ИН4С

ИН4С портал

(ВИДЕО) Пажин (опет) обмануо јавност: Неистина је да се СПЦ морала РЕГИСТРОВАТИ у другим земљама

1 min read

Марковић и Пажин, уредно маскирани

Потпредсједник Владе и министар правде, Зоран Пажин, јуче је у Скупштини Црне Горе изнио став како једино Српска православна црква у Црној Гори избјегава регистрацију.

Баш попут недавних обновљених преговора између Владе Црне Горе и Митрополије црногорско-приморске о Закону о слободи вјероисповијести, министар правде служи се неистинитим тврдњама о регистрацији, и тиме обмањује јавност. 

Сигурним корацима Мила Ђукановића

Министар Пажин је, поред тога што је доказао своје незнање – доказао је и своју оданост „идеологији“ коју је установио предсједник Демократске партије социјалиста а успут и предсједник „свих грађана“, Мило Ђукановић.

Пажин није истакао ништа ново, иако комплет „експертски тим“ Владе Црне Горе заједно са државним врхом мора да схвати да, ипак, хиљаду пута изговорена лаж не постаје истина.

Подсјећамо, Ђукановић је недавно казао на сједници ОО ДПС у Беранама, да и законско рјешење Србије који се односи на ову област предвиђа регистрацију и да се СПЦ у Србију уредно регистровала:

Погледао сам закон о црквама Републике Србије из 2006. године, и не само да предвиђа обавезну регистрацију коју је, узгред буди речено, СПЦ у Србији потпуно испоштовала, него, тамо се прописује пет услова које црква мора да испуни да би била регистрована“.

Исто то је поновио и у емисији Телескопија на „Јавном“ сервису.

Било како било, у жељи да разобличимо, још једну у низу лажи, није нам било тешко да пронађемо текст Закона о црквама и верским заједницама Републике Србије, објављен у Службеном гласнику Републике Србије под бројем 36 од 2006. године.

Поменути закон Српској православној цркви, као и другим вјерским заједницама које вјековима функционишу на територији Србије, признаје статус традиционалне вјерске заједнице (Члан 10).

Српској православној цркви признаје се континуитет са правним субјективитетом стеченим на основу Начертанија о духовној власти (Одлука Народне Скупштине Књажевства Србског од 21. маја 1836. године) и Закона о Српској православној цркви („Службене новине Краљевине Југославије“, број 269/1929) (Члан 11)

Тачно је да овај Закон предвиђа вођење Регистра цркава и вјерских заједница (Члан 17 и даље) али се од Српске православне цркве није захтијевала регистрација, већ је она као традиционална вјерска организација, уписана у Регистар на основу самог закона.

Правни тим Владе да се едукује

У прилог цјелокупној причи о регистрацији, ваљало би узети у обзир и књигу под називом „Правна енциклопедија“ коју је приредио проф Борислав Т. Благојевић а у чијој су изради учествовали угледни правници из Београда, Новог Сада, Подгорице, Приштине, Скопља, Сарајева и Љубљане.

У њој јасно стоји да регистрација има конститутивни карактер а да се уписом стичу или ГУБЕ права или правна стања.

Потребе поновне регистрације СПЦ у Црној Гори – бесмислица

„Црногорска скупштина донијела је један правно небулозан акт, назван „Закон о слободи вјероисповијести“. У низу бесмислица записаних у том акту, посебно се истиче она о потреби поновне регистрације Српске православне цркве (и других вјерских заједница). Жалосно је да међу заговорницима споменутог закона има и „правника“ који су заиста добили (да, „добили“ је прави израз) диплому правног факултета; и још жалосније: има међу њима и правних велеумова који су и доктори правних наука, па неки од тих јадника чак и професори Правног факултета у Подгорици. По мом мишљењу, требало би их вратити на пoчeтaк студија правног факултета. Зашто? Па да науче да је једно од основних правила да се у стечена права не дира!“, писао је за наш портал члан Правног тима ИН4С, Никола Милованчев.

Он је истакао да је свуда у свијету је тако: нема ретроактивности и укидања стечених права.

„За илустрацију наводим примјер Словеније. Садашњи словеначки закон који уређује то подручје је Закон о вјерској слободи (Zakon o verski svobodi) из 2007. године. Tај закон у потпуности сљеди регистрацији вjерских заједница из раздобља Социјалистичке републике Словеније, односно СФРЈ“, пише Милованчев.

