ИН4С

ИН4С портал

Вукићевић: Чудно значење ријечи „еманципација“ на новокомпонованом „црногорском језику“

1 min read
И да видимо у чему се састојало то непрестано мијењање Црне Горе на боље, тј. еманципација црногорског друштва

Ђукановић десно

Пише: Бошко Вукићевић

И да видимо у чему се састојало то непрестано мијењање Црне Горе на боље, тј. еманципација црногорског друштва:
– трансформација историјске српске државе у антисрпску;
– издаја вјечног пријатељства са Русијом;
– улазак у војну организацију која је убијала нашу дјецу;
– процват корупције, криминала и неморала.
Неко чудно значење има појам „еманципација“ на новокомпонованом „црногорском језику“.
Но, добра је ствар да је све оно најгоре и аутошовинистичко што постоји у Србији, попут Чанка и Вука Драшковића, дошло да подржи конгрес лопурди.

Добро је и што је ту македонски преварант Заев, савремени симбол балканског полтронства, који је био спреман да пољуби сваку западњачку чизму да би га на крају француски предсједник одбацио као стару крпу. Similis simili gaudet, или у овом случају: полтрон се полтрону радује, јер су и црногорске режимлије знамените по племенитој вјештини улизништва.
Прогутаће кнедлу данас млађани опозиционар Бечић, који је у сопственој мисији додворавања Западу самог себе прогласио за „црногорског Заева“, те је такву објаву упорно спонзорисао у НАТО билтену. Бачене паре: за њега се Заев претворио у Зајеба.
На крају, пошто Мило већ други пут носи наочаре, треба очекивати и да оног његовог имитатора Николића за који дан видимо са цвикерама. Као и макар половину Савјета младих ДПС-а.

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

9 thoughts on “Вукићевић: Чудно значење ријечи „еманципација“ на новокомпонованом „црногорском језику“

  1. Ozbiljno pitanje za uredništvo…jeste li zaista „spali“ na komentatora Vukućevića…
    E pa kukala majka svima koji se u njega nadaju.
    Nemoguće da u redovima čestitih, pametnih i umnih glava u redovima srpskog naroda u CG
    nema niko ko može doći do riječi…

  2. @Treba znati citaati….Odlicni tekstovi.Lice mi na Živka Nikolica filmove,koji je razbijao iluziju o crnogorskim savrsenim likovima. Ovde je sasvim pravilno objasnjeno pravo prve bracne noci okupatora.Naveo bih primer engleske vladavine nad Ircima/do1922/i Shkotima/film „Hrabro srce“sa Mel Gipsonom/gde je takodje vladao zakon prve noci.
    Ali,danas je nauka napredovala,ispitivanjem dnk-haplogrupe.I vrlo interesantna je analiza profesora iz Zagreba,Sarajeva,Beograda ,koji se bave genetikom ovih prostora.Najmanje ovde ima haplogrupe nosilaca turske tj.otomanske dnk/iskljucivo se po muskoj liniji tretira/.Kod Hrvata,Bosanaca islam.vere,Srba ,Crnogoraca zastupljena je najvise I2,R1,cak i kod albanskih plemena.A to su grupe najcesce dnk. slovenskog porekla.Ali kod danasnjih Turaka,posebno Istambul ima ogroman broj nosilaca haplogrupe R1,I2,sto dokazuje njihovo slovensko poreklo.30000Srba je deportovano u Tursku posle pada Beograda 1456god.I Smedereva mislim,1457.A osim toga veliki broj islamizovanih Srba iz raske oblasti je emigrirao u Tursku.Po turskim zakonima oni su Turci.Ali se,vrlo interesantno,ne odricu srpskog jezika!Deo Istambula ima naziv beogradsko naselje.
    E tu sad dolazimo do vrlo interesantnog podatka,zakljucka,koji je davnih sezdesetih akademik Atanasije Urosevic objasnio jednom prilikom na predavanju.
    Srbi poturice,koji su primili islam radi privilegija ,a bili bogati i imali titule,postaju begovi,age,subase,oni su najvise zloupotrebljavli
    Sistem prve bracne noci!Oni su likovali i ivizivljavali se nad sopstvenom rajom.Podatak koji je prikupio akademik Urosevic govori da je turska uprava imala vrlo malo pravih Turaka uglavnom kadije,Pisari/cate/koji su pedantno vodili teftere.Vojnu upravu u gradovima cinili su profesionalni askeri,cije su porodice bile sa njima.A osoblje turske vlasti je ovde dolazilo iz sultanata po KAZNI.Zar stvarno neko misli da je milom dolazio kadija iz Stambola ili Ankare u Bjelo Polje ili Novi Pazar?Dakle,sami sebi smo uglavnom pravili zulume.Ko su:Cuprilic,Latas,Arslanagic,Musovic,Fazlagic,Chengic…?Begovi srpske krvi,dakle ,pokrijemo se usima.

  3. У мемоарима Биролија после 13,јула 1941г. године на Цетиње: Један трећина су јунаци ипатриоте по којима је држава славна, једна трећина су фукара и лопови, а једна трећина вири иза ћошка ко побиједи да му се придружи.Шта се промијенило.На једног јунака буљук издајника.

