MNE šovinisti opterećeni dr Aleksandrom Rakovićem
1 min read
Dr Aleksandar Raković, istoričar
Đukanovićeva klika koja je dr Aleksandru Rakoviću i još trojici srpskih intelektualaca 2018. zabranila ulaz u Crnu Goru ne može da sakrije baš svakodnevno opterećenje likom i delom ovog srpskog istoričara. Oni ne mogu razumeju da ozbiljne istoričare krasi bogatstvo tema kojima se bave.
Na zbornoj postaji montenegrinskih šovinista koji falsifikuju istoriju „Nepoznata i malo poznata istorija“, danas je objavljeno: „Na današnji dan, 21. juna 1972. godine, rođen je srpski šovinistički istoričar Aleksandar Raković koji je dr nauka za rokenrol, piše knjige o odnosima Jugoslavije sa Indonezijom i Irskom, i povrh svega toliko je nevaspitan da (prevarantski) komentariše istoriju Crne Gore, a prvu knjigu o Crnoj Gori je objavio prošle godine, u 47. godini života!“
Inače, Raković je autor devet knjiga: Jugosloveni i Irska revolucija 1916–1923 (Beograd: Službeni glasnik, 2009), Univerzitet i srpska teologija: istorijski i prosvetni kontekst osnivanja Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta u Beogradu (Beograd: Pravoslavni bogoslovski fakultet, 2010; drugo dopunjeno izdanje, 2014) (sa Bogoljubom Šijakovićem), Rokenrol u Jugoslaviji 1956–1968. Izazov socijalističkom društvu (Beograd: Arhipelag, 2011), Jugoslavija – Indonezija 1945–1967: istraživanja i dokumenta (Beograd: Arhiv Jugoslavije, 2014) (autor i priređivač sa Ljubodragom Dimićem i Miladinom Miloševićem), The University and Serbian Theology: The Historical and Educational Context of the Estalishment of the Faculty of Ortodox Theology in Belgrade (Los Angelses Sebastian Press, 2014) (with Bogoljub Šijaković), Srbi i religijski intervencionizam 1991–2015: Politički aspekti verskih izazova srpskoj državi i crkvi posle raspada Jugoslavije (Beograd: Xrišćanski kulturni centar, 2015), Yugoslavia – Indonesia 1945–1967: research and documentation (Belgrade–Jakarta: Archives of Yugoslavia, National of Indonesia, 2015) (author & editor with Ljubodrag Dimić and Miladin Milošević), Istorija, vera, politika (Beograd: Otačnik, Pravoslavlje, Bernar, 2016), Crnogorski separatizam (Beograd: Katena mundi, 2019).
Na Desetom međunarodnom sajmu knjiga „Trg od knjige“ u Xerceg Novom (2012) knjiga Rokenrol u Jugoslaviji 1956–1968. proglašena je za izdavački poduhvat godine. Nacionalni arhiv Indonezije dodelio mu je 2015. nagradu za „izvanrednu posvećenost zaštiti, čuvanju, istraživanju i objavljivanju diplomatske arhivske građe“ za knjige na srpskom i engleskom jeziku Jugoslavija – Indonezija 1945–1967.
Urednik je šest zbornika naučnih radova i tematskih brojeva naučnih časopisa: Pravo, vera, kultura (Beograd: Pravoslavni bogoslovski fakultet, Pravni fakultet, Ministarstvo vera i dijaspore, 2012) (sa Vladimirom Đurićem), Uloga Srpske pravoslavne crkve u očuvanju identiteta srpske dijaspore (Beograd: Kongres srpskog ujedinjenja, Ministarstvo vera i dijaspore, Fondacija Studenica, 2012) (sa Slavkom Drašković), Turska, regionalna sila? (Beograd: Institut za evropske studije, 2013) (sa Mišom Đurkovićem), Kultura: časopis za teoriju i sociologiju kulture i kulturnu politiku, Tema „Jugoslavija i kultura: kulturna politika, promene, fenomeni“, br. 161 (Beograd: Zavod za proučavanje kulturnog razvitka, 2018) (sa Tatomirom Toromanom), Gradac: časopis za književnost, umetnost i kulturu, dvobroj Kopti, br. 206–207 (Čačak: Dom kulture Čačak, Umetničko društvo Gradac, 2018), Međuverski dijalog Srbije i Indonezije – Interfaith Dialogue Serbia- Indonesia (Beograd: Uprava za saradnju s crkvama i verskim zajednicama Ministarstva pravde Republike Srbije, 2019) (sa Jovanom Raković).
Izvor: Glas javnosti
Ima se mnogo za reci o ovom liku ali da je ozbiljan istoricar zaista ne.
Istina je da se Raković izblamirao tvrdom da je 1909. bilo popisa na nacionalnoj osnovi, ali ono što na toj stranici ne navode nrijaševića do kraja šta je rekao, jasno je zašto ga sasvim ne citiraju. Evo šta je rekao:
Crnogorska vlast nije smatrala za potrebno da u popisnim knjigama ima odrednicu o nacionalnom karakteru svog stanovništva, budući da se smatralo da su svi Srbi.
