Бечановић: Чиргићев факултет – неонацистичка језичка авантура
1 min readОснивање Факултета за црногорски језик и књижевност на Цетињу фаворизовање је погубне и ненаучне језичке политике у Црној Гори оличене у раду Владиног Института, а сада факултета, сматра професорка опште лингвистике на Филозофском факултету у Никшићу Рајка Глушица.
Професорка црногорске књижевности на никшићком Филозофском факултету Татјана Бечановић оцијенила је да је Факултет на Цетињу као “домаћа радиност министра просвјете, подли обрачун” са Универзитетом Црне Горе и Студијским програмом за црногорски језик и јужнословенске књижевности.
“На Цетињу ће се дијелити лажне дипломе. Било је креативних министара, али оваквих – никада и ни у једној Влади. Стијеповић створи Факултет екс нихило – ни из чега и ни од кога. На Цетињу је преварено 34 ђеце, јер откако је Стијеповић министар, црногорске школе не похађају ученици него ђеца”, казала је Бечановић за агенцију Мина.
Професорка је оцијенила да је оснивање Факултета за црногорски језик на Цетињу “највећа (не)академска превара у историји Црне Горе, о којој ћуте и Универзитет Црне Горе и Филозофски факултет, а не усуђују се да проговоре ни ректор и декан, још свјежи, тек изабрани”.
Према њеним ријечима, више је него срамно али и незаконито, учешће појединих професора, њихових колега са Филозофског факултета, у тој, како сматра, превари.
“Армија „аднановаца“, која је успјешно оглодала црногорски образовни систем, сели се на Цетиње. Тај град је подвргнут разним понижењима у току дуге и мучне транзиције, али ово последње је најтеже”, казала је Бечановић.
Она је упитала и ко ће израчунати колико државу кошта “неонацистичка језичка авантура од оснивања Института за црногорски језик, штампања уџбеника које нико не купује, па до последње финансијске брљотине – незаконитог оснивања Факултета за црногорски језик”.
Бечановић је констатовала да Влада нема новца за повећање плата просветним радницима, али да има за финансирање сумњивих „идентитетских“ пројеката.
Према њеној оцјени, приватизација Универзитета Црне Горе омогућиће много незаконитих и неакадемских радњи, “а и понеку, још одавно наручену ликвидацију, као што је припремљена за Студијски програм за црногорски језик и јужнословенске књижевности на Филозофском факултету”.
“Узалуд се питамо, зашто Влада, састављена од толиких доктора наука, не воли науку? Зашто упорно уништава двије најзначајније научне институције у држави – Црногорску академију наука и умјетности и Универзитет Црне Горе„, упитала је Бечановић.
Оснивање Факултета на Цетињу, навела је Глушица, представља и завршни чин дуге и отворене дискриминације професора и студената Студијског програма за црногорски језик у Никшићу.
На питање чиме се образлаже отварање Факултета на Цетињу, ако се у Никшићу уписује конкурсом предвиђени број студената црногорског језика и има неопходан наставни кадар она је казала да „очигледно нијесу довољно добри Влади, министру просвјете и њиховим миљеницима“.
“Влада је на приједлог министра просвјете Славољуба Стијеповића донијела одлуку о оснивању Факултета на Цетињу образлажући је потребом за наставним кадром из области црногорског језика и књижевности, што напросто није тачно, и лако је доказиво“, казала је Глушица за агенцију МИНА.
Према њеним ријечима, Факултет у Никшићу задовољава потребе за професорима црногорског језика, научним истраживачима (магистри и доктори наука) из области црногорског језика, књижевности и кулуре, који су извели већ трећу генерацију свршених студената.
„Очигледно сви успјеси нијесу довољно добри министу и Влади, па су ништа мање него отворили Факултет на Цетињу својим миљеницима, носиоцима црногорског језичког национализма и омогућили да своје мистификације и манипулације о црногорском као аутохтоном језику, посебног поријекла и структурно различитог од босанског, хрватског и српског језика сервирају студентима као научне истине“, рекла је Глушица.