Ово се може видјети из регистра вјерских заједница у Словенији, који се налази на званичном сајту владе Словеније ( https://www.gov.si/teme/verske-skupnosti/ ). Читамо да је нпр. под бројем пет уписано: „Српска православна црква Митрополија загребачко-љубљанска…“ –

„5. Srbska pravoslavna cerkev Metropolija Zagrebško – Ljubljanska
sedež: Ljubljana, Prešernova cesta 35
leto vpisa: 1976…“.

Да, то је правна норма заштите стечених права. У Словенији, чију праксу политикантски еврофанатици Црне Горе (а и Србије – али нас они овај пут не занимају) често хвале, законодавац је био коректан: СПЦ је ту постојала и раније и не може јој се то право узети„, истакао је Милованчев.

Слично је и у другим земљама, Аустрији и Италији на примјер. Тако у континуитет Српске православне црквене општине Трст, настале на основу повеље Марије Терезије из 1751. и Статута из 1793, нико није дирао нити га оспоравао, чак ни у вријеме фашизма. Рад је мирно настављен на основи истог статута (регистрованог 1793. под аустријском царевином) и под италијанском краљевином (од 1918), и касније у италијанској републици, након Другог свјетског рата. И у Бечу је било слично. Овдје је Устав Српске православне црквене општине  написао владика далматински Никодим Милаш, наш познати стручњак канонског права, 1906. године. Нацисти су додуше покушали да овај Устав бечке СПЦО ставе ван снаге, почевши од 1940, када су створили „аутокефалну“ Православну украјинску цркву (звучи познато, зар не?) и хтјели да СПЦО Беч подреде тој „цркви“. Међутим, и тај наш црквени устав је био жилав и није хитлеровцима пошло за руком да га обеснаже; одржао се и након њихове пропасти, под аустријском републиком, све до 70-их година прошлог вијека.

И тако, наш народ би рекао – Мудроме доста!

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

32 thoughts on “(ВИДЕО) Пажин (опет) обмануо јавност: Неистина је да се СПЦ морала РЕГИСТРОВАТИ у другим земљама

  1. OSTRO BRATE ĐIKANE PREMA OVOJ PREMAZANOJ PROTUVI KOJA KAO DA JE ISKOCILA IZ MATAVULJEVIH PRICA ,PRICA O UNIJATIMA DALMATINSKE ZAGORE !TI UNAKAZENI LIKOVI SU BILI UVIJEK POKRETACKA SNAGA ZA UNIŠTENJE SRBA I NJIHOVOJ !NIJE SLUCAJNO DA JE OVA PREMAZANA SPODOBA NA MJESTU PRAVDENOG MINISTRA I DOGLAVNOKA U OVA VUNJENA VREMENA!POZDRAV VELIKI BRATE,DO VIDENJA U SLOBODNIM GORAMA!

  2. I ko je autor ovoga? Prvo, u Srbiji je Spc domicilna crkva. To nije isto kao ovdje. Cak i tamo vidimo od kada joj se priznaje trajanje. Ne 800 godina kako tvrde ovdje. Drugo, netacno je da se registracijom prekida kontinuitet. Zakon razlikuje upis nove i vec postojece crkve. Samo u prvom slucaju trazi se osnivacki akt. Trece, razlicite drzave regulisu stvari na razlicite nacine. Na crkvama je da to postuju. Previse ste se osilili.

    5
    36
    1. Ође ти је и настала српска црква и нација. У Горици Црној нашој, са Седмеро Брдах, Херцеговином и Боком са Приморјем.

      Одавде смо пошли даље, одавде смо ударали најјаче.

      Пада ли данас у Тузима, какво је вријеме?

      13
      3
      1. Pa ne udarate baš nešto. Pola ste vremena potrošili kao tudje roblje, svo vrijeme kao sirotinja koja se jedva prehranjuje. Kako na početku tako i danas.

        1
        11
        1. Кад ћеш кроз Дугу и Голију Маљота? Да видиш како ударамо.

        2. Дао си ми бесу био неки дан да нећеш више пљуват по нама.

          Ни Малисор више није што је био.

