IN4S

IN4S portal

Planeta Srbija

1 min read

Žižula (Foto: N. M.)

Piše: Nikola Malović

U jednoj od epizoda „Zvjezdanih staza“, legendarne serije emitovane u više serijala (Zvjezdane staze: Originalna serija, Sledeća generacija, Duboki svemir 9, Vojadžer, Enterprajz i Diskaveri) – posada čuvenog broda pronaći će planetu tehnološki posve zaostalu, sa svima stanovnicima okrenutim poljoprivredi.

Prije nastavka valja reći kako je ogroman bio uticaj serije koja se od 1966. premijerno i reprizno emituje do danas. Likovi poput kapetana Kirka, čuvenog Spoka ili doktora Mekoja iz prvog serijala opisani su kao u klasičnoj mitologiji. U početku je serija kritikovala političke stavove zapadne liberalne populacije, pravila aluzije na hladnoratovski odnos velikih sila, da bi vremenom počela da preferira utopističku ideju rasnog intergalaktičkog suživota lišenog religije. Počivala je na avanturi i moralnim podukama. Serija je prva projavila uređaje poput tableta, mobilnog telefona, predvidjela magnetnu rezonancu i prospekulisala o teleportu – mogućem prenosu materije u trenu, kao i o kretanju brzinom svjetlosti kroz crvotočine Kosmosa.

Vratimo li se brzinom misli iz beskonačnih daljina na planetu Zemlju, bome da će nam oko prirodno tražiti naš very own geografski dom, pod uslovom da još uvijek pamtimo odakle potičemo.

Da sam, recimo, kosmonaut koji živi u vijeku u kome se odigrava drama serijala Zvjezdanih staza, a to je 23. vijek, u kome se miješaju ljudska, klingonska, kardasijanska i romulanska civilizacija i rasa, tada se sigurno ne bih osjećao svetosavskom grančicom okalemljenim Srbinom, i tada mi odozgo, po povratku, pogled na Boku Kotorsku, Crnu Goru i Srbiju ne bi značio mnogo.

No mi ipak kao Primorcu, godinama jedna gotovo zaboravljena epizoda Zvjezdanih staza stoji u glavi kao sjeme što upravo treba da nikne iz ovog teksta.

Naime, u neka su doba junaci dobrodili Enterprajzom do planete tehnološki posve zaostale, sa svima stanovnicima okrenutim poljoprivredi.

U metafori, kao da su kosmičkom lupom otkrili planetu Srbiju.

Tamošnji stanovnici, za razliku od ostalih koje je posada Enterprajza susretala kojekude po Svemiru, bili su evidentno siromašni, bez tableta, bez kompjutera, bez bilo kakvog oblika lako uočljive tehnologije. Gajili su voće i povrće, i tako živjeli, vjekovima, kao savršen primjer zemlje koju je lako kolonizovati.

No ne lezi intergalaktički vraže…

Planeta koja je davala najukusnije voće i povrće sva je znanja stavila na jednu kartu, na agrikulturu. Znali su da nikad neće ostati gladni a da se protivu neprijatelja koji takođe moraju da jedu mogu boriti tajnama stavljenim u hranu, što se i dogodilo.

Godinama se pitam da li je Mihajlo Pupip bio lud kada je savjetovao Srbima da sve karte stave na poljoprivredu? Nije li Pupin mogao da pretpostavi kako neće kilo maline da košta koliko i kilo ajfona? Pa zašto je onda savjetovao Srbiju da s bržim takmičarima ipak trči trku? Ne znam, ali je Pupin znao. A možda bi i nama bilo jasnije da sve što je zaparloženo bude obrađeno, jer ulaganje u obradu polja košta manje od ulagalja u tešku industriju.

Uvozna svinja čije meso u nabavci i sa zaradom proizvođača (!) košta 1.45€c/1kg, ubija sve domaće svinje. Isto tako i uvozna kokoška, i uvozna krava, i uvozna jabuka i kruška, i bijeli luk… Kumovi i rođaci garniture sa vlasti, njihovi poslovni partneri i uvoznički lobiji, ne vole našu zemlju. Jer da vole, poslušali bi Pupina čija je ideja danas zelenija no u doba kada je bila još zelena. Naša zemlja treba da rađa, a ne da uvozi što raste po plastenicima, iz vode, u koju se kao infuzijom, cjevčicama unose tečni hranljivi (!?) sastojci.

U doba kad na Primorju sazrijeva npr. ukusna žižula iliti kineska datula, jedan agrikola iz Vojvodine, iz Bačkog Monoštora, ubira plod svog pametnog rada. Sa samo jednog jutra svake godine ubere najmanje tri tone žižula, po 500 dinara za kilo, što mu, bez ikakvog prskanja i dodatnog truda osim oko berbe u oktobru – donosi 12.757 evra godišnje, ili 35 evra dnevno.

Da je obrađena, zasađena sasvim i redovno ubirana domaćim rukama, Srbija bi plodovima i izvedenim proizvodima pozlatila državu, jer bi imala da uloži u protivgradne rakete, da obezbijedi do konca diplome sa Veterinarskog fakulteta, da uzdigne domaćine – jer je svaki od njih mala fabrika hrane, no izdana i potcijenjena, ubijena u pojam, skoro pa uništena. Nije država pravljena da bi bila maćeha, nego da bi bila majka. Ko god izdaje interese običnog čovjeka izdajnik je, a ko izdaje državu – taman i mic po mic – veleizdajnikom se smatra u narodu i u istoriji.

Pitao sam heroja Živojina Rakočevića, direktora Doma kulture u Gračanici, zašto su sva plodna polja na Kosovu* pusta, zašto se ne obrađuju?

Prijatelju, rekao je, nije danas svakome dozvoljeno da uzgaja žito.

Htio je da kaže, Živojin Rakočević, čovjek koji u glavu zna svakog kosovskometohijskog Srbina, kako su neke zemlje predviđene da budu mužene, i da uvoze ono što lako same mogu da proizvedu, a ako nekome i padne na pamet da proizvodi – da mu se pravnim smicalicama ogadi tren kada je pomislio da proizvodi ma što.

Vojvodina ima zemlju koja bi, što kaže Pavić, „živa čoveka rodila“, ali se obrađuje kao da je tuđa. Daje se u arendu, prodaje se za siću. Više u Herceg Novom koštaju tri kvadrata stana s pogledom na more nego u Vojvodini hektar plodne zemlje. Ako je tačno da vojvođansku zemlju koja bi živa čoveka rodila intenzivno kupuje neko veoma blizak vlasti, taj je našao pogodan trenutak. Uz zapadno dopuštenije.

Da li bi Srbiji okrenutoj ka poljoprivredi mogla da naudi neka susjedna zemlja ili kakva sila? Pa, uvijek bi, kao što i danas može kada, per la finta, živimo bolje. No bi poljoprivredna zemlja postala ono što se od nje ne očekuje, i za što nije programirana: da nikne iz svoga sjemena nakon što  povrati vlastite poluge samostalnosti i suverenosti.

Šta to znači?

Srbija bi, i ovako siromašna, mogla da ishrani stanovništvo da ne umre od gladi. No u vremenima kada je na zapadnoj hemisferi povučena ekonomska ručna pod korona-izgovorom, da li čitalac zbilja misli da tamo nije projektovana i glad pride? I da li čitalac misli da će naše vlasti smjeti da kažu ne ukoliko npr. Njemačka, ili Velika Britanija ili pak  SAD budu uzele da potražuje toliko i toliko tona onoga što je naša zemlja rodila?

Srbija bi morala da da, taman sama nemala.

Zašto?

Zato što je to cijena okupacije.

U doba Mihajla Pupina Srbija je imala suverenost, ali nije imala viziju. Titova je Jugoslavija poprilično uložila u tešku industriju jer je teška industrija jedan od uslova samostalnosti.

Ali je i Pupinov put moguć: da njiva koja je rodila živa čovjeka da je obrađuje, rodi vremenom traktor, da fabrika traktora zaposli ljude, da ljudi daju djecu na profitabilne poljoprivredne škole, da školovani tehnolozi naprave još polja za uspješnu ekonomsku priču, da u toj priči domaćine čak i turisti obiđu zbog najboljeg kulena, sira, rakije, ma čega, da se obnovi selo i u njemu nikne škola, da vjerni nedeljom idu na liturgiju i zarad toga što ova osveštava vrijeme, da iz zemlje nikne nepotkupiv političar, da se suvišak od plodova uloži i ostale grane koje imaju veze sa poljoprivredom, premda je sve što je izmišljeno pod kapom nebeskom u vezi s poljoprivredom, da se na sva zvona hvale oni najbolji, đaci, domaćini, privrednici, umjetnici (a ne kao danas: najgori), i tako do konca, ma što nam u geopolitičkoj konstelaciji dao Bog.

A šta god da da, srpski narod sa narodnostima s kojima živi, neće biti gladan.

Nemojmo se zavaravati. Slijedi doba projektovane gladi. Ko ima oči neka vidi, ko ima uši neka čuje. Neko mora da proizvede to što puni markete. Pažljivom posmatraču korona-narativa nije promaklo da je „pandemija“ ugasila mnoge proizvođače hrane. Da li su oni ekonomski uvenuli slučajno?

