Ko je bio Grk Zorba?
1 min read
Foto: vojvodinainfo.rs
Piše: Nikola Marković
Po rođenju je bio Srbin i zvao se Đorđe. Kako je srpski jezik tada bio zvanično zabranjen u javnoj/administrativnoj upravi, Grci su njegovo ime najpre transkribovali u Gjorgios, što se kraće izgovara kao Jorgos.Grci ime Srba izgovaraju Sorba i Zorba.
Rođen je 1865. g. u selu Kulindar (Grci su ga preimenovali u Kolindros) oko 50 km zapadno od Soluna, u današnjoj severnoj Grčkoj, u kojoj su do 19. veka Srbi bili u apsolutnoj većini (Makedonci tada nisu postojali kao narod – makedonsku naciju su stvorili komunisti tek 1945. g. Makedonija je bila samo regija, kao današnja Šumadija, Braničevo, Pomoravlje. Odluka za stvaranje makedonske nacije je doneta na Drezdenskom kongresu KPJ 1928. g, jer je Kominterna procenila da će Srbi zbog izraženog monarhizma pružiti veliki otpor, te da moraju biti pocepani na više naroda da bi lakše prihvatili komunizam).
Nakon ustanka 1821. g. protiv Turaka i po sticanju nezavisnosti 1830. g, Grci su doneli Ustav po kome su svi pravoslavci u Grčkoj smatrani za Grke, bez obzira na drugačiju etničku pripadnost. Središte tadašnje države Grka je bio Peloponez i područje oko 100 km severnije sa pojedinim ostrvima u Jonskom i Belom moru (Grci su ga preimenovali u Egejsko). Nakon potpunog oslobođenja od Turaka u 1. Balkanskom ratu 1912. g. i nakon što je područje Egejske Makedonije pripalo Grcima, iako je srpska vojska oslobodila veliki deo severne Grčke, Đorđe Srbin (Jorgos Zorbas) se 1922. g. sa ćerkom Ekatarinom trajno preselio u Srbiju. Videćemo i zašto. Živeo je na potezu od Skoplja do Niša i nikad se više nije vratio u severnu Grčku, koja je već tada identitetski potpuno promenjena, tako što je Srbima zabranjeno da govore svojim jezikom (često su zatvarani zbog toga o čemu postoji i novinski zapisi), da pišu na svom jeziku, brojne srpske crkve na tom području su pretvorene u grčke – brisanjem srpskih svetitelja i ktitora sa freski i dopisivanjem grčkih, a bogoslužbeni jezik je bio isključivo grčki.
Situacija se dodatno pogoršala 1921. g. kada je iz Anadolije u Turskoj proterano preko milion Grka, koji su naselili sever Grčke – ceo Halkidiki, široko područje oko Soluna i celu današnju severozapadnu Grčku, čime je zaokružen proces grceiziranja severne Grčke i trajno zatrt srpski identitet. U ovih 100 godina, iz severne Grčke je proterano oko 800.000 Srba, oko 500.000 je grceizirano, a mnogi su skončali po zatvorima ili su pobijeni. Poslednji talas proterivanja Srba sa severa Grčke odigrao se nakon 2. Svetskog rata i ustanka koji su tamošnji Srbi podigli u pokušaju da se ujedine sa svojom severnom braćom iz današnje Makedonije.
Deda mog prijatelja je tada sa celom porodicom proteran iz Kavale (raniji naziv – Krstopolje, na obalama Egejskog mora, koje je na svim kartama do 19. veka označavano kao Belo more!). Njemu su u Krstopolju ostale dve kafane, nekoliko kuća i druga vredna imovina i imanja.
Zbog čega je Đorđe Srbin otišao iz Grčke? Nije otišao, nego je morao da pobegne iz istih razloga, kao i mnogi Srbi – zbog netrpeljivosti Grka prema njegovom srpskom identitetu, iako je nosio ime Jorgos, govorio grčkim jezikom, ali i srpskim. Danas Srba starosedelaca praktično nema na području severne Grčke, osim onih koji su nasilno grceizirani i više nisu svesni svog starijeg, srpskog identiteta.
Đorđe Srbin (Grk Zorba) je poslednji period svog života proveo u selu ispod planine Vodno, na kome se danas nalazi elitno naselje u Skoplju. Umro je 1941. g. i sahranjen je na lokalnom seoskom groblju, a 1954. g. su njegovi zemni ostaci premešteni na groblje Butel u Skoplju – parcela br. 17, aleja 3, grobno mesto 23. Na njegovom spomeniku je upisano Georgios Zorbas.
Život i lik svog velikog prijatelja Đorđa Srbina, grčki pisac Nikos Kazancakis je iskoristio za svoj roman Doživljaji Aleksisa Jorgosa, po kome je 1964. g. snimljen film Grk Zorba, za koji je Mikis Teodorakis napisao muziku (sirtaki), koja je postala nezvanična himna Grčke. Tako je Đorđe Srbin ušao u legendu, kao Grk Zorba.
Zvanična istoriografija kaže da nema validnih podataka o njegovom srpskom poreklu. Tačno, jer su u severnoj Grčkoj od 1830. g. sistematski brisani svi tragovi srpskog identiteta i menjani su nazivi toponima. Neki su ovde već navedeni. Evo još nekih: Kostur (Kastoria), Lerin (Florina, u kome do pre 100 godina skoro na nije bilo Grka), Greben (Grebeva), Janjina (Joanina), Servia (na grčkom bukvalno znači Srbija), Ser (Serez, u kome je srpski car Stefan Dušan proglasio dopunu svog Zakonika – zakonik se ne proglašava u tuđoj zemlji), Kozani, Njeguš, Neveska, Surovičevo, Janica (Gianica), Kufalovo (Kufalia), Livadi, Resilovo, Rakovo (Kratero), Vrbeni (Itea), Borešnica (Palaijatra), Sakukevo (Mariva), Pesočnica, Gornji Nevoljani, Donje Klještino, Donji Kotori, Beli Kamen, Leskovec, Krapeština (Atrapos), Pleševica (Koliki), Negovan (Flapuro), Cerovo (Klidi), Kolarica (Maviaki), Ljubetino itd.
„Gde ima dosta, tu se i prosipa“. Da li Srba ima previše, da mogu toliko da se rasipaju? I dokle? Da li je sramota reći da je Grk Zorba bio poreklom Srbin? Da li je to uvredljivo za Grke? Da li im to treba napomenuti u prigodnoj situaciji i staviti im do znanja da se Srbi njega neće odreći, bez obzira na skoro vekovni talog vremena koji potiskuje istinu o njegovom srpskom poreklu?
To više ne zavisi od Grka, nego isključivo od Srba. Ako više poštujemo sebe, i drugi će nas poštovati, a ljubav je samo za onoga ko ljubavlju vraća, pa je ljubav i za današnje Grke bez obzira što ne znaju pravu istinu o jednom od najpoznatijih „Grka“, kojeg oni jednostavno zovu Zorba.
Srbi i Grci imaju zajedničke muke, kao narode ih čekaju teška iskušenja i ovo nije poziv na istorijski revizionizam, a pogotovo ne na revanšizam – točak istorije se ne može vratiti unazad. Zato, Srbi i dalje treba da letuju na Belom (Egejskom) moru i da čuvaju sećanje na tragove svog identiteta u Grčkoj, a Grci neka igraju svoj sirtaki i neka čuvaju legendu o Đorđu Srbinu.