    1. Bajo … Imao sam, nažalost više ga nemam, život nosi uvijek prvo one najbolje – imao prijatelja, kosmetskog Šiptara, svjetskog čoveka, pariškog đaka, koji je govorio : Kad vidim ove “ pametne“ zaraduje mi se srce što sam budala!
      Bajo …

  3. “ Ukoliko unesete istinu u politiku politike više nema“! (Rodžers)
    … Pa nije poluđelo ovo izvanjca da govori istinu, ono živi od politike!
    I ne zamjeram mu ja to, to što živi od politike, gadimi se što ono živi za politiku, govno napirlitano!

    28
    1
    1. OSTRO BRATE ĐIKANE PREMA OVOJ PREMAZANOJ PROTUVI KOJA KAO DA JE ISKOCILA IZ MATAVULJEVIH PRICA ,PRICA O UNIJATIMA DALMATINSKE ZAGORE !TI UNAKAZENI LIKOVI SU BILI UVIJEK POKRETACKA SNAGA ZA UNIŠTENJE SRBA I NJIHOVOJ !NIJE SLUCAJNO DA JE OVA PREMAZANA SPODOBA NA MJESTU PRAVDENOG MINISTRA I DOGLAVNOKA U OVA VUNJENA VREMENA!POZDRAV VELIKI BRATE,DO VIDENJA U SLOBODNIM GORAMA!

      11
      1. Dobro nas podsjeti na Sima Matavulja, brate “ Sitni“, u veliki smo mu dug Srbi crnogorski!
        Niko nas nije tako volio i toliko slavio kao on : “ … svijetlo u tami ostalim Srbima …“! Govorio je, pisao o našim pređama!
        Obrukali smo se …
        Zaboravili ga!???
        Takvi smo mi.
        Nikakvi.
        Simo, majčin sin … Da je samo “ Pilipendu“ napisao, kamoli …

  4. Molm Vas da nam pokažete registracije u Rumuniji, Bugarskoj i Makedoniji. Ako bi se koristio isti osnov za registarciju, tj. priznavanje stečenog statusa tradicionalne crkve kao u Srbiji, na koji osnov po vašem mišljenju bi se trebao pozvati zakonodavac: na ustav iz 1905 ili na odluku Kralja Aleksandra iz 1920 odnosno 1931 kad je dobila sadašnje ime?

    1
    47
    1. Ovo je vrlo teško pitanje. Pretpostavljam da CPM upravo zbog toga ima dilemu oko registracije. Ako bi se zahtijevao tradiocionalni osnov kao u Srbiji, onda je skoro nemoguće izabrati ga a da se ne ugroze sadašnja „prava“ mitropolije. Svaki tradicionalni osnov poslije 1918, Ukaz od 17. juna 1920. godine, Zakon o Srpskoj Pravoslavnoj Crkvi od 6. novembra 1929. godine, Ustav Srpske pravoslvane crkve od 16. novembra 1931. godine, čine dobar osnov za priznavanje tMPC kao tradicionalne vjerske zajednice na sličan način kao u Zakonu u Srbiji. Problem je što i Crnogorska pravoslvana crkva može po istom osnovu tražiti takav status na osnovu ustava iz 1905. I jedna i druga vjerska zajednica ne prizanju liberalne evropsku zakonsku praksu u vezi ovog pitanja. I jedni i drugi žele status eskluziviteta. Razumije se da je jedna pravolsvana zajednica poželjna, ali se ovo pitanje mora riješiti na jedan ili drugi način snagom zakona. Sjutra će i osotale pravoslavne crkve tražiti registraciju, i mora im se udovoljiti.

      2
      26
      1. Mitropolija se može pozvati na Povelju Ivana Crnojevića od 4. januara 1485 kada gospodar Zete (Crne Gore) utemeljuje Crkvu – pravoslavnu Mitropoliju i njezinu katedru u novosagrađenome Manastiru Roždestva Presvete Bogorodice (Cetinjski manastir). Postavlja i prvoga poglavara – Visariona, mitropolita; određuje da poslije Visariona vladaju njegovi prejemnici (nasljednici); imenuje episkopa Vavilu za vikara (zamjenika) Visarionu; utvrđuje monaško opštežitije u katedri Crkve.
        Problem je što se na ovu povelju može pozvati i Crnogorska pravoslavna crkva.
        Ali Mitropolija ponekad prezire pravnu državu a ponekad je brani služeći se onom Titovom „drži se zakona ka pijan plota“. Dakle ako bi se držali prava ka pijan plota onda bi se morao izabrati tradicionalni osnov na koji se pozivaju a da je isključivo mitropolijin, a ako se držimo prava ko pijan plota u uvezi crkvene imovine onda su dobri i liberalni zakoni EU. Ali uostalom što narod zna o pravu, vjerovaće sve što im se kaže. „Ne damo svetinje“.

