Човјек у оскудно доба
1 min read
Отац Гојко Перовић. (Фото: Саво Прелевић)
Пише: Мићун Милатовић
Kардинал Ришеље наводно је рекао: ”Дајте ми шест редова написаних руком најпоштенијег човјека и ја ћу наћи у њима разлог да га објесим.“
Судећи по реакцијама једног дијела јавности, у случају оца Гојка Перовића свега пар реченица, изговорених током једног јавног наступа, било је довољно, ако не за вјешала, а оно за постројавање (псеудо)медијског „топлог зеца“. Његов гријех: као свештеник дозволио је себи “луксуз” да нас, из теолошког угла, подсјети на свеприсутну опасност од јереси етнофилетизма, и посљедично, изнуђеног теолошког компромиса око националног одређења у називу помјесних православних цркава.
То што је истовремено јасно назначио да је посриједи питање еклисиолошке природе, које се једино може ријешити унутар Цркве, као саборне и апостолске заједнице свих вјерних, није помогло да не буде јавно жигосан и отворено осумњичен за издају националних интереса.
Широк је човјек отац Гојко, ваља га сузити. Или му барем одјенути ријечи у националну конфекцију која је већ деценијама на тоталној распродаји. Та, чему човјек у оскудно доба?!
Они којима је, у читавој овој борби против намјере црногорског режима да подјарми, унизи и уништи Цркву, искључиво важно да погоде национални циљ, намјерно промашују све остало. Синтакса одређује редослед њихових приоритета. Српска… а иза тога не морају ни ове три тачке.
Према канонима националног правовјерја, сваки идентитетски исказ изван актуелних, дневнополитичких, категорија бива прокажен као јерес и издаја. Па тако и ријеч о Цркви као Тијелу Христовом постаје истина коју је у овом тренутку „незгодно“ јавно изрећи. Као да је та истина нешто страно бићу СПЦ! Није ли у овом или оном облику већ безброј пута изречена и животом и дјелом најбољих представника Српске православне цркве потврђена. По чему се ријечи оца Гојка не уклапају у схватање националног и црквеног питања какво је, примјера ради, дао преподобни Јустин Ћелијски:
„Народ руски, и српски, и бугарски, могу бити велики само ако је циљ њиховог постојања колективно остварење еванђелских заповести. Без тога, и рускост, и српство, и бугарство су бесмислени и људождерски фантоми. Без тога, и српство, и рускост, и бугарство, претварају се у глупи погубни шовинизам. Ако се српство силом еванђелских подвига не уздигне до православне васељенкости, оно се мора угушити у свом себичном шовинизму. Што важи за српство, важи и за остале православне народности. Народи су пролазни, Еванђење је вечно. Уколико се један народ испуни вечном еванђелском истином и правдом, утолико и сам постаје и остаје вечан. Само је такав патриотизам оправдан са еванђелског, са православног гледишта. То је патриотизам светих Апостола, светих Мученика, светих Отаца. Kада је цар – мучитељ упитао свете мученике: Акиндина, Пигасија, и Анемподиста, одакле су, – они су одговорили: питаш нас, царе, за отаџбину нашу? Наша отаџбина, наш живот јесте пресвета, јединосушна и нераздељива Троица: Отац и Син и Свети Дух, један Бог.“
Поразно је када концепт ришељеовске херменеутике налази своје најдосљедније присталице тамо гдје се то најмање очекује, и када „саборац“ добровољно обавља посао противничког џелата. И то без маске!
Још је поразније што се малициозност и подозрење према оним личностима које јавно подносе највећи терет борбе за очување СПЦ у Црној Гори, нуде као темељ националног самоосвјешћења, и што би неки на таквом темељу заиста зидали кућу у којој бисмо сви требали да живимо.
Но, можда се свему томе и не треба превише чудити. Вишедеценијско посртање довело нас је до неспособности разликовања духова и обликовало специфичан морални кукавичлук – лакше је раскринкавати издајнике, него бранити оклеветане јунаке. Зато се у сваком гесту и свакој ријечи најбољих међу нама траже докази који потврђују сумњу, а не разлози који подупиру вјеру. Тај морални кукавичлук је средишње мјесто наратива који се куне у мртве хероје а проклиње живе издајнике. Он живи од сладострасног шкргутања зубима јер се храни искључиво ресантиманом. У њему нема снаге ни за ширину православне идеје ни за тријумф православне вјере.
И не, то није јерес етнофилетизма већ неспособност ниских душа да макар отћуте своју злобу онда када читав народ из срца узвикује: Аксиос!
Прочитајте још:
Руски медији: Ђукановић „гура“ Црну Гору у грађански рат; вјерници непоколебљиви у одбрани СПЦ
Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:
Dobro pitanje! Zasto se ne cuje glas vladike Metodija?! Ono bjese bas vladika Metodije stradalnik od montenegrinskih batinanja….
Htjeli bismo da se cuje i njegova rijec, propovjed…
У сну ми се јавило име које су наумили нашој Цркви да дају.
Је ли ме сан преварио или није – видјећемо.
Или „виђећемо“, што би на свом префињеном еклисиолошком језику рекао поп који не види зашто из Црне Горе, конкретно из његове генијалне и толерантне поповске главе, не би кренуле промјене у васколиком православљу.