Izvor: vojvodinainfo.rs
Pre desetak godina sam na internetu pronašla kulturno umetničko društvo iz severne grčke koje se zove Paraskevi i između mnogih narodnih igara koje igraju i koje i u osnovi nose Srbsko ime ,naišla sam na jedno koje je dokaz da je „Slovenski“ narod severne grčke SRBSKI ,a to je kolo „Otvorilenokaseposerbiko“. Ime narodnog kola napisanog na grčkom se jasno čita,njegovo značenje treba da je jasno svakom Srbinu,a tek da čujete kolo sve će vam biti jasno I pre nego što sam poslušala kolo bilo mi je jasno da devojke, a ne muški počinju igru ,jer sam naslov kaže OTVORI LENO,KAS PO SERBSKI .Znala sam i da će igra biti spora jer KAS je kao kad konj KASKA.Kad sam pustila kolo,srce mi je zaigralo od ogromne ljubavi i uzbuđenja,a suze su same tekle.Devojke obučene u stare Srbske nošnje ,polako otvaraju kolo i igraju prvih 2min.onda u kolo ulaze mladi momci u srbskim nošnjama i igra se ubrzava i onda počinju svakom Srbinu dobro poznati zvuci UŽIČKOG KOLA.Istina je samo jedna .I kamen bi progovorio a ti ćutiš-rekao je Gospod.
Istorijata ne veli taka. Vo Egejska Makedonija mnozinsko naselenie koe živeelo se makedoncite. Kade se site tie proterni srbi koi navodno živeele? Makedoncite koi se proterani, bombardirani, apseni i ubivani znaeme kade se, raseleni se po cel svet i site znaat deka se od Egejska Makedonija. Do sega ne sretnavme takov srpski narod. Mestata navedeni kako srpski se isklučivo makedonski sela i gradovi od koi poteknuvaat i moite predci. Grkot Zorba e makedonec od Egejska Makedonija koj živeel vo Skopje bidejќi bil proteran od Egejska Makedonij. Bil eden od najgolemite boemi za koj možat da raskažat živi svedoci. I za kraj nacijata ne e sozdadena vo 1945 od komunistite bidejќi taa e edna od najstarite. Ako e taka kako što veli avtorot koj iznesuva paušalni procenki togaš što bil mojot dedo i pradedo, ako mojot tatko e makedonec? Za potvrda na mojot komentar možete da gi prašate graѓanite na Jabuka i na mnogu drugi sela vo Vojvodina, što se po nacionalnost i od kade se doseleni.
Jel ti shvataš apsurdnost toga što pišeš. Samo ime Zorba mu kaže da je Srbin, a ti kažeš da je on Makedonac. Ta tvoja istorija koju su komunisti pisali ne vrijedi ni pet para.
Posledice etnoinženjeringa!
To sto makedonci su priznati kao narod1928 g. Ne znci da do tada nisu postojali svaka cast autoru koji misli da sa jednom odlukom se sozdaje nacija neka pocepa diplomu ako je u opste ima grk zorba je bio cisto krvan makedonac iz egejske-belomorske makedonije u ratu 1945 -1948 koi su vodili grcki komunist zaedno sa makedoncima protiv fasiticke hunte u grcii proterani su oko 1 000 000 makedonaca grk zorba je ziveo u skopje a ne u nisu i bio je najveci skopski boem imam jos puno toga da vam ispricam o grku zorba i nisu pausalne informacie kao u vasem tekstu nego istoriski fakti u skopje zive jos ljudi koji su poznavali zorbu pozdrav
Nisu Makedonci priznati 1928. već su komunjare radi podjele Srbije ih izmislili 1928, a kad su komunjare došle na vlast 1945. onda su konačno i kreirali makedonsku naciju od srpskog naroda. Samo ime Zorba kaže da je Srbin, ali eto komunistička istorija može i protiv logike.
Naravno da je Srbin! kao sto je i Skoplje srpsko!
Da li je moguće u turskoj građi da se procenjuje broj srpskog naroda u Egejskom području?
Grci vole da izigravaju elitu. A vidimo kako su „elitno“ zatirali srpski narod. Nazalost mi jos uvijek ne ucimo pravu istoriju.
Ovu bolnu temu je do sad potegao samo istoričar Radovan Damjanović.
Radi se o stogodišnjem sistematskom zatiranju Srpskog naroda i našem neobjašnjivom ćutanju o svemu tome.
Ćuti SANU, koja se ne bavi temama od nacionalnog značaja, već broji Teletabise.
Velika hvala autoru na zanimljivom, informativnom i poučnom tekstu.