IN4S

IN4S portal

Antiruska emigracija u Beogradu organizuje koncert ukrajinskog „Tompsona“!?

1 min read

Ovih dana najavljen je nastup muzičke „zvijezde“ Ukrajine u Beogradu. U međuvremenu se pojavila informacija da je „koncert“ premešten u Dom Omladine. Takođe, pojavila se i informacija da koncert ove „muzičke zvijezde“ organizuje ruska emigracija.. Dakle antiruska rusofobna emigracija organizuje koncert Sergeja Mihalokova u Beogradu.

Ko je Sergej Mihalok!?

Lideru rok benda Sergeju Mihaloku je već duže vrijeme zabranjeno da održava svoje koncerte u ruskim gradovima zbog njegove javne podrške ukrajinskim nacistima. Svojoj ideji u širenju nacističke misli odlučio je da da ,,novu boju” i da nastavi da promoviše svoje ideje pod muzičkim brendom ,,Bruto”.

Prema riječima lidera grupe, novo ime označava da su postali „brutalniji“. Na sve to, ističe i da se “otarasio” svih članova „Lapisa“, koji je bio njegov prethodni bend, koji nisu dijelili „ideološke“ stavove kao on i koji nisu podržavali Ukrajinu.

Sergej Mihalok ne krije svoj agresivni pravac rada i djelovanja svoje grupe. Takođe, “ukrajinska zvijezda” je otvoreno govorila o želji da utiče na psihu mladih uz pomoć muzike i da ih inspiriše da počnu da vjeruju u sve ono u šta vjeruje on.

Rad i djelovanje Grupe „Ljapis Trubetskoi“

Grupa je zabranjena u Belorusiji 2011. godine zbog huliganskih koncerata i agitacije mladih protiv postojeće vlasti i protiv hrišćanstva.

Početkom 2014. godine, nakon događaja nezakonitog preuzimanja vlasti u Ukrajini, Sergej Mihalok je na koncertima u Kijevu aktivno govorio i podsticao mlade ljude da se takođe suprotstave postojećoj vlasti, te ih pozivao na razne destruktivne aktivnosti, koje su prije svega usmjerene na agresiju,. Istovremeno, ,,umjetnik” je svojim ponašanjem oponašao neku vrstu narodnog bunta, protesta mladih, protivljenja bilo kakvim moralnim normama, pozivajući masu na fizičko nasilje.

Njegovi koncerti, koji su više ličili na političku akciju i pozivanje na nasilje, kao i mnogi drugi koncerti, jasno ukazuje da je cilj Sergeja Mihaloka samo agresivni protest, odnosno propaganda agresije leži u korijenu njegove „ideologije“ koju pokušava da predstavi omladini. To proizilazi iz činjenice da su njegovi pozivi da se u Kijevu uklone „antinarodne“, „promoskovske“ vlasti, te da se pod sloganima nacionalizma bori protiv policije za, kako ističe “pravedni cilj” a koji je u osnovi lažan.

Kako se kasnije ispostavilo, aktivnosti su bile usmjerene samo na uspostavljanje proameričke vlade silom, koja je, dobivši vlast, odmah počela da promoviše liberalne američke i evropske „vrijednosti“ u duhu gej parada, slobodnih ljubavi, homoseksualnih brakova i zlostavljanje djece. Tako se njegova scenska slika nacionaliste, narodnog buntovnika ne uklapa u njegovu antirusku, proameričku agitaciju. Njegova agitacija u Ukrajini zapravo je imala za cilj promovisanje američkih, evropskih „vrijednosti“, koje su daleko od nacionalizma i „populizma“.

Otprilike od 2007. godine, osnovna komponenta njegovog rada u grupi Liapis Trubetskoi bila je antiruska propaganda. Mihalok u svakoj prilici sa scene napada Rusiju, Ruse, sve što je povezano sa Rusijom, oslanjajući se na imidž nacionaliste i fudbalskog navijača.