Стијеповић – стручњак за црногорски и латински језик
На Студијском програму за црногорски језик у Никшићу већ у првом уписном року, као углавном и ранијих година, попуњен је број и испуњен услов тражен конкурсом за школовање 40 студената – 25 на буџету и 15 самофинансирајућих.
„Ранг листа Факултета на Цетињу је пуки списак пријављених кандидата, без критеријума, бодова и података, што показује да фалсификују од почетка рада. На Владином факултету не знају како треба или намјерно крију податке. У сваком случају- брука. Шта их брига, за рад одговарају само Стијеповићу који је иначе експерт за црногорски и латински језик“, казала је Глушица.
Говорећи о кадру Факултета на Цетињу, истакла је да је предавач прије свега декан Аднан Чиргић, који је ”докторирао у Осијеку, изабран за доцента у Мостару за предмет Сувремени црногорски језик, а онда и сви црногорски домољуби који су дали допринос наопакој кодификацији црногорског језика, којима ће научне и академске референце надомјестити досљедно “јотирање” и домољубље”.
“Наравно долазиће, увијек за помоћ спремни, и професори из Осијека за велике новце којих иначе нема за професоре са Универзитета Црне Горе, као и за све црногорске просвјетне раднике, уосталом”, казала је Глушица.
Глушица: Чиргић тражио а Влада испуњава – слиједи укидање нашег одсјека
На питање какве су посљедице формирања Факултета за црногорски језик и књижевност на Цетињу по Студијски програм за црногорски језик и јужнословенске књижевности на Филозофском факултету оцијенила је да ће, упркос доказаном и међународно признатом квалитету рада, тешко моћи опстати.
„Носиоци наопаке и ретроградне језичке политике у Црној Гори, примарно Владин Институт за црногорски језик и књижевност, сада Владин Факулет са Чиргићем на челу, од оснивања отворено позивају и раде на гашењу нашег Студијског програма за црногорски језик дифамирајући и клевећући професоре и њихов рад као антидржавни и антицрногорски“, казала је Глушица.
Према њеним ријечима, укидање Студијског програма у Никшићу „експлицитно, нескривено и упорно захтијевају од надлежних институција које им очигледно у свему удовољавају, најчешће кршећи закон и прописане процедуре, па ће им свакако ускоро и формално испунити и ту горућу жељу“.
„Тај чин ликвидације славиће једнако и заједно црногорски и српски националисти (иначе веома добро сарађују узајамно хранећи своје национализме и мржњу) будући да је наш Студијски програм кост у грлу и једнима и другима, али и представницима власти који ове национализме подржавају и његују, тако да са толико у истом циљу уједињених непријатеља, наш Студијски програм тешко може опстати”, казала је Глушица.
Говорећи о финансирању Факултета за црногорски језик и књижевност на Цетињу она је рекла да је ријеч о непотребном расипању новца пореских обвезника за организацију “једне кадровски и научно ризичне институције, и то у вријеме најтеже финансијске кризе на Универзитету Црне Горе, чији драстично смањени буџет не покрива ни плате запослених, а камоли научноистраживачки рад”.
О финансијској ситуацији, како је навела, довољно говори обустава избора доцената, као незампаћена мјера штедње у академском свијету, затим и остајање без посла младих доктора наука.
На Филозофском факултету девет сарадника у настави пред одбраном доктората отпуштено је у децембру прошле године, а професори од априла 2011. не примају надокнаде за одржане часове на основним и постдипломским студијама, за дипломске, магистарске и докторске радње.
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Neko u nečemu vidi običnu glistu a neko u istom „ljutu guju“. Neko u G.Principu vidi teroristu a neko patriotu. Kako ja vidim te ustanke…bolje da ne kažem.
Mogu samo da potvrdim da sam se tvojem tumačenju nekih događaja od srca nasmijao. Hvala ti na tome.
Svako dobro!
U prolazu, из историје имаш чисту нулу (0). Заслужнено јер тврдиш, да за разлику од „крајева твојих предака није било нити једног организованог и масовног устанка против османлија у мојој Херцеговини“.
Нијесам историчар, али ћу ти поменути само неке догађаје: устанак војводе Грдана Нишића 1597; Жупски устанак 1803; Хрцеговачки устанак под вођством војводе Луке Вукаловића који је трајао од 1852 до битке на Граховцу 1858, Херцеговачки устанак 1861; ослободилачки ратови 1876-1878 итд.
Књаз Никола у „Новим колима“ каже:
„На До Вучи сабаља су
понајвише уграбили;
гдје је било стани-пани
свуда су се намјерили“
Дакле, хецеговци и црногорци из твојих (непознатих) крајева заједно су ратовали против османлија и стекли славу широм свијета.
Што се тиче гробља код Цркве Светог Ђорђа у Подгорици, колико је мени познато, управо је митрополит Амфилохије инсистирао да се те жртве идентификују и достојно сахране.
Тачно: „Јунак чојку коња води“, али та изрека види „чојка“ као јунака и паметара.
Pročitaj ponovo moj post. Izgleda da ću morati da ti pojasnim. Nijesi zapazio da sam napisao da su hercegovski junaci harali turske karavane ali, podjednako efikasno, i srpske. To što su njihovi, manje hrabri, zemljaci (oni kojima nije bastalo pratiti ih u pohodima) pljačku pjesmom opjevali i što je nijesu nazvali pravim imenom, kao i to što ti ta djela nazivaš patriotskim činom i borbom protiv tirjanina, nema blage veze sa pravim stanjem stvari. Bili su to pljačkaški pohodi koji nijesu poznavali patriotizam, državnost, vjeru niti naciju. Oni koji nijesu išli na ono što se ponekad zvalo „udar na ovce“ i te kako su služili tuđinu čitavih 500 godina. Kako bi se drugačije tumačilo da za čitavo to vrijeme, za razliku od krajeva mojih predaka, nije bilo niti jednog organizovanog i masovnog ustanka protiv osmanlija u tvojoj Hercegovini.
Pitaš se o kakvom čojstvu govorim. Čojstvo nije kako ti kažeš „pokorno služiti tuđinu“. Zbog toga bi ta diskusija bila mnogo kraća od primjera junaštva u kolijevci Vukovog jezika. Zapravo svi bi primjeri stali na jednu kucanu stranicu. Koliko je cijenjeno čojstvo a koliko junaštvo govori poslovica „JUNAK ČOJKU KONJA VODI“.
Moram još ponešto reći o tvom duhovnom pastiru koji hrabro odvaja zakonsko od nezakonskog, duhovno od ne duhovnog…
Moji preci su se sahranjivali na groblju koje se nalazilo u blizini crkve sv.Georgija u PG. Za vrijeme rata to groblje je poprilično oštećeno od bombardovanja. Poslije rata kosti koje su bombe izbačile su, navodno, pokupljene i smještene u kolektivnu grobnicu. One čiji grobovi nijesu oštećeni ostali su đe su bili. Mnogo godina kasnije tvoj duhovni otac je na mjestu grobova naših predaka (starosjedjelaca) iskopao ogroman temelj za zgradu. Ne samo što je iskopao podrum na groblju, nego je planirao da potpuno zakloni crkvu staru skoro 900 godina. Na kraju je, ipak, odlučio da se dogovori sa opštinskim vlastima (Mugijem) da trampi naše grobove (koji nijesu njegovo vlasništvo) za plac u Momišićima. Nikoga od nas, pravih vlasnika, nije konsultovao za te svoje „duhovno-posovne“ akcije.
To je pravi odraz njegove duhovnosti.
U prolazu, ово твоје вјерско смућеније нећу коментарисати. Само ћу ти рећи да митрополита Амфилохија поштујем као изузетно умног народног пастира, који прије свега одваја добро од злог, морално од неморалног, родно од неродног, канонско од неканонског, законито од незаконитог. И то ради отворено и храбро попут Светог Петра Цетињског који је у одбрани од зла домаћега и сам клео. Не појединачно и конкретно већ могуће починиоце зла да би их одвратио од зла, избавио од самих себе и упутио на друге као браћу.
Нећу коментарисати ни твоје виђења јунаштва старих Херцеговаца као пљачакаша многих „Османских каравана“ јер си се довољно јасно представио. Само бих те питао о каквом ти то чојству збориш ? Мислиш да је чојство служити покорно туђину тирјанину, који ти је похарао земљу, опљачкао те и ставио ти нож под грло. Прочитај мало „Горски вијенац“ , ако га не доживљаваш као „геноцидно дјело“ и вјечно актуелну Његошеву поруку: „Ал тирјанству стати ногом за врат, довести га познанију права, чувјеку је дужност најсветија“. Јесте чојство другога бранити од себе, али ми се све нешто чини да то твоје Османлије нијесу чиниле.
Што се тиче твоје замјерке Вуковом односно мом херцеговачком дијалекту што вам га као кажеш наметнусмо све ће то Аднан исправити. Само се упиши на Цетињски Факултет за црногорски језик за кога национални Црногорци кажу да није црногорски. Видио си данас на овом порталу изјаву Небојше Медојевића, једног од првих заговорника да у Црној Гори службени језик буде црногорски. Али да се не дира у језичку норму коју су изградили Вук и највећи југословенски лингвисти од којих није мали бројих њих из Црне Горе.
А манистар Мига и његов миљеник Аднан, уз подршку таквих као ти, позајмили су крватске лингвисте да вам направе нови језик, азбуку, граматику, рјечник и оћете силом на срамоту да потурите то туђе незнавено језичко копиле свим ученицима у Црној Гори.
Е неће да може!!! Ко ту коме и шта намеће, питање је то, на које одговор знају сви здраве памети, а о чему у овом тексту говоре нико други до предавачи на катедри за Црногорски језик и књижевост на државном Универзитету.
Moram da ti priznam da nijesam, Bog zna kako, veliki vjernik. Barem ne u onom smislu kakvog očekuju svještena lica. Prihvatam sve Božje zapovijesti kao osnovu ispravnog života ali se gnušam crkvenih zapovijesti. Pretpostavljam da si ih ti prihvatio i „ostao u vjeri“, što bi rekli naši dušebrižnici. Posebno me interesuje što misliš o crkvenoj zapovijesti koja glasi „MOLITI SE BOGU ZA ONE NA VLASTI“. Ako si vjernik a visokopreosvećeni Amfilohije tvoj duhovni pastir onda se obojica morate moliti za sadašnje vlastodršce. A, ako već poštuete sve crkvene zapovijesti otkud pravo tvom mitropolitu da kritikuje i kune (!!!) one iste za koje se mora moliti (ako je pravi vjernik i ako poštuje instituciju čiji je visoki funkcioner to ne bi smio raditi). Moram priznati da sam sa time u dilemi. Pitam se da li se on moli za one koji su na vlasti u Srbiji (centar crkve koju on predstavlja u CG je u Republici Srbiji) ili za ove u čijoj zemlji mu je omogućeno da činodejstvuje. Da li se takvi stavovi mogu nazvati dvoličnošću ili političko-nacionalnom ostrašćenostću. Da li je to etnofiletizam zahvatio crkveno tijelo kojoj svojim duhom (pretpostavljam) pripadaš. Da li se to kosi sa onom „ljubi bližnjega svoga“.
Interesuje me još nešto. S obzirom na viševjekovni stav crkve po pitanju nauke kakav je tvoj odnos prema devetoj crkvenoj zapovijesti (ne čitaj jeretičke knjige). Trebam li te napomenuti da je crkva nije naučna institucija i da sve što se kosi sa njenim učenjem (zemlja ravna ploča, stvorena prije 6000 godina…) proglašavala sve jeresću.