  4. Вукићевићу ,није се одродио режим на власти већ Црногорци и то њихова огромна,дакле опредјељујућа већина.Упорно одбијање да се гледе националнија Црногораца прихвати да се више не ради о истом Народу кошта само и искључиво Србе.Односно мора да се схвати да овдје неће бити смјене режима гласовима Црногораца,да нема једног народа са два имена ,да не постоји православна већина и да тробојка са све плаветно аветном није „народна“ застава.Исто тако као што мора да се схвати да читав један други народ,српски народ,живи људи и њихове фамилије ,чека да га се сјетите,да му се окренете и престанете са поправљањем НдЦГ јер што се грбо роди вријеме не исправи.

    Аман за аман.

  5. Борислав Цимеша: Антиномије етоса и интереса?!
    Наиме, у тексту „Антиномије етоса и интереса“, Цимеша је критиковао све Србе због, наводног, „својатања црногорског етоса“, на следећи начин: „Срби имају образа да својатају црногорски етос иако су од њега далеко колико слобода од ропства. Док је традиционални црногорски етички кодекс сублимиран у појму чојство, увазавао начело ‘Све за образ, а образ низашто’, српски хипокритизам је постулирао интерес.“ (1*)
    Претпостављајући да Срби припадају „турском етичком систему насиља и бесчашћа“ којег су „узели за свој, јер другог нијесу ни имали“ – Цимеша је закључио: „Тако су се сучелили етос и интерес, слобода и ропство, узвишена црногорска историја и традиција расчовјеченог српског човјека.“ (1*)

    Овдје треба обратити пажњу да Цимеша сво вријеме генерализује, те су, по њему, сви Срби „расчовјечени“, а сви Црногорци „човјечни“, и то му представља некакав аксиом, изгледа.
    Наравно, да је само погледао црне хронике у дневним новинама, овако нешто не би написао, али изгледа да Цимеша живи у неком свом свијету траумираних илузија.

    У жељи да потврди наводе своје расне теорије, Цимеша је узимао примјере из Отоманског периода, да би из њих извео накарадне закључке.

    Рецимо, он у својим тезама каже следеће: „Лишени етичке традиције и оптерећени хипотеком и комлексом закона прве брачне ноћи потомци турске раје ставили су водање коња и опанака, док им се Турчин наслађивао женама, под цензуру. Водање коња и опанака накнадно је праћено дебелим муком и сакривањем аутентичних свједочанстава у илузији да све што је сакривено никада неће изаћи на свјетлост дана.“
    Потом „откривајући сакривено“, с усхићењем пише: „Турски изум је био: узми Србину жену и имање! Светозар Марковић је писао да Турци сматрају Србе својим имањем. У том смислу подигли су најперверзију грађевину свијета – Ћеле кулу. Али прије тога потпуно су уништили елементарни понос српског народа о чему постоје бројна свједочанства.“ (1*)

    Затим пада у транс, и с нескривеним задовољством наводи: „У ‘Мађарској хроници’ описују се татарски одреди турског аскера који ‘Дјевице и привлачне жене са љепоте своје или са цвијетне доби сачували су за свој разврат, страховито их мучили и силовали. Пред мужевима су изводили насиље над њиховим женама, а затим очеве приморавали да скрнаве рођене кћерке’“. (1*)

    Примери устројства скаредног Отоманског система, које је Цимеша навео – су свима доступни. Они се могу, без грешке, пресликати на све територије којима су Отомани владали, па и на Црну Гору.

  6. Ништа ново несознасмо или јесмо јер старе истине прећуткујемо:

    Лазар Тодоров Андријашевић, турски кнез, је шпијунирао Црногорце и Херцеговце херцеговачким Турцима, и био лични шпијун паши у Мостару.
    Ово су изводи из Мемоара Војводе Анта Даковића:

    „Лазара Тодорова, пошаљи Али-паша у Граово са Радованом, да пише често у Мостар шта се ради и долазе ли често Црногорци у Граово.“
    „Лазар Тодоров Андријашевић се предао Турцима, још каде је турска војска дошла у поље.“

    „А удари Шабота на Ријечане и Балосаве на Андријашевиће и стоку појави и посијеци три Андријашевића. Лазар Тодоров Андријашевић, предај се упута Турцима. Ова три Андријашевића, те су их посјекли, они су се били затворили у метеризе. Зовни их Лазар: Хоте изађите из метеризе. Не бој се ништа. Они послушај свога стрица, те изађи Турцима. У исти мах их посијеци Турци. (1842).“
    Све је на овом порталу казано само нећете да вјерујете ,или не читате?
    W3Schools
    Зна се какве су обавезе према Турској власти имали тадашњи кнезови, и турске слуге. Жене и ђевојке из њихове фамилије, и под кнежевом влашћу, су морале бити спремне на сваку услугу, посебно сексуалне, које Турци пожеле, кад дођу у те крајеве. Кад је морао предати синовце, да их Турци посјеку, како ли је тек морао подводити Турцима: своју жене, кћерке, снахе, братаничне и остале.
    Овај Живко, мора имати доста азијатске генетике, према наведеном. Гледајући његову слику, то потврђује. Живкова лојалност према данашњој власти, веома личи на Лазареву лојалност према Али-паши који је владао из Мостара.
    Ово би Живко, као историчар могао проучити, и предавати студентима.
    Тиме би потврдио све новотарске науке о хиљадугодишњој етничкој чистоћи Црногораца, и лојалности власти на Цетињу.

  7. Kako drčni Srbi opterećeni kreditima, zaćute kad su izbori. Dok se utrpalo u kredite biće i Mila. A struja i dugovi…. Pa mirno svako.

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *

https://g.ezoic.net/privacy/in4s.net