„Архиепископија Цетињска и свецрногорска“,
Лажа је сан, све се надам…
Умало заборавих:
Гдје је владика Методије? Гдје нестаде онолики Човјек?
.
Samo pročitajte Gorski vijenac s razumijevanjem s posebnim osvrtom na lik vladike Danila i Kola i razumjećete o. Gojka. Hiljadu puta je rekao da je za njega srpsko i crnogorsko isto, i da on to ne može da razdvoji. I ne vidim tu nikakav problem. Duboko poštovanje za o. Gojka!
Ово монтенегринско гојкарење је просто неодговорни ужас!
Крупни залогаји западну каткад, као што су сада оца Гојка, а то се не сажваће тако лако. Пратим оно што пише годинама, паметан је човјек, али ово су иначе крупна питања, зато и постоје савејти, Синод, више мудрих глава доноси одлуке, а не једна, ма колико да је мудра. И није то без разлога.
Није ово само лични избор оца Гојка, он је увучен у ову причу, питају га људи, новинари… и он свакако треба да одговори. Питају га и ученици вјероватно, он је професор, држи предавања, одговара на питања.
Питање мјере је једно веома битно питање, управо то је питање одмјерености. Нису потребне философска и теоријска промишљања, не само у оваквим тренуцима, него и на оваквим мјестима.
Бити одмјерен је и хришћамска врлина. И ако добијемо простора, не морамо га препунити, оставимо мјеста и за друге.
Како нас је учила јуче за српски језик да није у опасности од монтенегринске државе, оваква духовна, политичка и људска кратковидост нас данас учи да нема опасности у томе што безбожници (и са њима римски и фанарски папа) траже да избацимо Српско име из назива наше Српске Православне Цркве! Кад слијепи слијепога води обојица у јаму падају.
Волио бих да се размисли и о релативизацији о Гајка и када је био у питању српски језик. Ово је његов текст, немојте да вам буде тешко да прочитате:
Слушајући досадашње полемике око положаја српског језика у Црној Гори и њеном образовном систему, често сам наилазио на мишљења, понекад и сигурне тврдње, да је све ово што се догађа у вези са језиком, само увод или „предигра“ за притисак државе на Цркву – који тек треба да услиједи, и који ће довести до нашег дефинитивног нестанка. Углавном се резонује по систему-узели су (разбили су) нам заједничку државу Србије и Црне Горе, потом су кренули да потисну и коначно укину српски језик, а на крају, зна се, напашће саму Цркву. При том су “они“ – представници државне власти, а „ми“ смо – грађани Црне Горе који говоре српским језиком и/или који су вјерници Српске Православне Цркве. У таквим, песимистичким тумачењима будућих догађаја, „ми“-страна се дефинише као језичка, духовна и историјска категорија чије постојање директно зависи од статуса (административног, политичког ) државе, језика и Цркве.
Са оваквим сагледавањем ствари могло би се доста поле пр. један православац из Црне Горе, никако не би смио сложити.
Знам, прво ће ми се приговорити како „ми“ нијесмо никакви „православни грађани који говоре српским“, него смо „ми“-српски народ. Одмах да кажем да поштујем и таква гледања, али ја не желим да сецирам и поједностављујем једно доста сложено питање, сводећи тему на „положај Срба у ЦГ“. Све што се тиче Срба ми је лично и у срцу и у души, али пред нама је једна сложенија тема од овог питања. Тема – права грађана једна државе, да користе своја језичка и вјерска права. Кроз овако формулисану тему, наш се видик шири и на оне грађане који су по нацији не само Срби, него и Црногорци, а – нећете вјеровати има и других, који свој језик зову српским, али и на оне који су вјерници Српске Православне Цркве – једине канонске Православне Цркве која постоји на територији данашње Црне Горе, без обзира на њихов језички и национални идентитет. Ето толико о томе.
Када већ говоримо о овим национално хетерогеним, а језички и вјерски хомогеним заједницама, ту је питање њиховог положаја у односу на очигледну политичку дискриминацију доста сложено, и ја никада не бих рекао да овај домино-ефекат описан као „напад на државу, језик и Цркву“ може значајније да их угрози. Дубоко вјерујем да је дуговјечност њиховог темељног идентитета загарантована и недоступна политичким и идеолошким ударима. Историјски аргументи су на страни овог мог увјерења.
(У случају да неко пита о каквој дискриминацији говорим, подсјетићу на чињеницу да актуелни црногорски Устав ставља у други план већински језик, и да су говорници српског језика, преко својих политичких представника, морали користити методе политичке трговине како би обезбједили какву-такву равноправност овог већинског језика у црногорским школама. Исто тако, држава Црна Гора је потисала Конкордат са Римокатоличком црквом, а са Православном – није. Држава Црне Гора провјерава папире и документа православних свештеника – један је и депортован у БиХ – док о службеном статусу римокатоличког свештенства, нема ни ријечи.)
О постојању намјере овдашње црногорске власти да се након референдума плански позабави питањима језика и Цркве, не треба трошити ријечи. Нико разуман не може порећи да је г. Мило Ђукановић лично, врло експлицитно изложио овај план – у више наврата. Оно са чим бих радо полемисао, и оно са чим се суштински не слажем, јесте један дефетистички интониран став, једна предимензионирана забринутост, да „нам“ узимају језик, а ускоро ће и Цркву.