Posluje Majdana 25. marta, na liberalnoj akciji i opozicionoj povorci „Dan slobode“ u Minsku, kojoj su prisustvovali i obožavaoci nacista Stepana Bandere i šef UPA Roman Šuhevič, Mihalok je predstavio svoj novi album i otvoreno izjavio da se “bori protiv agresivne antiruske politike.”

Mihalokova djelatnost je sama po sebi destruktivna, bez obzira na njenu ideološku obojenost.

Očigledno je da Sergej Mihalok takođe iskorišćava svoje muzičke grupe i svoju željenu popularnost među mladima kako bi promovisao liberalno-nemoralne, destruktivne i ekstremističke ideje.

Zabrana „Ljapisa“ u Rusiji

Nakon nastupa na Majdanu, gdje se jasno manifestovala antiruska suština „ideologije“ Sergeja Mihaloka, muzičar je, uprkos svemu, otišao na turneju po Rusiji sa istim programom kampanje u martu 2014. Međutim, nisu svi gradovi dozvolili organizaciju koncerta. Koncerti u Pskovu, Tjumenu i drugim gradovima zabranjeni su iz raznih razloga. Posle niza propagandnih nacionalističkih izjava na koncertima i vrijeđanja publike, poslanici Državne dume obratili su se Tužilaštvu sa zahtjevom da provjere aktivnosti Ljapisa.

U avgustu je u Sankt Peterburgu zabranjena pesma Ljapisova „Ratnici svetlosti“ koja sadrži otvoreni poziv na nasilje sa nagovještajem događaja u Ukrajini. „Raduj se čekiću u ruci… Noćni zakon: Sijeci da se zagriješ!“ – ove riječi pjesme slikovito karakterišu novu „ideologiju“ djela Sergeja Mihaloka. Zvanični spot za ovu pjesmu sadrži i bogohulne video sekvence protiv hrišćanstva, nepristojne scene u duhu protesta zloglasnih aktivistkinja Femena, ali i neodoljivo podsjeća na radove balkanskog Muihaloka, Marka Perkovića Tompsona.

Nacionalističke ideje Sergeja Mihaloka su očigledne, pošto on otvoreno govori protiv svega ruskog i Rusije uopšte. Za vrijeme specijalne vojne operacije u Ukrajini, on redovno izbacuje video snimke u kojima se obraća javnosti, poziva na agresiju i vrijeđa Rusiju i rusku stranu. Možemo primjetiti da je njegov nacionalizam isključivo antiruske prirode, što se uslovno može okarakterisati rečju „rusofobija“. Slično kao i sa Srbofobijom kod gorepomenutog balkanskog Mihaloka.

Stoga, ostaje pitanje, hoće li se koncert ovog „muzičara“ održati u Beogradu i zašto je omladini Beograda potrebno da ih zabavlja jedan muzičar ove vrste, kao i da li se ovakve „zvijezde“ poturaju Beogradu zarad nekih drugih ciljeva!?!?

 

Podjelite tekst putem:

3 thoughts on “Antiruska emigracija u Beogradu organizuje koncert ukrajinskog „Tompsona“!?

  1. Koji mu od političara, pušta da pjeva u Srbiji? Ajmo portal, na vrijeme prestrojavanje dok ne bude kasno i za nas i vas. Puštaju da truje srpsku omladinu kao što puštaju i profesora Nikolu Samardžića na filozofskom fakultetu, Dragišića na fakultetu za bezbjednost, one silne magistre, doktore u SANU koji tvrde da smo dopuzali kao divljaci iz azijskih močvara. Puštaju oni isti koji u udžbenike srpskoj djeci Jasenovac i Gradišku Staru pominju kroz nekolike rečenice, kao mjesta, radne logore gdje su udareni temelji bratstva i jedinstva!

    17
  2. Kao da nemamo dovoljno izdajnika, sabotera, dezertera i fukare, nego uvozimo takve iz Rusije!

    20

Ostavite odgovor

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *