славка Дукљанина
са дна каце скоруп купи,
царује у мишјој рупи
и одатле трује, хушка,
ако стане, одмах ћушка.
Далеко се чују гласни!
Скала, билтен ватрогасни,
приватник од наших шолда
игра Славка Леополда,
тете Маје Бачелора,
потештатице Котора
која узе Црвјезика
за особног савјетника.
Пропаганда је просута
базди као из кондута
и бедеме старе кужи,
Славко Мандић градом кружи,
жврља отровне колумне,
коментаре малоумне,
од њих мозак болан бубри,
чика Славко пашу ђубри.
Дан тај дође, богу фала,
смјена власти, шпина стала.
Има ли ђе паразита,
ако можда неко пита,
глава свињска, џаба шминка,
ено Славка насред Пинка,
израз лица кутијаша,
Шу(п)ковића опонаша.
Што поганиш сам полижи,
‘мјесто госта си у жижи,
Леополде ниси битан,
умишљен си полтрон ситан,
новинарска метастаза,
лутак спрдних игроказа,
врло брзо, није шала,
кандидат за карневала.
Тимур Тмурни
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Mnogo veća „ovca“ je neko ko vjeruje Sorošu, Rotšildu, Rokfeleru, Klintonovima od onoga ko vjeruje u Boga, ali teško je to objasniti radikalnim bezbožnicima, ultraliberalnim fanaticima i besramnim utilitaristima!
Славко Мандић је типичан примјер правог Црногорца.Тамо деведесетих је био четнички војвода бусајући се у српство а данас један од перјаника „црногорског усташства“.Његови преци су сви редом били на страни Краља и Отаџбину,ђеде и ујак су му оставили кости на Мајевац код Добоја.На кога ли се он увргао ,или ко је на њега утицао незнам,можда љубавница.Због њих су се водили ратови ,а не мијењали политички ставови и увјерења.Јово Капа је дао вјереницу за партију ,а можда се Славко одрекао идеологије због љубавнице,ко ће га знати.Котор је ипак мали град и све се зна.
Za „učenog, mudrog i nadasve modernog“ Komlena, jedna napomena, prvi koji je sebe nazvao „pastirom“ ili kako Komlen pežorativno kaže „čobaninom“ je sam Isus Hristos, ali „pastir“ i „ovce“ su u konkretnom slučaju primjerene metafore. Naravno, da bi se to znalo treba pročitati nešto iz Biblije, a ne iz „Pobjede“, „Analitike“ ili sa „Pinka M“!
Za razliku od Komlena, koji brani opskurnog Slavka Mandića, „Pink M“ i režim gotovo po službenoj dužnosti, reći ću da nije u redu ako pod ovim „Leopold“ stihoklepac misli na katoličkog sveca rodom iz Herceg Novog Leopolda Bogdana Mandića. Najprije, zbog toga što je to nepoštovanje svojih katoličkih susjeda i njihove tradicije, a drugo zbog toga što ova medijska protuva nema nikakve rođačke, plemenske ili konfesionalne bliskosti sa pomenutim, jedino što im je prezime isto!
Prvo niko normalan ne gleda to smece od televizije drugo komlene ti si ogledalo danasnje poltronske i pozmirepske crne gore.
Ne gledam ni ja Pink, Amidžića, Zvezde Granda, ne čitam Vijesti. Ali ih ne nazivam svinjama, ima preko 150 kanala i desetak novina pa neka svako gleda i čita šta mu se sviđa. A ovakvi tekstovi i tvoji komentari su ogledalo primitivne, nekulturne, nevaspitane, zaostale, neškolovane Crne Gore. Jesi li se ikad zapitao zašto sveštenici zovu sebe pastirima? Zato što ste vi njihove ovce, za ovce nije demokratija i sloboda, za ovce treba čobanin.
a sto se tebe tice kao ateisti kako svetenici zovu svoje vjernike,ja ti ne zamijeram ,ne znas sto,pricas i to je tvoja stvar.Ko tebi brani da umjesto ikone stavis majmuna,niko mozes i Mila svejedno,sto se to nas tice,zato svaki svoju vjeru da ispovijeda slobodno.Sto moze mene smetati da su nasi svetenici pastir a mi stado ,ne moze nikako,jedino mi smeta da majmuni to kritikuju ,jer magarac je velika zivotinja,na magarca je Sin Bozji ujahao u Jerusalim,a majmun je isto tako slika i prilika ateista,bez uvrede ,govrimo jezikom nauke ,koja se postuje!dakle drago majmunce mi ne pominjemo tvoga CITu ostavi se i ti JAGNJETA BOZJEG;NE STO CEs TI NEKOGA UVRIJEDITI;DALEKO OD TOGA POGANIS jadan bio nekoga ko to nije zasluzio.neka ti Bog orosti ,a hoce rijeci su voda ?
Zbog ovakvih “guslara“ pošten svijet više ni gusle ne sluša. U ovakvoj verziji novinarstva može se reći da Slavko ima svinjsku glavu, ali ne treba preskočiti da svinjsku glavu na ramenima nosi i Mandić, Aco Đukanović, Slaven Radulović. Ili bi bilo bolje preskočiti ovakav rečnik?
У очима народа которског и бококоторског, појединац не може да падне ниже.
taj radio je duhovni smrad ,ko to ne vid taj mora da je bolestan.
cijela filozofijas tih nesretnika je ta: da covjek koji je dosao sa strane je automaski lopov neznalica i otimac a onoaj koji je dosao tamo prekjuce aristokarat stariji od Aboridzina u Australiji,dok oni koji su tu malo duze da kazem starosjedioci su ili neprijatelji drzave ,ako su Srbi tada su cetnici ako su Rimokatolic- zabari,tako je taj radio stvoren tu po duznosti UDBe i neke stvari samo produbio zasto i ona UDBa nije imala bas toliko hrabrosti,ili bolje rci smjelosti,jer to se drzalo ipak za nekulturno i pokvareno,mada su se neke stvari radile ,nije da nije.Ali neka stanovnici Kotora i sire vide ko je zaduzen za „kulturno blago“ Kotora.
Stalni gosti na tom radiju su Kilibarda Stevo Vucinic Purko Crnogorski pokret,tako i oni casni koju tu ponekad gostovali podobro su sebe uprljali kada se pomene gostovanje na radiju Slavka Mandica.
Nije mi jasno ko daje novac za tu javnu nakazu,i da li Opstina Kotor to finasira,ukoliko finasira to treba ukinuti,pa nek se drustvo samoizdrazaje od reklama ili cega drugog,kako uvjek biva,kod nazovi nezavisnih medija.
Sve si im rekao!
I što je najgore, sve što si rekao, sve je tačno!
Znaš ih ti dobro.