Језик и Црква могу бити политички нападнути, и то се управо дешава, али нико ти не може узети ни једно ни друго, уколико ти то сам не предаш или продаш. Паника и страх су, већином, главни разлози због којих се непливач топи у води. Када би непливач могао да зна и да вјерује, уз колико се једноставних и лаганих кретњи човјек може одржати на површини воде – мало би било потонулих. У овој анти-језичкој и анти-црквеној кампањи потребни су нам „инструктори пливања“. Моја свештеничка служба ме нагони, да иако по свему недостојан, дам пар инструкција против панике и страха.
Српски језик. Са позиције појединца или са позиције једне фамилије, може се рећи да нема тог закона нити школског програма, који ће мене и моје ближње довести у ситуацију да свој матерњи језик назовем другачије од онога како сам научен и васпитан од малих ногу. Када је у питању шири контекст моје језичке заједнице, мени су лично те ствари потуно јасне и недвојбене. Да ли ће назив неког предмета или одеђени наставни план, спријечити културне раднике (разне матице, пен-центре, удружења пјесника и књижевника, просвећене појединце…) да раде свој посао? Ако хоће-такав језик није достаојан пажње, и боље да га нема. Само, ја мислим да неће и не може. Језик (његова структура и име) је много живљи и флексибилнији духовни организам од тамо неког прописа. Паметни доносиоци прописа настоје да законе ускладе са стварношћу, и што више у томе успију толико ће закон бити бољи и дуготрајнији. Црногорски прописи, са овако дискриминаторним духом, немају будућност и не треба их се плашити. Ко се плаши тај тоне, а ко је витез…достојан је говорник свог матерњег језика.
У том смислу доживљавам и употребљивост најновијег политичког рјешења у вези положаја српског језика у црногорским школама. Чак и ово рогобатно рјешење (мислим и на оно о језику на ком се изводи настава, као и на оно о имену предмета), оставља сасвим довољну могућност да сви родитељи и сва дјеца говорници српског језика, могу да очувају његово име-како у неформалном говору (ђачке приче по ходницима, разговори на улици и у кући), тако и у службеној употреби (рецимо кроз поступак вађења оне фамозне потврде о учењу српског језика, коју можете добити у свакој школи у Црној Гори-ако то желите). На крају, ето српског језика и у дневницима и свједочанствима. Јесте он уплетен у мрежу четри имена, али свак овдје може да чита ту мрежу онако како хоће. Што рече један коментатор на овом порталу: „Ако смо ОПШТЕ-ТЕХНИЧКО ОБРАЗОВАЊЕ звали просто по другој ријечи ТЕХНИЧКО, или ако смо ПОЗНАВАЊЕ ПРИРОДЕ И ДРУШТВА звали опет по другој ријечи ПРИРОДА, ко може да нас спријечи да овај компликовани назив упростимо по сопственом нахођењу“?
Да ли је Црква на реду? Да ли ће ме појести ајкула ако уђем у воду? Има ајкула, али мој сусрет са њом, у доброј мјери, зависи од мене. Не желим да се купам у несигурним водама. А несигурне воде су, по мени, све оне области политичког и уопште друштвеног живота, које се удаљавају од уставне формулације да је Црква одвојена од државе, оне области које не уважавају једну општу тежњу да на почетку 21. вијека, градимо грађанско и секуларно друштво, а не „монархију из 19. вијека“.
Ако је језик, према смјерницама Устава и досадашњој политичкој пракси, био предодређен за овакво „идеолошко черупање“ – јер он се просто тиче административане комуникације и образовног процеса унутар једне државе, Црква то никако није. Позиција свих матерњих језика, па и српског, по мени је, за сада, подношљива, и нуди простор за живот. Али, језик никада не може изаћи из ових политичких оквира. Језик је много више од политике, али је и политичко питање. Црква је то некад можда била, мање или више…али ако то неко данас устврди – тај је анахрон и недемократа. Хоћу рећи, простор за одбрану Цркве од уплитања политике, је много шири и јаснији од оног језичког.
Толико о принципијелним аспектима овог питања. Конкретно и фактички, онда када је држава неистомишљеник са Црквом, она може да поштује одвојеност или да примијени отворено насиље. Православни свештеници у Црној Гори нијесу у незавидној позицији просветних радника да морају, невољно, спроводити директиве Владе. Нити Влада прописује типике и каноне, нити она даје свештеницима плате. А чак и да је случај обрнут, знам да нема тога епископа нити свештеника у Црној Гори, који би продао „вјеру за вечеру“. Тако да, није на одмет, подсјетити како стоје ствари у реалном црквеном животу, и претпостављени „удар“ државе на Цркву, смјестити тамо гдје му је и мјесто-у домен пуке теорије или евентуалног бруталногфизичког насиља. У шта, лично, не вјерујем.
П.С.