Andrijašević Živko. Srpstvo u Crnoj Gori, poglavlje: Državna ideologija je isticala da su Crnogorci „zadužili Srpstvo“
http://www.montenegrina.net/pages/pages1/istorija/cg_u_xix_vijeku/srpstvo_u_cg.htm
Bilo je popisa na nacionalnoj osnovi
Naime, svima kod kojih se prema srpskom jeziku nije podrazumevala srpska narodnost upisivana je izričita narodnost.
To je bila Nikolina metodologija popisa.
Svi koji su bilo srpskog maternjeg jezika smatrani su Srbima, a oni za koje se ne zna upisivana im je narodnost po njihovoj želji.
Iz Rakovićeve knjige Crnogorski separatizam: „Na popisu u Crnoj Gori 1909. čak 95% stanovništva je bilo srpske narodnosti, a 5% je bilo stanovnika neslovenskog porekla. Na tom popisu narodnost se određivala prema maternjem jeziku, a posebne rubrike za narodnost nije bilo jer su vlasti Knjaževine Crne Gore podrazumevale da su uglavnom svi njeni građani Srbi koji govore srpskim maternjim jezikom. U uputstvima za popunjavanje popisnih listi data je mogućnost upisivanja narodnosti stanovnicima kojima narodnost nije mogla da se odredi putem maternjeg jezika (Romi, Jevreji, muslimani). Ne postoji nijedan izvor koji bi mogao da pokaže da je iko u Crnoj Gori tada odabrao da mu se upiše da je po narodnosti Crnogorac ili da mu je „crnogorski jezik“ maternji“.
Jezik kojim su govorili imao je naziv „narodni ili maternji“ nikako srpski..
Kao što možemo da vidimo, bilo je popisa prema narodnosti 1909. po metodologiji koju je Nikola Petrović odnosno njegov aparat odredio.
Moj predobri Bodine, Rakovicevu knjigu drzim pored Njegosevih, a djecu po njima vaspitavam. I vaspitavam ih da djecu svoju tako vaspitavaju. Kad je njegova knjiga u Crnu Goru usla, sto se mene tice on i ne mora ulaziti. A hoce i on.. Tik tak, tik tak
Drcni Kotoranin i Katunjanin
Bolje da si djeci čitao Andersenove bajke. Više ima istine u njima nego u Rakojeviceve. Uči djecu da mrze državu i napravi invalide duhovne od njih. Na tvoju žalost umrijet ces u Montenegru. A kopacete Crnogorski popovi da ti bude još teže.
Brate Bodine, gledaj đe ćemo nas dvojica kad šef pane. Ne bih u Hrvatsku, zvanično će nas tamo lijepo dočekat ali će nas svi sa prezirom gledati ka da smo gubavi. Bratska Makedonija samo što nije pukla, ostaje nam BH federacija ili Beograd. Moji su svi u Beograd, možda bi bilo dobro… A tamo te niko i ne pita za vjeru i naciju, možemo opet s*ati po četnicima do mile volje…
Dao bi pare da ga mogu sresti i ispricati se sa njim !!!
Još malo brate dok ustašama Milaša Djukaja pokažemo put cro i Albanija. A poslije zajedno sa Matijom Bećkovićom počasni građanin Crne gore… Nedamo svetinje sloga biće poraz sotoni
Đe si Bodine? Zar ne vidiš da sopstvjenim rječima sebe stavljaš u zatvor, tj. žicu. Mučno mi je i razmišljat ka ti, pa se pokajah što krotikovah Bodina po kojemu si ime sebi nadenuo, što i vrjeme i snagu utroših čitajući što je ko i koga koliko prevario po istorijskim knjigama, što je do mene da koga kudim, ima ko sudi. Poštujem tvoj stav da Srba ne bude u Crnoj Gori, al ti ne dam da ga ostvariš nasilu, jer nije tvoj glas najvjeći pa da se samo ti pitaš. Nijesam siguran ako ovako nastaviš da te ne strefi kakvije boljka, jed će te izjest, i ne, nijesam satiričan i zlonamjeran.
Rakovicu nema ti vise dolaska u Crnu Goru. Možeš samo da lajes kao obična dzukela, ali iza žice tj. granice.
Varaš se ti ako smatraš MNE tako bitnom da neko laje iza njene granice tužan što ne može u logor da uđe. Uvijek su Crnboorci u Srbiju bježali iz ekonomskih razloga, a ne obrnuto. A na CT dolaze samo na poziv obrazovani Sebi da kulturno podignu CG. Ali su se kratko zadravali u tom primitivizmu.
Bodine,nije valjda da je Crna Gora u žici. Zar upoređuješ svoju zemlju sa logorom?Zato si se ti tako okuražio,verovatno si čuvar logora.Koje delo dr.Rakovića si pročitao? Verovatno ni jedno. Tvoj domen je kvazi istoričar i falsifikator Šuković.