Barjaktar

Piše: Bogić I Bulatović

Nije bilo lako nositi barjak! Prvo jahati, sabljati i još barjak nositi! Pa onda iz mora takvih: hitrih, bistrih, okretnih i kadrih da jašu, sabljaju i barjak nose, kadrih „stići i uteći i na strašnom mjestu postojati“, isplivati kao jedan i jedini. Kao prvi ispred Plemena, ispred Bataliona koji je nekada bio sastav i dva ili više plemena, recimo!!!
„…..idi sestro na bijelu kulu / a ja ti se ne bi povratio / ni iz ruke krstaš barjak dao / da mi care pokloni Kruševac“….
Znalo se, u toj Crnoj Gori koja je danas navodni povod barjacima, koja kuća je barjaktarska pa su se taj čin, ugled i obaveza teško ispuštali, nako bi se kuća iskopala. Surogat barjaka i barjaktara je barjačenje, te se barjačiti može svime i svačim i u svačemu. Barjačiti se može i nesojlukom i u nesojluku! Tako je to bivalo u CG koja je, navodno, danas povod za akciju odlazeće birokratije: jedan protestant – dva glasa – dva barjaka!

U nekada štedljivoj, ozbiljnoj i primjernoj CG, CG skupih riječi, kumstava, skupih prijateljstava, časti i glava, upotreba barjaka bilo je restriktivna. U današnjem moralmnom posrnuću i rasulu, svjedočimo da gdje god ima štrik sajle, ili dvije ruke besposlene u vrijeme berbe, eto ih crvene zastave, Goro moja! Na potonjem skupu neuposlenih berača, dakle, bilo je više barjaka nego protestanata koji su protestvovali protiv slobodno izražene volje građana CG. Komparacije radi: u Bjelorusiji se protestvuje protiv čovjeka koji vlada 30 godina, u CG zato što se nakon 32 godine diktatoru spremio ispraćaj! U Bjelorusiji se protestvuje protiv neslobode izražavanja političkog uvjerenja, u CG protiv slobodno izraženog građanskog opredjeljenja.

Za razliku od Bjelorusije, u CG su današnji protestanti ćutali kada su pobjeđivali oni koji su krali izbornu volju građana, a kada je realna izborna volja ipak pobijedila, oni iskazuju nezadovoljstvo. Ni ovdje farsi nije kraj! Uprava policije tvrdi da je onih koji protestvuju protiv demokratije, namjesto 10 000, bilo pet puta više!

Policija, dakle, tvrdi da je ta organizovana kriminalna, ratnohuškačka grupa koja se bori protiv fer i demokratskih izbora mnogo veća od one koju smo na Trgu zavisnosti vidjeli! Da li su u pitanju operativni podaci koji se koriste u praćenju grupe koja protivustavno djeluje, ili nas Uprava plaši ovom grupom i afirmiše fašistički pokret otpora slobodnom političkom izražavanju i opredjeljivanju?!!!

Poplava barjaka i barjaktara u CG, obrnuto je proporcionalna tradicionalnom ponosu, hrabrosti i muanatosti Crnogoraca! Ko je kadar bio da uzme barjak i zakojeviteza pred bratstvenicima i plemenicima, bio je spreman da glavom plati barjaktarstvo.

Danas, bez rizika da može biti ismijan ili izazvan i proći kroz barjak reviziju, samo ako umije da mava, svaki može biti barjaktar. Ispod horugve i stega sa krstom ili orlušinom, više se ne okupljaju oni koji u Boga vjeruju i Boga radi i zlatne Svobode prolivaju krv. Danas, ispod krstaš barjaka imamo glave koje se, za razliku od negdašnjih glavara, deklarišu kao bogati ateisti. Ateisti pod krstom, znate, tranzicioni fenomen, crnogorski fenomen i neupitni doprinos sociologiji religije, tkz. „pravoslavni ateizam“. Zamislimo da bane Vuk Mićunović ili Burić Đukan! Iliti da Đuro Backović osvane sa Bajom Pivljaninom! Nadam se da njini potomci ne barjače u farsičnom, jeftinom mavanju!  Znaju li što čine ovi Titovi pioniri koji su u vrtiću naučili da naduvaju balončić i zamavaju zastavicom? Doduše, zastavica je izrasla u barjak.

Ako je jadan onaj kome i čovjek sa jednim okom može biti Bog (u pitanju je metafora, a ne homofobija!), šta reći onda za skup više hiljada homofoba gdje je svaki dvostruki barjaktar. Barjaktar na kvadrat! Ako je ijedno umijeće, talenat, struka i zanat doživio surovu društvenu degradaciju pred masovnom proizvodnjom i liberalnim kapitalizmom, onda je to barjaktarstvo u CG!

Najviše se čudim barjaktarskim porodicama! Zašto ne zaštite esnaf! Sada već bivša vlast je uspjela da devastira i ovaj nacionalni resurs!!!