Судство наше насушно

Милисав Поповић
Пише: Милисав Поповић
Што се догађа са судијама и адвокатима нашим?
Као да их је Весна Меденица, председница Врховног суда, бивша, све у „труле судске даске „ претворила!
Траже за себе обезбјеђење од руке човјека помраченог ума који убија себе и око себе. Као да се самоубиство које се догодило на улазу у судску зграду није могло догодити било гдје друго – у школи, у болници, аутобусу, пијаци гдје је више народа него у било којој судници.
Имамо Цетиње, гдје је бомбаш убио судију у судници, а и гдје је рука суманитог ван институција на отвореном у једном часу убила 10 недужних да би и убица био убијен.
Отуд вапај човјека богу да му сачува памет.
Овај очито грешни Еснаф, забринут је само за себе!
Обезбјеђење свих не само судских институција, апсолутно – да.
Али индикативно је зашто нико не проблематизује то што главни одбор владајуће ДПС у главном граду наставља да засједа упркос најаве о подметнутој бомби и пркосећи гле чуда захјеву полиције да сви морају
да напусте зграду.
П.С.
Кажу да је зец бржи узбрдо него низбрдо – због дужих задњих ногу ? Али инситуције у Миловом Монтенегру које су годинама урушаване, нијесу зечеви и не могу се брже изградити него што су урушаване.

Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:


Вапај човека Богу ће помоћ ал вапај човека богу …? Апсолутно одличан чланак и после говора председника Намибије амбасадору немачке који данас у 11 часова и 3 минута сајт информера објавио најбољи чланак који одавно прочитах… ово о „богу“ а не Богу надам се да очигледна техничка омашка јер сигуран сам да писац не верује у „бога“ но у Бога.