Е да, може неко рећи-како не вјерујеш у насиље, кад се физички нападају храмови у Бајицама и на Ивановим Коритима? Чак ме поједини, неупућени људи, питају – Колико вам је Мираш отео цркава, и томе слично? Могу само да кажем, да су вјерници у Бајицама и на Његушима стамени, они који се не боје ни дубине ни таласа и да тога није, одавно би насиље над Црквом била тема и по неким другим градовима. Они су вјерници који воле своју Цркву, који, без обзира на своју националну припадност, бране канонски поредак и отачко предање, тако да то насиље још није отишло даље од цетињских села – а ни тамо нема никаквог успјеха.
Ето, воде има довољно. Пливајмо слободно, и уживајмо у томе.
Да питамо оне који позитивно оцјењују горњи језикословни памфлет: шта вам је од српскога језика остало у Монтенегру и његовим институцијама и јавном животу? Тако се пролази у животу са оваквим православно-монтенегринским теоретисањем.
(Достојно није)
На слово С, или на четири (није четири јужне епархије, није ни латиницом — то је CorONA)
У најмању руку није једна ствер и јесте најмање две ствари — у објекту ове (аутора текста) анализе.
Корпо+ративно је једно од постојећих „јесте“.
„19. Идите, дакле, и научите све народе крстећи их у име Оца и Сина и
Светога духа.“
(Св. Јеванђеље по Матеју 28:19)
„16. По плодовима њиховим познаћете их. Еда ли се бере са трња грожђе, или са чичка смокве?
17. Тако свако дрво добро плодове добре рађа, а зло дрво плодове зле рађа.“
(Св. Јеванђеље по Матеју 7:16-17)
Промене су, иначе, свеприсутне — не од јуче,
пар ствари, овд(ј)е,
…“Ви разбијате Цркву, саблажњавате верујући народ. Својом слепом послушношћу коју на силу намећете, направили сте од Свете Горе мртву шкољку, у којој нема бисера. Ви више нисте представници живе традиције Православне Свете Горе, што бисте требали бити, јер се не држите светогорског предања какво је било у ранија времена. Ми смо се оградили од вас, не следимо вас, и жалимо због тог вашег клизања у понор јереси, који сте сами одабрали. Бранећи разбојнички Критски сабор, ви свесно и активно другујете са фанарским вероодступницима и следите их на јеретичком путу који асфалтирају са само једним циљем, а то је да униште Цркву.
Жалосно је, што сте достигли тачку у којој сте постали борци против светитеља, јер својим деловањем чините све супротно од онога како су они проповедали и чинили, нарочито светогорски старци, јер се слажете са архи-јеретиком Вартоломејом Архондонисом, који по свему следује пут отпадништва латиномудрујућег патријарха Јована Века. Самим тим што не подржавате свете исповеднике, стали сте раме уз раме Несторију, Веку и Калеки, начиниле сте кораке ка издаји вере. Међутим, по речима светитеља, пастир који прети изгнанством и прогоном „, не сматра се чак ни хришћанином,“ него „другом ђавола и демони су његови пријатељи“. Да ли бисте радије плодове Египта и златно теле (Пс. 105, 19) екуменизма. Ваш отклон од вере је уочљив, намећете силом та ђавоља учења, служите се „дволичним језиком“ (1. Тим 3:. 8), како чини и ваш вођа, јеретик Вартоломеј својом лажном филозофијом, ширећи неистину широм света.
Ви сте постали „следбеници Јуде“, како и свети Никодим Светогорац назива оне који „у страху од људи одбацују догмате, апостолске и саборске каноне и традицију Цркве.“
Озваничили сте тако и чињеницу да сте у друштву Варсума (вође сиријских монаха на Разбојничком сабору 449. Године) и Тимотеја Елура. Постали сте следбеницима монаха Мојсија који је живео пре седам векова у Великој Лаври светог Атанасија и потписао документ Ферара-Флорентинске уније, признајући дворогог џина (чудовиште) за епископа свих хришћана.
„Ништа не користи праведни живот ако су искривљени догмати“ (св. Јован Златоусти). Ђавоље учење мрско је Богу и служи као мамац за пад у прелестверујућих за шта ћете дати одговор на Страшном Суду. Ми говоримо оверујућем народу који је трпељиво чекао да чује званични став монаха са Свете Горе о махинацијама извршеним на Криту, а сада протестује и гласно негодује путем интернета да сте их издали. Подражавајући богобојазног капетана из Јеванђеља, у најмању руку требало бисте да поведете рачуна о њима, а не да их саблажњавате…“
https://pravoslavljepzv.wordpress.com/
Још нешто,
Па и на спортском плану, такође, постоје прим(ј)едбе — неке и оправдане, неке коректне а неке баш „некоректне“, понешто као и у нашем (случају),
Коме пада на памет да м(иј)ења ишта од Светог нам Саве — сигурно зна енглески (и латински), лако ће се тамо (сам) снаћи,
сад — да ли пре или посл(иј)е,
овд(ј)е,
…“The World Taekwondo Federation has announced that it is rebranding to World Taekwondo to avoid confusion of its acronym with the slang abbreviation ‘WTF’ which is commonly used on social media. The organization says it has to adapt to the digital age…“
https://www.rt.com/sport/393856-world-taekwondo-federation-wtf/?utm_source=browser&utm_medium=aplication_chrome&utm_campaign=chrome
…“Quo vadis, Domine?
Quoniam relinqui populum Meum, Romam vado iterum crucifigi…“
Poenta ovog delikatne izjave nije u problemu naziva Crkve.Poenta je u tome sto je izgovorena u vrijeme kad se nasa namucena Crkva razapinje i kad svi kidisu na Nju govoreci “ Raspni je…!“ Zasto je svestenik G.Perovic ovo rekao bas sad?! To je ono sto boli i sto nije dobro.
Отац Гојко, уз поштовање, не би требало сада да се бави таквим питањима. Можда и због жеље да објасни нешто пада у замку и оставља мјеста да се његове ријечи двосмислено схвате, па се свако хвата за оно што му одговара или смета (ако жели да критикује). Коначно, отац Гојко није епископ, нити митрополит, нити ће то икада постати. И ако треба постављати нека питања попут ових, нека их поставе архијереји.
Neko nam je iz vlasti bacio kosku, i eto odmah podjele medju nama, a avetinje iz vlasti to jedva cekaju i slade se. Oni koji su oca Gojka do juce najvise hvalili i uzdizali, danas ga najzesce napadaju. Pretpostavljam da njemu to mnogo ne smeta, jer je pravi Hriscanin, a Hriscani su kroz istoriju navikli da ih napadaju, razapinju na krst, izvrcu njihove rijeci. Uostalom kada su mogli Hrista razapet, ne cudi da to rade i drugima. Slusao sam nekoliko govora i predavanja oca Gojka, i uvjerio sam se da je intelektualac par exellance, koji uvijek ima svoj stav i misljenje. A ogranicenim ljudima prosjecnog intelekta takvi ljudi su uvjek sumnjivi i smetaju, jer ih cine inferiornima. Iz toga razloga i u DPS egzistiraju samo ulizice i ljudi bez morala i svojega stava, jer nije dozvoljeno razmisljati i djelovati drugacije i biti pametniji od gazda Mila.Dosta je tih teorija zavjere, nasa SPC je jedinstvena i svi njeni svestenosluzitelji su na ponos i crkve i nas vjernika. Eto bas danas se odje pojavio mudar i poucan tekst oca Jovana Plamenca, pa bi korisnije bilo da raspravljamo o njemu i postupamo po njemu, mjesto sto se odje nepotrebno prepucavamo i napadamo svoje ljude. A kada ste vidjeli da napada svoje bagra iz DPS? Ne dozvolimo da nas udbaska bagra i politicari pokolebaju i unesu razdor, kad vec do sada nijesu uspjeli. ZIVJELA PRAVA CRNA GORA! SVI U LITIJE! NE DAMO SVETINJE! PODRSKA SVESTENICIMA
On je špijun, a ti si dala u kojo su platili pivo.
За шта се ти, Веско, боте Гојков, бориш, какву представу о свему имаш и чему се надаш, кад православну браћу своју са литија, која упозоравају на Гојкове потенцијално погубне заблуде, називаш малоумницима и стављаш у исти кош са Монтенегринима!? Срам те било због дивљачког рјечника и одсуству сваке разумне аргументације.
Mnogo se vremena trosi na odbranu Gojka P. Mislim da nije bilo ni mjesto ni vrijeme da prica o promjeni imena. A da je pricao i zaigrao se jeste, sto je i sam rekao u Niksicu prije nekolike veceri.
Uostalom, ako se i on i Crkva aktivno ne ukljuce u ove izbore, imat ce priliku pod Milovim uslovima da iz jednog etnofiletizma predj u drugi.
Читате ли ви изјаве о. Гојка Перовића или подметачине АНБ-а, ДПС-а и њихових ботова? Видим и да неки по сваку цијену желе, осим оца Гојка, да оцрне и ДФ. Удружили се ботови и малоумници па лажу и лупетају којешта! Чибе ! Чибе бре!
Срамота треба да буде све вас за које назив Српска Православна Црква за Цркву која богослужи и уопште дјелује искључиво НА СРПСКОМ ЈЕЗИКУ,не на грчком, енглеском или грузинском, није најпримјеренији назив! Срамота треба да буде вас за које дарови Духа Светога говорења НАЈРАЗЛИЧИТИЈИМ ЗЕМАЉСКИМ ЈЕЗИЦИМА о Педесетници Апостолима нема никакав значај за устројавање Христове Цркве на земљи, као што остаје у вашем бићу несхваћена и свештена борба Светих Ћирила и Методија и Светога Саве и других Равноапостола словенских за словенско мјесто и слободу у православној саборности Једне Свете Апостолске Цркве. Да те борбе није било, не би било ни православног словенства и његове раскошне писмености и културе,а ви бисте били или Грци или Латини, у хрватскпм обличју,подијељени између Фанара и Рима.
Mrgude ne kevci tranjo sendvicarska. Perovicu batali se više price oko imena Crkve. Ona odavno ima svoje ime.
Čemu ovakav svađalački tekst?
Svi smo grešni i svi smo podložni kritici.
Neprijatelji te hvale a prijatelji te kritikuju.
Postoji priča da rimski papa ima čovjeka koji je zadužen da kritikuje svaku njegovu odluku, a da su turski sultani imali osobu zaduženu da ih stalno hvali, da govori govori kako su najpametniji i najbolji (tzv Evet efendija), i u tome nalaze razlog zašto je Vatikan najjača organizacija u istoriji, a tursko carstvo se odavno stropoštalo.
Snaga Crkve u Crnoj Gori jeste u kvalitetu sveštenika, ali i u tome što je vjernici duboko doživljavaju kao svoju i misle da imaju pravo da iznesu svoj stav o svemu što se tiče Crkve.
I u tome može da bude samo kvalitet, i Crkve i sveštenika i vjernika.
Браво. Има Црква довољно мудрости да се сачува од свих опасности. Треба сада сачувати јединство свештенства и вјерујућег народа без обзира на повремене несугласице, ситна размимоилажења и подметања АНБ-а…
Да те нијесу у Млетке шиљали. Виђу, да јесу…
Остави се науке. По сриједи је само једно питање: ако поп Гојко сада отвара питање имена цркве, онда воду наврће на воденицу црногорских националиста. То је тако. Са друге стране, мален је он да потеже толико питање. Много је мачку говеђа глава. Нека то питање остави Васељенском сабору.
Још не разумијем каквим он може бити ректором. Нисам чуо да средњом школом начелствује ректор, и тако даље….
Предлажем му да се мане великих тема, и приговора цркви, која овако траје 2.000 година. Ако буде реформи православне цркве у цјелини, имаће ко о томе расправљати….
Oce pop Gojko i ime ruske Crkve da mijenja.
Ambiciozan poduhvat, zaista.
У својој мржњи и немоћи режим у ЦГ. је потегао са опробаним рецептом. Видјевши у недељу вече онолику масу народа на литијама поново су активирали своје шпијуне који се тобоже представљају Србима. И шта раде ти лажни Срби, а уствари удбаши, нападају Митрополита Амфилохија блатећи га највулгарнијим ријечима, и не само митрополита, већ и оца Гојка, знајући да је Гојко Перовић један од најпопуларнијих личности у српском православном бићу ЦГ. Један од њих је извјесни Роберт Жижић који ових дана с таквом мржњом удара на нашег митрополита и оца Гојка да то православни вјерујући човјек не би изговорио ни у помамилу. Сасвим случајно, ми је, у Колашину, 2018.год. испричао ово, један пријатељ из власти. Тада на локалним изборима је Роберт Жижић, по налогу, покушао да направи листу Срба која би ишла на изборе у тој вароши и одвукла један број Срба да их гласају како би ДПС. побиједио. Нашао је, на предлог локалних криминалаца једну несрећу из Горње Мораче, да му не помињем име, јер је, неколико мјесеци касније извршио самоубиство. А онда су кренули у акцију, па су пошли код сестрића митрополита Амфилохија, Предрага Пулетића и убиједили га да и он стане на ту листу јер су знали да се Пулетић не слаже са политиком Фронта у Колашину. Затим су нашли још један број поштених Срба, али незадовољних локалном влашћу, али нијесу усојели да попуне законски број кандидата и да скупе потписе подршке јер је истицао рок за предају листа. Листу су предали, али непотпуну, па им је ОИК. одбила, односно одбацила листу, тако да им је план пропао. Жижић се са покојним носиоцем листе сликао у Хотелу Бјанка и јавно га представио као будућег градоначелника Колашина. Колико је несуђени покојни градоначелник био поуздани Србин, купљен је, после неколико дана да гласа СД. и да, по могућности,обезбиједи још који глас за СД. у Драговића Пољу, што је он и учинио, додуше, не колико је обећао. Е ово су ти „забринути„ лажни Срби који ових дана блате и вријеђају нашу цркву.
Много гријешиш, Брђанине, у својој наивности не разликујеш много добро од лукавога!
Могуће да гријешим, нијесам ја најпаметнији, посебно кад су ова питања тема расправе.Видјећемо, вријеме ће све показати. Али сам у једно сигуран кад су неке особе у питању које тако простачки вријеђају митрополита и Гојка да то раде по налогу АНБ. Све ово што сам написао за овог Жижића, а што се дешавало у Колашину је истина.
Otac Gojko je veliki covjek! Nacionalisti su nasli njega da prozivaju?! Treba da ih bude sramota.
DIKTATOR JE U KANALU! Pao mu KOKAIN U HAMBURGU, pao mu KOKAIN U DIOLOMATSKOJ POSTI Crne Gore, pao mu KOKAIN NA RATNOJ MORNARICI Crne Gore, pao mu KOKAIN NA BRODU SA BANANAMA ZA VOLI, epilog HAPSENJE VLADIKA I SVESTENSTVA SPC I NEVINOG NARODA! UBICO MONSTRUME sudice ti djeca cije si snove unistio, radnike postene koje si osiromasio, majke sa djecom koje si prevario, UBICO sudice ti djeca cije si roditelje ubio od Duska Jovanovica preko Belog Raspopovica i Zugica, UBICO PROKLETO TI BILO I TEBI ONIMA KOJI TE GLASAJU SVE DO DEVETOG KOLJENA…
све је тако но антихриста је Мило воли он прах а ко зна шта још
milane knezevicu slusa sam tvo razgovor sinoc izmedju tebe i duska knezevica koji te navukuje da pricas a ti mu da dajs hvalospjeve i podrzavas najveceg milovog tajkuna oji se seta od londona do marbelje kako dzemal rece i ruga se svama sve ti je ispipa i budi siguran milane kad izgubite izbore on ce se vratiti i opet saradjuvati sa milom ka ratko knezevic kestner i ostali mami se toga milane ti si dobar poslanik ali si zaluta u front tj kod bulatovica koji je proda referendum koji te navukujeda pricas a on u pozadinu i treba svi da znate da se nijeste ujedinili niko od vas nebi cenzus presa zato se morate pod hitno dogovoriti i stvoriti tehnicku vladu godinu dana pa se onda izmjerite da vidimo koliko ce vas biti u parlamentu .