Uzimjući samo ove dvje činjenice koje sam samo ovlaš pomenuo kako možeš ispoštovati treću crkvenu zapovijest (Sveštena lica treba poštovati) a ostati sljedbenik Isusa Nazarećanina. Odmah za tim se postavlja pitanje da li ti je „kao svjesnom vjerniku“ važnije slijediti Hrista spasioca ili visokopreosvećenoga Amfilohija. Moraš priznati da su njihova učenja u prilično velikoj koliziji.
Što se junaštva starih hercegovaca tiče, pogrešno si me shvatio. U junacima Hercegovina nikada nije oskudijevala. Bezbroj Osmanskih karavana je opljačkano prolazeći kroz vaše krajeve. Ništa manji broj pripadnika vaše nacije, od strane istih počinioca, je ostalo bez igđe ičega. Tu ne treba praviti zamjenu teza. U nekim segmentima priče morali bi odvojiti razbojništvo, u punom smislu te riječi, od patriotizma kakvog ga danas poznajemo. Predstavljati jedno drugim je sramota.
Junaštvo je junaštvo a čojstvo nešto sasvim drugo. Možda bi bilo bolje govoriti o ovom drugom. Razgovor bi bio kraći.
Vuku svaka čast. On je postavio temelje jednom jeziku. Taj jezik je bio jezik njegovih roditelja i ja to poštujem ali vi morate shvatiti da se jezik vremenom mijenja kao uostalom i sve ostalo. Vi znate da ste svoj dijalekat nametnuli kroz Vukovu kodifikaciju i ne dozvojavate da se tu išta promijeni.
U tome je problem.
ps. Ne reče mi ti kako se to „kidiše na akcenat“!
U prolazu, морам ти захвалити што си овим коментаром потврдио да сам погодио, што би браћа далматинци рекли, „у сриду“. Називаш Вука Караџића „првоборцем наметања“, говориш о „високопреосвећенима Мирашу и Сотони“, зазиреш од старе Херцеговине и негираш Никшићу слободарсто.
Препоручујем ти да прелисташ књигу „Знаменити херцеговачки и црногорски јунаци“ да видиш колико је у њој старохерцеговачких јунака, међу којима је и десетак мојих презимањака. Овјековјечио их Србин књаз Никола у своја „кола“, гинули Петровићи у заједничкој борби Црногораца и Херцеговаца. А ти новоцрногорче све то негираш, разваљујеш данашњу Црну Гору и отуђујеш брата од брата.
Јес вала, Вук је тадашњој малобројној интелектуалној елити „наметнуо“ народни језик, језик огромне већине и свог оца и мајке поријеклом из старе Херцеговине. Сакупио народне умотворине, уредио азбуку и направио савршени речник и граматику српског језика. „Наметнуо“ аргументима у јавној полемици. Својим научним дјелом задивио Европу, великане попут Гетеа и Његоша који је на Вуковом „говедарском“ језику штампао „Горски вијенац“ и „Лучу микрокозму“. Сарађивао са највећим европским лингвистима и институцијама које су се бавиле језиком и књижевношћу и добио неколико почасних доктората.
Није Вук угрози твој акценат, угроженост је очигледно у твојој глави.
Образа ти, јер очигледно нијеси вјерник, шта ти дође чувени Мирашев гласноаветар и проивођач вјерника – атеиста Стево Вучинић ? Ово високопреосвећени „Сотона“ је његово. И твоје, јер је ово „Сотона“ класичан примјер психолошког феномена пројекције.
Koliko ti analogija izvadi iz moje želje da mi se omogući da POPUT TEBE govorim svojim akcentom u svojoj kući. Volio bih da razokupirate sredstva informisanja da mogu i sa njih čuti nešto na mom akcentu. O čuvenoj hercegovačkoj državi koja je postojala svih tih 500 godina neću govoriti.
Niko tebi ne želi nametnuti novocrnogorske vrijednosti. Samo se ti drži starohercegovačkih i mirna Hercegovina (i Bosna). Koliko su te vaše vrijednosti bile na cijeni znam iz doba bivše nam države kada se bosanski dio vase republike mahom odricao svega što dolazi iz vaših krajeva (sem rakije). A ni ona nije bila ni primać našoj.
Đe vi to vidite da neko želi vama da bilo što nametne. Ja samo želim da ponešto čujem na svojem akcentu. U stvari vi ste nametnuli sve što se moglo nametnuti. Vuk je bio prvoborac u toj disciplini. Da li si svjestan da vas u to vrijeme niko nije razumio sem dijela Bosne i dijela CG. Znaš li da vas 85% Srbije čije ste ime uzeli kao ime nacionalnog jezika, u vrijeme nametanja navodno „narodnog jezika“ nije razumjela. Velika većina Srba sa današnje teritorije Srbije ni, dan danas, poslije 150. god. drilovanja i nametanja od strane prosvetnih institucija nijesu prihvatili (kao, uostalom, i u CG) sve padeže a o akcentu da i ne govorimo. Ti izgleda nijesi izlazio iz rodnoga sela čim ovo nijesi primijetio. Znaš li što je po tom pitanju pisao Dositej Obradović.
O visokopreosvećenima „Mirašu“ i „Sotoni“ ne želim pisati kao što ne želim ulaziti u polemiku sa tobom ni o CANU niti DANU. A ako te interesuje moje mišljenje mislim da je ćirilica ljepše i praktičnije pismo od latinice. To je moje mišljenje ali samo moje. Ja niti želim niti mogu natjerati da skoro čitav svijet promijeni svoje pismo meni (a i tebi) za ljubav. Lakše mi se prilagoditi. Vrlo malo gubim ali time sebi uveliko olakšavam život.
Ti samo nastavi da plivaš rijekom Zetom uzvodno. Prije ili kasnije tražićeš da ti neko bači šlauf.
Pozdrav tebi starohercegovče.
Шта је u prolazu ? Истина боли. Изгубио си се па оћеш – нећеш да полемишеш. Као нијесам на твом интелектуалном нивоу. А онда дебело промашиш ( и то на латиници) да су моји преци били 500 година под Отоманском влашћу. Разочараћу те. Моји су преци били истакнути херцеговачки, а послије Берлинског конгреса и истакнути црногорски јунаци, опјевани и уписани у историју Никшића, Херцеговине и Црне Горе.
Не пада ми напамет да било коме оспоравам право да буде шта му је воља. Проблем је у томе што ти и твоје друштво покушавате да мени и другима наметнете новоцрногорске „вриједности“:нову нацију, нови језик, нову цркву, нову акдемију „наука и умјетности“, да ми наметнете нове западне господаре и њихову машину за убијање НАТО, да оживите нацисте у прављењу униполларног свијета под чизмом земаљског господара који већ ратује против Бога.
Нијесам ја „заштитник лика и дјела свега и свакога“. Само те подсјећам на вриједности традиционалне Црне Горе и њене духовне и световне вође, од којих ти зазиреш и на које је твоја дукљанска дружина кидисала. А ваше вође су рашчињени свештеници попут Мираша Дедеића, „интелектуалци“ попут министра од два слова Стијеповића и Аднана Чиргића обученог у Крватској да руши језичко дјело Вука Караџића и прогна ћирилицу из Монтенегра, као што то чине његови ментори у Вуковару, Осијеку, Загребу и диљем Крватске.
Попричај мало са собом, али не u prolazu и присјети се оне Његошеве: „Криву клетву на дом не понеси јер је тешко с Богом ратоваТи“. И запамти, Црна Гора је Никшић колико и Цетиње.
Bože mili !!!
Kako neko može „kidisati na akcenat“? Na koji se način, uopšte, može tako nešto uraditi i da li je neko to u istoriji već uradio?