        1
        19
        1. Не може Руме никако на повељу, макар и Србина Црнојевић Ивана, њом се црква дарује објектима и добрима, а цркве оснивају свештена лица уз амин осталих помјесних цркава, што свакако искључује ДПС и садашњи режим у ЦГ из предметне проблематике.

          Написала си доста, може се понеко још и збунит, али јавно мњење више не креирају коментатори са портала попут тебе, него они који и треба да се баве тиме – канонске православне цркве и српски народ у Црној Гори и шире.

          18
        2. Ne moze se tkz CPC pozivati na Povelju Ivana Crnojevića od 4. januara 1485 ,jer to je grupa gradjana koja je odlicila da bude crkva i registrovala se kao takva.Nema kontinuitet,kao sto ga ima Mitropolija.

          14
      2. Osim što CPC ne postoji. Jedina kanonska Pravoslavna Crkva, samim tim i tradicionalna, je SPC. I ako je ikad i postojala, što je upitno i treba dokazati, ušla je u sastav SPC 1920 koja je kao takva priznata i prepoznata od svih Pravoslavnih autokefalnih Crkava.

        22
        1
        1. @smile. U pravu ste i vaš odgovor je logičan. Ali ima jedan mali problem, mitropolija ga ne prihvata. Jer ako ga prihvati ostaje bez imovine.

          11
          1. Ви наврли за имовину па за имовину, доста сте узели имовине ево 30 година сјашите више човјече.

            11
      3. Е једино што је и устав из 1905.-те говорио о СПЦ а не о ЦПЦ, а и ово друго си Руме једва некако срочила…

        Комлена ми поздрави.

        15
    2. Устав цркве доноси Синод и потписује патријарх, а јок владар државе, макар по стотину пута био највећи Србин, као што и јесте био. Неспретан покушај Николин да истакне своју круну као прву међу Србима, што у ствари и јесте била.

      Комлена ми поздрави.

      13
    3. Petre botu milogorski, ko si ti da ti neko ovdje podnosi dokaza za bilo sto? Sto se ti uopste mijesas u nasu crkvu i njeno ustrojstvo kad imate svoju „crkvu“? Muci jado i gledaj kako da umanjite bruku od vasega cirkusa kojeg stvara vasa kako je nazivate „crkva crnogorska“ koju ste formirali u AMB a registrovali u policisku stanicu. Te vase NVO crnogorske crkve i njenoga raspopa Mirasa se stide i vasi milogorci i dukljani , a o postenom narodu i pravim vjernicima Crnogorcima da i ne pricam.

  5. Prema legendi iz 19. veka, Istina i Laž su se srele jednog dana. Laž je rekla Istini: „Kako je predivan dan danas!“
    Istina je pogledala u nebo i uzdahnula sa olakšanjem, dan je zaista bio predivan.

    Njih dve su provele dosta vremena zajedno, da bi naposletku stigle do jednog bunara. Laž se obratila Istini: „Voda je zaista lepa, hajde da se okupamo zajedno!“
    Istina je, pomalo sumnjičavo, proverila vodu i otkrila da je zaista ugodna za kupanje.

    Tada su obe skinule svoju odeću i počele da se kupaju. Odjednom, Laž je izletela iz vode, obukla odeću od Istine i pobegla. Pobesnela Istina istrčala je iz bunara, pokušavajući da pronađe Laž i uzme natrag svoju odeću.

    Svet, gledajući golu Istinu, okretao je svoje poglede sa osudom i besom. Sirota Istina se vratila u bunar i nestala zauvek, skrivajući tako svoju sramotu. Od tada, Laž putuje širom sveta obučena kao Istina, zadovoljavajući potrebe društva, jer Svet, u svakom slučaju, ne poseduje ni najmanju želju da upozna golu Istinu.

    91
    2

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *