Tagore u Srbiji 1926: Srećan sam što sam u zemlji prebogatoj ljubavlju
1 min readVeliki indijski književnik, dramaturg i filozof Rabindranat Tagore boravio je tokom 1926 godine u Beogradu. Tom prilikom održao je dva predavanja o indijskoj filozofiji, kulturi i stanju savremenog sveta i dobio velike ovacije. Susreo se sa Nikolajem Velimirovićem i brojnim intelektualcima Srbije, a na polasku je kao poklon dobio zbirku narodnih rukotvorina: jedan srpski kostim, u zlatu, rađen na Kosmetu u 18. veku.
Drhtimo u strahu od te Evrope koja hoće da odvoji čoveka od Boga
Veliki indijski književnik, dramaturg i filozof Rabindranat Tagore (1861-1941) došao je 1926. godine u Beograd. Odseo je u hotelu „Palas“, na četvrtom spratu. Bio je veoma predusretljiv prema novinarima i svim znatiželjnicima. Putovao je sa svojim sekretarom „u crnoj mantiji, sa srebrnom dugom kosom i lelujavom bradom, sa klasičnim svetiteljskim likom…“
Jedna od osnovnih njegovih misija bila je povezivanje istoka i zapada, zbog čega je približavao zapadnu kulturu Indiji, a indijsku i svoju poeziju prevodio je na engleski jezik.
Tagore je 1913. godine dobio Nobelovu nagradu za književnost, a 1915. britanska vlada ga je proglasila za viteza. Ove titule se odrekao posle masakra u Amricaru 1919. godine, u znak protesta protiv vladara.
Dvodnevni boravak u Beogradu Tagore je počeo susretom sa Stanislavom Vinaverom, istaknutim piscem i novinarom. Članovi Srpskog PEN kluba priredili su mu ručak kod „Srpskog kralja“, kome su prisustvovali i rektor Univerziteta Pavle Popović i ugledne zvanice. Rektor ga je pozdravio na tečnom engleskom jeziku, a Tagore je zahvalio na srdačnom dočeku i gostoljubivosti.
U razgovoru za Politiku, objavljenom 14. novembra, Tagore je govorio o kulturama istoka i zapada, o ljudskoj slobodi, o fašizmu i boljševizmu.
„Sam pokret fašizma skriva veliku opasnost za susede. On je izgrađen na povredi slobode bližnjih i to mu je greška koja ne može ostati oproštena”, rekao je Tagore.
U Beogradu je održao dva predavanja o indijskoj filozofiji i kulturi, prvo u novom zdanju Univerziteta, a sutradan na Kolarčevom univerzitetu. U obe prilike se „okupio ceo Beograd”.., a prevodio je pisac Aleksandar Vidaković.
On je govorio o progresu i savremenoj civilizaciji, ali je „najlepši deo večeri” bilo pesnikovo recitovanje pesama na bengalskom jeziku, tako da je „i taj bengalski jezik svima slušaocima koji su ga prvi put čuli u životu izgledao blizak, poznat i razumljiv”, javila je „Politika”.
Tagore je, govoreći o trenutku tadašnjeg sveta, rekao i ovo:
„Strasti su poludele. Došla je želja za eksploatacijom i sve veliko i lepo izgubilo se. Mi drhtimo u strahu od te Evrope koja hoće da odvoji čoveka od Boga. Vojnici i trgovci koji nam danas dolaze, ne donose nam ideale prvih pionira, već samo strast za materijalnim bogaćenjem. Možete li se ponositi civilizacijom koja nosi strah? Savremena civilizacija odvojila je nauku od duha. Nauka stvara discipline, daje snagu, ali bez ideala… Sve što ne crpe snagu duha, nije lepo, nego je ružno. Snagom može da se ponosi lav, tigar, slon. I kad se čovek ponosi snagom, on je kao životinja“.