Ne znam što bi napisao ovom „zaštitniku lika i djela“ svega i svakoga.
Pitam se koji je kvocijent inteligencije ovog nikšićanina koji mu dozvoljava da ovako reaguje, i u razgovoru o jeziku i akcentima pojedinih regija u današnjoj CG, uplete Boga, dinastiju Petrović, Oktoih, sv.Vasiliju Ostroškoga…
Na koji način i sa kojim pravom neko može nekome odrediti „na neviđeno“ dostojnost razgovora o nekim temama koje sam nametne i započne? Koliko je inteligentan takav čovjek i da li mu, uopšte, treba replicirati? Kako neko, čiji su preci bili 500 godina pod Otomanskom vlašću, nekome čiji preci to nijesu bili, može pripisati nekakvo „tursko izmećarstvo“ ma što to značilo???
Evo, uhvatih sebe da repliciram njemu, mada to nijesam trebao učiniti!
Sebe stavlja , kako sam kaže „pozitivnog pod okriljem Boga“ a rječnik vrvi od uvreda. O čovječe sa istočno hercegovačkim akcentom, nastavi da govoriš onako kako si naučio u svom domu ali ostavi psovke i uvrede za svoju kuću. Ti i dalje tako zbori ali, molim te, dozvoli i meni da pričam onako kako sam naučio od svojih predaka.
U tome je sva mudrost predhodnih postova vezanih za ovu temu.
Vrano u prolazu, što si kidisala na istočno-hercegovački akcenat i djalo Vuka Kardžića, za tebe je očiledno Crna Gora Cetnje i par nahija i potomci turskih i italijanskih izmećara.
Nedostojan si da govoriš o Crnoj Gori i Crnogorcima, o ćiriličnom „Oktoihu“, o srpstvu dinastije Petrovića i naših predaka, o crnogorskoj vjekovnoj borbi za slobodu, o vidicima orla u letu, o bratstvu Crne Gore sa Rusijom i Srbijom, o Svetom Petru Cetinjskom i Svetom Vasiliju Ostroškom Čudotvorcu, o vjeri u slobodu i prav oslavlje i vječno trajanje pozitivnog pod okriljem Boga.
Diviš se turskoj naciji ajvanu što se zače od ispljuvka muve i ideš na mobu zlopočiniteljima iz crneogorske vlasti kojima nije dovoljno što su stvorili armiju gladnih već im treba i armija avetinja ispranog mozga koje će izrabljivati sa svojim zapadnim partnerima.
Crveni Krvatu omrkanog mozga popišam ti se na komentare na ovom portalu.
“ i kada Crnogorci vide da za njih nema opstanka“
Interesantno je kako neki ljudi vole da žive u samoobmani i iluziji. Volio bih da CG i Crnogorci propadnu kao Slovenija i Slovenci.
Branko nazva Čirgića Turčinom i osta živ. Adnan nije Turčin to svaki staropodgoričanin zna. U PG ima samo nekoliko potomaka iz nekadašnjih Turskih porodica i one se znaju po prezimenu. Čirgići to nijesu a i da jesu ne bi im bilo mane. Turci su velika nacija sa bogatom istorijom i kulturom. To što Branko toga nije svjestan, i što ima neke svoje kriterijume po kojima mjeri svijet, je njegova stvar.
U svakom slučaju, moj Branko, bili su ti nadređeni pola milenijuma.
Ista govna i jedni i drugi. Cak vise postujem tog Cirgica Turcina nego dojucerasnje profesore srpskog jezika u Niksicu koji su se preko noci presaltovali na novokomponovani crnogorski jezik. Ovi u Niksicu su opasniji jer oni nekakvim mijesanjem srpskog i crnogorskog rade na asimilaciji Srba u Crnogorce. Te dvije nacije moraju se potpuno omeđiti jedna od druge, i kada Crnogorci vide da za njih nema opstanka, te da jedino mogu postati Hrvati ili Turci vratice se nazad odakle su i potekli u Srbe. Svako saucestvovanje Srba u tim gadostima nedopustivo je, i takvih se prvo morao odreci.
