Karneval je đavo sam
1 min read
Mimoza: sedativni miris juga (Foto: N. M.)
Piše: Nikola Malović
U mjesecu smo kada se duž naše Obale odigravaju mnoge fešte, formom i suštinom karnevalske, tokom kojih je, po viševjekovnoj tradiciji, od Venecije naovamo, dozvoljeno da puk (obično prije Velikog posta) razapne koga hoće, na humorističan i satiričan način.
Obalno viševjekovno pravilo nalaže da se u liku Karnevala, tog simboličnog krivca za sva zla u prethodnoj godini, po ocjeni „sudija“, može kastigovati svak, ama baš svak, čak i nedodirljivi poput predsjednika, ili premijera, ili njima bliskih: svi mogu biti osuđeni i spaljeni, jer se presuda unaprijed zna.
Tradicija kratkotrajnog narodnog preuzimanja vlasti u Kotoru, glavnom gradu Boke, duga je preko pola milenijuma.
Ko će biti spaljen ove godine u Kotoru, i na ostalim pokladnim svetkovinama širom Zaliva, pokazaće koliko se politika uvukla u feštađune (ljude koji organizuju feštu, i vode je do „strašnog finala“).
Iako potiče „od glasa naroda“, osuda Karnevalu (personifikovanom zlikovcu) umnogome je prožeta politikom. Karnevali su oduvijek zadavali brige i vlastima, i vjeri, i zakonu, piše Predrag Matvejević u „Mediteranskom brevijaru“. Vlastima – zato što moraju da dopuste jednokratni ventil kada im se narod otvoreno izruguje, vjeri – zato što su karnevalske svetkovine čista paganština, a zakonu – zato što ga parodiraju.
Ova godina nije naročito plodna za „Karampanu“, najstariji obalni satirični list koji jednom godišnje, za Karneval, izlazi od 1926. u Kotoru – jer je sada uređuju ljudi srasli s vladajućom strankom. Oni sigurno neće pljunuti uvis, vengo u stranu, tamo gdje se misli opoziciono. A Kotorani su, valja podvući, 2012. godine, ne samo „sahranili Kotor“ kolektivnom maskom, uz marćo funebre, posmrtni marš, sa sandukom i ožalošćenom porodicom iza, nego i poslali na lomaču Montanjara, kako se zvao Karneval, do pola kao muškog Mila, a od pola kao ženskog, da podvuku krvnu vezu vladara (muškog roda) sa korupcijom (uvijek ženskog).
S druge strane velikog Zaliva, preko 50 godina, odigrava se u Baošićima, na Hercegnovskoj rivijeri, centralna fešta Praznika mimoze. Na kaskadama nekadašnjeg ribarskog mjesta rastu upravo šume Acacia dealbata-e, sa stotinama stabala. Ako ko zaboravi da zatvori prozor duž Rivijere – kuća mu miriše u januaru i februaru.
Besplatna tona ribe s gradela, hektolitri točenog vina, cisterna piva, pola tone cvjetova mimoze, procesija šarenog svijeta predvođenog Gradskom muzikom, trombonjerima, mažoretkama – i 15-20 hiljada duša… dekor je svetkovine u čast cvijeta. I to kakvog: mimoza se ne bere sa zemlje, kao ljubičica ili bijela rada, nego joj se rascvjetane grane lome s drveta.
Ali nije o tome riječ, u trenutku kada webom kruže poslovične fotografije onih koji se već sunčaju na obali dok Lovćen uvijek pod snijegom imaju u pozadini.
Nego je o raskrsnici riječ, na kojoj se skrenulo u zimu 1967, u Norveškoj, kada se grupa novljanskih turističkih poslenika i beogradskih novinara zapitala kako da privuče naše ljude – zimi? Jedni su kazivali: Imamo na tone pomorandži, napravimo Praznik naranača, pa da guštamo – kad smo već s temperaturom stalno u plusu! Drugi su predlagali: Imamo more mimoza, pa nek iz njih izraste Praznik mimoze! Jer, kome to još raspusno cvjeta, dok je svugdje snijeg i led?!
I svi misle: ideja o Prazniku da je nastala u Boki Kotorskoj, a nije, nego je tamo daleko, u Norveškoj, naša duša zavapila za našim jugom.
Dakako, i Herceg Novi će spaliti Karnevala – krivca za sva zla u prethodnoj godini, ali je novska tradicija sasvim mlada, pa i smiješna u odnosu na kotorsku – jer je ova još iz doba renesanse. No što vrijedi tradicija tolika ako „Karampana“ više nije ogledalo naravi obalnih naroda koji su svi svima rod? O, bivalo je i ranije da je „Karampana“ na strani vlasti, kao „Politika“ u doba Miloševića ili Vučića, pa su se štampale druge satirične novine, kao npr. „Ćakulona“ u Dobroti.
Novine dobrano mogu nekoga da spale i riječima, poznato je svakome, posebno satirične, što u e-formi stalno čini fantastični njuz.net.
Herceg Novi čak i kad bi „spalio Mila“, ne bi time ništa postigao jer je i u zalivskim okvirima grad provincijalan. Kotor opet mora da „spali Mila“. Jedino se to računa. Živjeti u glavnom gradu obavezuje.
Tokom cijele godine, tokom mnogih decenija čak – hajde da pred kraj uzdignemo fokus i iznad Boke i iznad Balkana – ugodno je živjeti po glavnim gradovima, nije li?
Ali kada dođe čas, a jednom dođe, neće građani provincijskog u geopolitičkom smislu Beograda da u žutim prslucima vojuju u Parizu, niti će da budu prvi na barikadama Vašingtona ako, ma ne daj bože, poželi da nuklearnom bombom preventivo brani svoje posrnule interese po svijetu.
Čak i kada bi svi gradovi ustali i popalili se, ili ako bi popalili jedni druge, zlikovac bi ostao isti.
To je Karneval.
To je đavo sam.
(Izvor: Pečat)
Srebrni novac je krivotvoren u rudniku Brskovo u Mojkovcu i to sredinom 13. veka, a za izrađivanje kako istoričari vole da naglašavaju savršene imitacije mletačkih srebrenjaka (takozvanih „matapana“, nazvanih po grčkom rtu na Peloponezu) bio je odgovoran niko drugi do kralj Stefan Uroš II Milutin Nemanjić (1253-1321).
Upravo zbog toga, čuveni italijanski književnik Dante Aligijeri smestio je srpskog srednjovekovnog vladara u svoj čuveni ep-alegoriju „Božanstvena komedija“ ni manje ni više nego u – pakao, i to u osmi krug!
Dante imenuje srpsku državu kao Rašku (ital. Rascia) pominjući kralja „da Rascia“ (raškog kralja) kao falsifikatora novca, a stihovi u kojima ga pominje glase:
„I Norveške kralj i Portugalije tu biti će, pa i onaj iz Raške što slabo vidje novac Venecije“.
https://www.telegraf.rs/vesti/1199053-ovaj-srpski-kralj-je-bio-u-paklu-evo-i-zasto-foto
————————————–
Znaci Mojkovac je bio dio Raske i Srbi su krivotvorili novac Mletacke rep. i zajebavali ih u zdrav mozak da je cak i Dante o tome pisao. HN koji je podigao Tvrtko a razvio Stefan Kosaca je uz Trebinje dominirao Jadranom i danas to su dva najjaca grada na Jadranu i bila bi jos jaca da Milo ne koci razvoj ta dva grada i ne ukine putarinu od 3 eu da narod i roba moze brze da prolaze. Ali na vama je da se rjesite Mila a mi ostali Srbi cemo pomoci. Mlecane smo rasturali kad smo htjeli a to cemo i danas da raidmo Milu i njegovim gospodarima siptarima.
Interesantni podaci… preporuka svakom istrazivacu… dobar materijal za pisanje,ocigledno jer ga je i Dante odabrao…
Pominjati karnevale u vremenima kad se na veličanstven način Pravoslavnim litijama brane svetinje????? Što bi nas Pravoslavne zanimale takve manifestacije? Nie to dio moje kulture i moje vjere.
Da ne bude zabune, rodio sam se i čitav život živim u Boki.
Jeste jado jadni to je dio tvoje SRPSKE I PRAVOSLAVNE kulture. Nemoj da te nepismeni zaglupljuju jer si ionako glup.
Da da, čuveni su Pravoslavni karnevali recimo u Moskvi. U rangu velikih karnevala u Dečanima.
Starosjedioci u Boki itekako dobro poznaju karneval, i karnevalske zabave, dok zatucani brđani,
koji su unakazili Boku i svo primorje, doselivši se iz kojekakvih katuna u primorske gradove,
zatiru kulturu koju promoviraju sve katoličke države.Talibanima je mjesto u špiljama!
Ne lupetaj. Katolici znaju za karneval odavno i to nije sporno. Neka se oni time i bave. A nas pustite da budemo “zatucani“. A što se tiče “zatucanih brđana sa kojekakvih katuna“, treba da stojiš mirno kad ih pomeneš jer pričaš o eliti svoga roda. E sad, to što tebe žulja je svijest da su i tvoji prešli iz zatucanosti na karnevalske svečanosti…. I to ne tako davno.
Netko je prešao iz kamenog u bakreno, brončano, željezno doba a netko je
ostao i dalje u paleolitiku.Od 1054 godine do danas žive starosjedioci,
rimokatolici u priobalnim gradovima Crne Gore.Do dolaska turaka, 80%
albanaca bili su katolici.Neki od tih katolika pod prisilom su morali
promijeniti vjeru i naciju, sve zahvaljujući Nemanjićima i bizantskom caru
Manojlu.Pevat češ i ti uskoro, „Karnevalu dobro moje sve kokoši bile
tvoje“
Plaćaš rok izdajničko śeme, a sva Tvoja sela su primitivnija i posnija od
brđanskih, inače istorijski ste pesto kupljevinari i kukavice, uvojek uz strane sile, ali izvlačili ste na koncu deblji kraj, za ne lojalnost!
Brđani nisu rođeni za karneval, već za čuvanje ovaca i koza!!!!!!!
A latini su gori od turaka!
Latini sami traže da se mješaju sa brđanima,
žene su im promiskuitetne, a poznato je da su munjeni i vjerski fanatici, uprkos isticanju kulture.
Slično je i sa vlajima !
Odličan tekst!
Karne = meso; vale = vredi; na latinskom/papskom jeziku.
Karneval ustvari slavi pobedu nad Bogomilima koji su bili veganci i nisu jeli životinje u nikakvom obliku (ni jaja, ni mleko…)! Slaviti karneval je ruganje samom sebi – ruganje papskih jezuita koji su nametnuli svoju đavolsky feštu, neukom narodu pa da se napija (iako alkohol direktno snižava testosteron i feminizuje muškarce) i da se naždere životinjske masti koja je glavni uzrok INFRAKTA, ŠLOGOVA (apopleksije), VISOKOG PRITISKA (hipertonije)…
KARNEVAL = SOTONSKO RUGANJE = nije pravoslavna fešta
Ko o čemu bradonje o paljevini!
Carne vale je za dušu, Karampana je bila ventil
iberlauf srpsko-hrvacke buržoazije, koje su skupa
vukle išempijane narode, dok je Ćakulona,
reakcionarno-plemićko, rkti, pro buržujsko i
austro dojčerski, neo klerikalni, satirični periodični list.