Osećam se kao ptica koja ima dva gnezda na dve suprotne obale
Sutradan je Tagore održao predavanje o značaju umetnosti, a „ovacije pesniku bile su beskrajne”, izvestila je „Politika“.
Posle predavanja, Tagori su tri studentkinje književnosti, u narodnoj nošnji predale bukete cveća i njegovu sedu glavu okitile lovorovim vencem. Kada je izašao sa Univerziteta na ulicu, gomila omladine okružila je sa svih strana njegov automobil i klicanjem ga pozdravila i ispratila sve do hotela.
Pre odlaska Tagorine ćerke posetile su Kolo srpskih sestara, a pesnik je posetio društveni dom Hrišćanske zajednice mladih ljudi, gde ga je dočekao episkop Nikolaj Velimirović i pozdravio besedom koja se dugo potom prepričavala.
Odgovarajući na besedu vladike Nikolaja, Tagore je između ostalog rekao: „Vrlo sam srećan što mogu da vidim narod koji se mnogo razlikuje svojim osećanjem od ostalih zapadnih naroda… Ja volim ovaj narod što ima spontano osećanje, što ima toplo srce koje ume da oduševi… Ja se osećam kao ptica koja ima dva gnezda na dve suprotne obale. Ja sam srećan što se nalazim u zemlji prebogatoj ljubavlju…”
Otputovao je 16. novembra 1926. zajedno sa svoje dve ćerke, vozom za Sofiju, a potom, preko Carigrada za Indiju.
Izvor: Rasen/Politika
Treba na tome istrajati Jovane,mi drugo i nemamo sto prikazati,ali kad to neznaju nasi, kako ce znati google moci iz svijeta,mada sam se jednom debelo iznenadio,kad je Njemacki kreator wojgfan Joop rekao da nista ljepse nije vido na svijetu od milesevskog Bijelog andjela,i dao ga je naslikati u svojoj kuci,tu i tamo ima neko sto i zna,ali rijetko!
Susreo se sa Nikolajem Velimirovićem i brojnim intelektualcima Srbije, a na polasku je kao poklon dobio zbirku narodnih rukotvorina: jedan srpski kostim, u zlatu, rađen na Kosmetu u 18. veku.
Zamislimo samo da se ko od nasih naucnika ,kulturnih radnika ,ili politicara i sportista obuce u narodoj nosnji?
Kao bi se reagovalo, od nacinaliste do prostaka i primitivca,jer to bi mnogima bio znak, ko se iza nosnje krije,a Tagori to nije smetalo,naprotiv,i danas se u Indiji ljudi drze svoje nosnje i kulture,cak su i Kinezi utonuli u Evropsko sivilo i Americke farmerice,jer farmerice su i za akdemike i za kauboje.
Tako je jedan starac u Srbiji bio porilicno u mukama kada je u Knez Mihailovoj svirao frulu u narodnoj nosnji,zamislimo sada nekog da se seta u Crnogorskoj narodnoj nosnji u sezoni u Budvu,bio je jedno vrijeme Miranovic ,u Njemackoj toga se jos drze u Bajeru !
Da nije ovih folkornih drustava, na srecu sto ih jos ima ,ovi maldi nebi znali kako izgleda narodna nosnja!
https://youtu.be/tBWhC-1HkLY?t=3
Ljudi koji su odnarodovani, obezkorenjeni stide se ćiriličnih natpisa na grobovima svojih „retrogradnih“ predaka ne mogu očekivati budućnost. Bilo kakvu budućnost ni „svetlu“ ni bilo koju drugu.Odreći se svoje kulture,svoje najmudrije svjetske glave .Kad Gete uči srpski on ga uči zbog divnih srpski pesama, ko to danas zna .Zamislite kakva odbojnost vlada prema guslama.Šta učimo decu o Belom andjelu i srpskoj srednjovekovnoj umetnosti.Teško je boriti se sa iskušenjima,zato će pobeda biti sladja .