Pretužan sam svaki put kada pred kasom u samoposluzi vidim da je gojazna mlada žena djetetu opet kupila viršle za doručak i večeru. Izbjegavam čak i da bacim pogled na to šta sve ljudi stavljaju u korpe. Više o ljudima iz komšiluka znaju kasirke po tome što je u korpama nego prijatelji, kumovi ili sveštenici.

Već postoje primorski gradovi koji nemaju zelene pijace, poput Tivta recimo, u kome se projavio luksuzni rizort Porto Montenegro. Za jahte i megajahte se našlo mjesta, a za pijacu u Tivtu ne. Na pijacama u Kotoru, Risnu i Herceg Novom, sve se manje kupuju domaći proizvodi, verdura, sir, riba… jer su ljudi navikli da sve to, jeftinije, nalaze u marketima i supermarketima, kao da su hipnotisani, kao da ne vide da je samo domaći sir – zapravo sir, a da je svježa sitna riba em jeftina em zdrava em triput ukusnija od zamrznute?

Srbija je matica stradalnog i namučenog naroda. Zaslužila je da novi sinovi i da nove kćeri znanjem nahrane njen brod. Ili kako se to kaže na početku himne: „Bože pravde, ti što spase od propasti dosad nas, čuj i od sad naše glase, i od sad nam budi spas. Moćnom rukom vodi, brani, budućnosti srpske brod…“

Mogu li oni koji nas s dozvolom Vlade zaprašuju iz neobilježenih aviona da unište sav rod? Mogu. Da li bi to uradili? I te kako, čim bi naša vlada pokazala prvi znak neposlušnosti. Čekaj, ali svejedno nas zasipaju toksičnim aluminijumovim oksidima, barijumom, stroncijumom, gljivicama i plijesnima, možda virusima… u čemu je razlika?

Pa, nema je. Nama je namijenjen, pa je namijenjen – loš scenario.

Valja stoga makar pokušati, i poslušati Pupina, čuvenog srpskog naučnika koji je bio prijatelj s američkim predsjednikom Vilsonom, koji je u čast srpske vojske i njene pobjede u Prvom svjetskom ratu naredio da se iznad Bijele kuće 28. jula 1918. zavijori srpska trobojka. Do tog trenutka nijedna se zastava osim američke nikad nije zavijorila iznad rezidencije nekog američkog predsjednika.

Iza tuče, vedrije je nebo, kaže Njegoš.

Uvijek je moguće povratiti zemlju. Ako neko zna kako, Srbi znaju.

Koliko smo samo puta, goli kao pištolji, nikli.

(Izvor: Pečat)

Podjelite tekst putem:

4 thoughts on “Planeta Srbija

  1. #
     

    Između oslobađanja.

    Opisana željena situacija (i zakonski, Ustavno opisana) je i realno «stanje na zemlji» u jednom periodu (postojanja) Države. 

    I (dodatni) razlog mržnje postojećih tada Evropljana. 

    «Naši preci živeli su veoma bedno, a prema najnovijim podacima neki uopšte nisu ni živeli.»

    EUvolucija

    …“Ali, zar Džon Hjuer, profesor filosofije i sociologije sa Univerziteta Merlined nije rekao kuda treba da stremimo? Naime, u doba bombardovanja Srbije 1999, on je naglasio: “Amerikanci sada ulaze u novu, bitno drugačiju eru društva i kulture, u eru kakvu svet do sada nije video. To je posthumana era u kojoj će svi aspekti društvenog života biti svedeni u predvidljive šablone i racionalizovani, sve nijanse međuljudskih odnosa pojednostavljene u rutinske procedure i prepuštene plaćenim profesionalcima poput advokata, psihologa i birokrata… Ova posthumana Amerika mnogo je svetlosnih godina udaljena od Srbije, koja je još uvek svojim delima i mislima u mračnom dobu koje nema blage veze sa modernim vremenima./…/Amerikanci su prototip ljudi budućnosti, Srbi atavistički ostatak prošlosti. Posthumana Amerika vladaće novim vekom, jer će sva njena energija biti usmerena na širenje informativne tehiologije i popularne kulture, privredno-novčanu dominaciju i neprekidnu vojnu hegemoniju širom sveta…“  

    Cajlonac koji je poginuo bio je mnogima omiljeni vanzemaljac (Zv. staze). Pošto anđeli nisu postojali. Više.

    Nikola, čini se, dobro ovo sve promišlja, složiće(mo) se neki. 

    …“Raditi, Bogu se moleći, govori naš narod, i pomagati nemoćnog. Ovo treće znači milosrđe. Dakle troje: rad, molitva i milost. Zapad je ostao pri dvojstvu: laborare et orare. No i rad i molitva mogu biti sebični. Zato je Istok dodao milost i zamenio dvojstvo trojstvom. Jedino milost isključuje sebičnost iz rada i molitve. Rad i molitvu narod smatra kao hleb i so a milosrđe kao radost; na obična uveseljenja on gleda kao na prolazni začin života. “Hleb i zabava” – to je geslo nekih naroda u bolesnom stanju. Geslo pak zdravih jeste: rad, molitva i milost. Narodna odbrana mora braniti ovo načelo narodno kao osnov fizičkog i duhovnog zdravlja…“, vladika Nikolaj, Sveti Vladika Nikolaj

    http://www.srpskilist.net/files/o-dosezanju-dobra.pdf

    U Pečatu je i na užu temu, takođe, pisao Z. Čvorović. S. Antonić je radio poređenja stanja u Evropi u vremenskom preseku. 

    …«Srbija je od 1830. godine autonomna kneževina, od 1867. u njoj više nema tuđe vojske, samostalno donosi ustav 1869, a od 1878. i formalno je nezavisna država. Pošto ima sopstvenu upravu, Srbija može da se brine za svoj narod. Zakonom iz 1865. godine (potvrđenim i zakonom 1873) određeno je da se seljaku radi bilo kakvog duga ne mogu oduzeti: kuća, plug, kola, volovska zaprega, kobila sa ždrebetom, krava s teletom, 10 ovaca, 5 svinja, 5 koza, alat, hrana do sledeće žetve, a što se zemlje tiče, 5 dana (1 dan = 1.600 kv. hvata) zemlje i okućnica od 1 dana oranja.»

    https://www.youtube.com/watch?v=Kmsfi7YMlgA 

    …«Irska je i te 1845. proizvela dovoljno hrane da niko ne bude gladan, ali su žito i meso sa kolonijalnih veleposeda izvezeni u Britaniju. S druge strane, siromašni irski seljaci teško da su imali dovoljno novaca da na „slobodnom tržištu“ nabave hranu za sebe i svoju porodicu.

    Masovna glad u Irskoj 1845. produžila se i sledećih godina, pa je London konačno počeo nešto da preduzima, ali malo i sporo. Tokom tri godine umrlo je milion Iraca, a preko milion i po izbeglo je iz zemlje. Urušavanje društva nastavilo se i kada je glad minula, što se vidi po demografskoj krivulji: pre „velike gladi“ Irska je imala 8 miliona stanovnika, a u 20. vek je ušla s 4 miliona.»

    #
     

    «Uzgajivači tovne junadi imaju rok do kraja oktobra da prodaju svoja grla ukoliko žele da od države dobiju dodatnu premiju od 20.000 dinara, uz ranije utvrđenu subvenciju od 15.000 dinara.

    Međutim, otkup i dalje ide teško jer kupaca i izvoza nema toliko koliko bi bilo potrebno za oporavak tog sektora, ističu u Proizvodnoj grupi odgajivača i tovljača junadi udruženja…», od jutros (jutrošnja v(ij)est)

  2. Veoma, veoma poučan i dragocjen tekst! Ne toliko za nas koji znamo, koliko zbog onih koji bi ovo MORALI da pročitaju!

  3. U Srbiji se daju podsticajna sredstva od strane države i do 65% od obima pitrebnog ulaganja.
    Za dve godine je otvoreno preko 500 zadruga kojoma je država dala neophodnu pomoć.
    To što nema dovoljno znanja poljoprivrednika da izmuze svaki mogući podsticaj od države ili iz IPARD EU podsticaja, to je već problem organizacije. Cena se obezbeđuje uz siguran otkup, a mnogi poljoprivredni proizvođači sa sela u pojedinim regijama imaju problema oko otkupa,švercera…..
    Zadruga je ta koja mora u SVAKOM pogledu da pomaže, a to što komšije međusobno ne razgovaraju i ne sarađuju, pa za sve krive državu, to je stara boljka, koju mlađe generacije lakše prebole kada je dobiju, a to je retko. Mladi poljoprivrednici kada se nađu u problemu ne mogu da se snađu, jer su pioniri,a njihovi stari nemaju iskustva, jer su non stop bili u zaostalom modelu rada.
    Ima mnogo pozitivnih primera, i u svetu srpskog biznisa i na selu.
    Seljaku je uvek cena mala, a kupcu je prevelika.
    Mora se ceniti trud i rad , pa će svako da plati više, jer zna šta su znoj i umor.
    Ne damo svetinje. ??⚪

Ostavite odgovor

Vaša adresa e-pošte neće biti objavljena. Neophodna polja su označena *