Gospođo Glušica, kakav je to crnogorski jezik koji vi predajete na istočno-hercegovačkom akcentu. Što tu ima crnogorsko.
Baš me briga kako će da se zove jezik. Baš me briga i ko će da bude glavni, u vezi sa njim, ali morate priznati da ste malo prekardašili nastojeći da sve autohtono sa ovih (crnogorskih) prostora ukinete i doćerate do zaborava.
Zar vam ne zapara uši ni jedna pozorišna predstava vezana za dinastiju Petrovića, niti jedan film o crnogorcima snimljen u CG, u kojoj glumci koji glume crnogorce govore kao da su rođeni i ostarali u Bileći. Zar nijeste primijetili da na bezbroj radijo i TV stanica nema gotovo niti jedna emisija u kojoj se može prepoznati akcenat nekog iz stare CG ili PG.
Znam da je vama taj istočno-hercegovački akcenat porodični akcenat i da ga svim sredstvima nastojite nametnuti svim ostalim djelovima zamišljene vam velike države ali (što bi rekli stari) skalajte malo. Dozvolite da i neko drugi progovori akcentom svojih predaka. Dozvolite nekom da zaobiđe nametnuto jotovanje i sve probleme vezane za lokativ koji nikada nije zaživio na ovim prostorima. Shvatite već jednom da je lingvistika stvar dogovora. Da ona nije egzaktna poput nekih prirodno matematičkih nauka. Razumio bih potpunosti vaš protest da vam je neko zabranio da govorite i pišete na način kojim ste do sada to radili ali vas nikako ne razumijem pogorovu što su dozvoljeni dubleti. Znači, vama niko ne brani da se izražavate na način na koji ste navikli, ali vi svim ostalima osporavate pravo na svoj način izražavanja.
Pominjete i nacizam. Nijesam siguran da u potpunosti razumijete značenje te riječi. Kako nešto može biti nacistički program ako je neko ko vodi taj program nacionalni Musliman a program je crnogorski. A možda vam zapravo smeta što je na čelu te institucije neko ko je baš Musliman. A možda je razlog vašeg burnog reagovanja samo strah za egzistenciju i skori gubitak sinekure na koju ste navikli. Možda je sujeta…
Ajde da ne zasnivamo priču na pretpostavkama… Malo tolerancije i sve će se riješiti na najbolji mogući način.
Gdje Bečanovićka bila kad su ukidali i proganjali srpski jezik sad se buni kad hoće da joj ukinu platu i dnevnice.Kako je nije sramota da uopšte pominje nekakav „crnogorski jezik“ na nivou nauke i još se hvali koliko su „studenata“ iznjedrili za svo ovo vrijeme.Veoma dobro se zna da su ti „studenti“ „crnogorskog jezika i književnosti“ partijski vojnici koje su takođe partijske očevi i majke usmjerili u tom pravcu.“Kasno Marko na Kosovo dođe“.
Bas me briga za vas jezik i vi ste iste kao i oni ali se bunite sto ce vam apanaze biti manje
ADNAN -PAŠA ČIRGIĆ ĆE URADITI SVE ŠTO MU KAŽU „EKSPERTI „IZ MINISTARSTVA PROSVJETE ZA TO SU ONI GLUVI NA SVE OVO ŠTO VI PRIČATE GOSPOĐO GLUŠICA . DOK SU NA VLASTI NJIH NE INTERESUJE STAV NAUKE VEĆ STAV NJIHOVE PARTIJE . KO NJIH PITA ŠTO MISLI NAROD I PROFESORI . ZAR SE NE SJEĆATE KAKO SU ISTJERALI SA POSLA ONE 37 PROFESORA SRPSKOG JEZIKA I KNJIŽEVNOSTI .. BOJIM SE DA ĆETE I VI DOŽIVJETI ISTU SUDBINU AKO JOŠ MALO POTRAJU .