nemogu se oteti utisku da front ne zeli da se opozicija ujedini poslusajte ljudi dzemala svih 39 poslanika ujedinjeni mozete nesto ucinjeti ali morate odloziti izbore jer ovim starim izbornim zakonom vi ste osudjeni na propast ne vi nego mi obican narod jer nemate vremena ni za kampanju ni za nista treba ici po terenu oni sve zavrsise i ucijenise a vi i dalje camite u skupstinu dobro vam je dok vas vucic finansira i nijednu aferu ne rijesiste kako petar sinoc rece nijednu ljudi jeli to moguce sto vi radite u skupstinu i bojkot vam ne valja ako vas ne podrzi eu ka u makedoniji pa valjda zna stevo muk ljudi sve je jasno kao dan samo vi to ne vidite kazete vi ste najaci ne knezevicu milutine djukanovicu vi ste najslabiji izdali ste nesto najsvetije u crnoj gori a to je rijec . sodmah danas pod hitno da se dogovorite u vezi sastanka u subotu ili nedjelju nema cekanja ljudi nema vremena nas fata panika od vas ja neznam moze li vam doci do mozga.
Ајде не лупетај.
DOSTOJAN
nemate sanse da pobijedite na izbore jer nije promijenjeno izborno zakonodavstvo ivi nista nijeste ucinjeli za ove 4 god, da se bilo sto promijeni samo ste se napadali izmedju sebe ko je najaci sram vas bilo i da nikad nije bila losija situacija nego sada za opoziciju . opominja vas je stevo muk i prije 4 god, na vase nedostatke ali kako rece uljarevicka nekome je stalo da stalno bude profesionalna opozicija stidim se sto sam ja i dostina mojih prijatelja glasa za front 4 god. dje vam je vojvoda sa vulinovom sabljom upozorih li ja vas da ce se cim budu otvorene granice prema srbiji mandic odmah uputiti kod vucica i dodika najvisih nacionalista ii njegovih mentora da dobije instrukcije . ostavi vas andrija koji vrati mandat i platu sto ce mu plata kad je uzeo milione i kaze kad dodje da ce djelovati na terenu a zasto na terenu mandicu kad imas tvoju i milanovu skupstinu i medojevicevu . i nasli ste vi da napadate oca gojka kojega svi gradovi traze da govore na litijama jer je to jedina iskra slobode u crnoj gori. vi mandicu , medojevicu i krivokapicu ste razbili proteste odupri se i ponovo vas dzemal poziva zadnji je cas jedina slamka spasa samo jedna nit da bi se doslo do slobode jer vam se sansa nikad vise nece pruziti da se sastanete svih 39 poslanika ljudi moji pa to mi svi trazimo ali kako kad vas predstavlja mandic koji se predstavlja ka zastitnik srba. shvatite ljudi da je crna gora nezavisna da je srbija nezavisna i sto ce mandic kod izdajnika kosova vucica pa on je veze ljudi izmedju vucica i mila evo se i pokazalo kakva zuc ljudi .
Отац Гојко је драгуљ Спрске православне цркве,и нико не треба да сумља у њега!!!
Izvanredno napisan tzekst.
Slazem se sa svim ali ima jedno veliko ALIIII!
Dobro bi bilo da otac Gojko prvo demantuje to sto je rekao i da kaze, kako nema nista protiv da se nasa Crkva i dalje zove srpskom. Ako to nije smetalo svetom Savi ili svetom Vasiliju, sto bi smetalo ocu Gojku.
Pa onda da se ogradi od jeretickog sabora na Kritu.
I da se potrudi da se u nazivu Mitropolije vrati ono „srpska“.
Ukoliko bi se to uradilo, „nesporazum“ bi bio brzo otklonjen a ako se to ne uradi,dace prostor „dusmanima“ za razne interpretacije.
Otac Gojko je politicar i to je jasno.Kuda ovo ide? Pa ide tamo kako je rekao ruski Mitropolit Ilarion prije nekoliko godina prilikom posjete Crnoj Gori,a to je :Crnogorska pravoslavna crkva pod jursdikcijom Srpske pravoslavne crkve.Naveo je i primer Ukrajinske pravoslavne crkve pod jursdikcijom RPC.To je to.Zaba se kuva.Do izbora ce se i skuvati.Cemu litije mjesecima,jer ako je u pitanju zakon,onda se ide masovno pred Vladu i ne razilazi do ostvarenja cilja.Postoji i Episkopski savjet.Sta je to ako ne buduca Crnogorska crkva.Rijec SRPSKA se definitivno brise.
Odlicno zapazanje.
Он је рекао да је српска. Информиши се прије коментарисања.
On je rekao da ime „srpska Crkva“ nije prikladno a posle je neiskreno napomenuo da je to srpska Crkva.
Ako je srpska Crkva a jeste srpska, sto mu onda smeta naziv koji pokazuje kojeg naroda je ta Crkva. I naziv „konstatinopoljska“ ili „antiohijska“ Crkva je takodje pokazivala ime neroda u kojoj je Crkva djelovala. Koja je razlika ako se kaze „srpska Crkva“ ili „beogradska patrijasija“, ili „pecka patrijasija“. Beogradska patrijasija jeste srpska pravoslavna Crkva, kisto kao sto je i konstatinopoljska patrijasija bila Vizantijska prvoslavna Crkva, ili rimska Crkva, crkva zapadnopg rimskog carstva.
Eto, rimska Crkva, je bila u rimskoj imperiji, srpska Crkva je bila u srpskoj imperiji.
Zuasto ocu Gojku smeta naziv srpske, bugarske ili ruske Crkve a ne smeta mu naziv grcke, kiparske, albanske, poljske, ukrajinske, ceske, japanske ili americke pravoslavne Crkve?
sve sam procita i one sto su ga napadali prije dva dana neka je sram i stid fukare jedne izrodi vi da uredjujete crkvu ne umijete se najesti , nemate obraza neko vas je nahuska neko iz anbea ili fronta koji ste isli kod amfilohija da vrsite pritisak na njega da nastavi litije , ali ih je otac gojko procita i reka im da oni vode politiku tamo dje je mjesto a da crkvu prepuste njima i da pojedini neznaju ni sto je politika i samo se frontasi deklarativno zalazete za jednu kolonu i kazete vi ih pozivate milane knezevicu ne knezevicu vi ste odavno pozvani ali nijeste htjeli iz samo vama poznatih razloga . jeste li opozicijo a prije svega front koji izbjegava da sjedne za sto slusali sinoc kod petra nacisto steva muka , milicu kovacevic i daliborku uljarevic
Jedino rešenje je da se naziv promijeni u Pravoslavna crkva Crna Gore. Da se za zastavu crkvenu stavi ona iz Crnojevica vremena i da se dobije autonomija u okviru Spc. To je jedino rešenje koje obije strane mogu prikazati kao kompromis.
Браво, Мићуне и Гојко Перовићу ! Још један аплауз од најљућих расрбица!
Pa ta iz doba Crnojevica je isto Srpska sine. Nama je svejedno ali nam je draza ova nasa lijepa trobojka. Zastava Slovena od Baltika do mora Sinjega pa sve do daleke Persije. A ti odrode uzmi crvenu i metni mrlju na nju bas nas briga. Prestani sine pisati vise dosadan si i fasista si sine nije to uredu nije lijepo. Ođe su ti fašisti cirkus napravili . A ti si sine Bodine dokaz za to.
A Bodin je Knez Serbski i cele Ilirije botu glupi ?
Jesi li isao u skolu bez svakoga ??
Не подмећите, фанариоти расрбички, и не замајавајте нас више вашом светом памећу, светијом и паметнијом и од самог Светог Саве. Ваш у суштини филопапистички и антисветосавски католич(анс)ки наратив нам је дозглогрдио.
Сљедбеници О. Гојка кажу у заносу: О. Гојо треба да нам је узор, јер човек прича оно што је пре тога добро и поштено изучио, а не као што смо ми научили и што нам је нормално, да прича као лапрдави политичари.
++++
Лијепо од њега.
Па у писму свом предсједнику тврди : „ …..у граду Бијелом Пољу, налази се древна црква светих апостола Петра и Павла. За њене богослужбене потребе је у 12. вијеку, ондашњи хумски кнез, дао рукописати јеванђеље, које се чува до данас. Овај импозантни писани споменик и драгуљ црногорске културе, зове се Мирослављево јеванђеље,
Од када то у 12. в. постоје Црногорци, црногорска култура и драгуљи црногорске културе. На ком је факултету то преучени о. Гојко тако добро и поштено изучио?…
https://iskra.co/region/otac-gojko-perovic-sta-to-ima-agresivno-sa-svetosavljem-u-crnoj-gori/
Добро и поштено изучио је он и у чему гријеши српски патријарх
………..“ Patrijarh Irinej više je u saglasju sa stavovima kralja Nikole i dinastije Petrovića i vremenom od pre 100 godina nego sa savremenim Crnogorcima. Kako je kralj Nikola sve Crnogorce u njegovo doba doživljavao kao Srbe u nacionalnom smislu, a Crnu Goru kao srpsku kraljevinu, tako i patrijarh srpski ne može da razume da u današnjoj Crnoj Gori postoji više nacionalnih i političkih i ideoloških profila”, kazao je Perović.
https://istokrs.com/drustvo/gojko-perovic-patrijarh-nije-u-pravu-crnogorci-nicu-srbi/
Оваj Мргуд jе исти као Гоjko издаjник. Ако вам се не допада име наше Српске Православне Цркве идите правите нову цркву са онима што руше цркве и нека вам Гоjко буде Патриjарх. Нашоj Цркви нико нема право менати име