Vladika Nikolaj: Vreme je da Evropa Srbiji vrati dug
Te 1916. godine, nakon strahotnog povlačenja preko Albanije, srpska vojska je prebačena na Solunski front, gde je odmah počela da beleži uspehe. U jeku Prvog svetskog rata, srpska vlada poslala je jednog episkopa na zapad, kako bi „radio“ na nacionalnoj srpskoj i jugoslovenskoj stvari. Bio je to Sveti vladika Nikolaj Ohridski i Žički. On je po Americi i Velikoj Britaniji držao brojna predavanja – u crkvama, na univerzitetima, ali i po hotelima i drugim ustanovama, trudeći se da nađe spas za svoj narod. Zahvaljujući njegovom zalaganju veliki broj dobrovoljaca iz Amerike je otišao na Solunski front. Engleske vojskovođe govorile su da je „otac Nikolaj bio treća armija“.
Za Vidovdan 1916. godine, vladika Nikolaj Velimirović obreo se u katedrali Svetog Pavla u Londonu gde se, zahvaljujući nadbiskupu kenterberijskom, obratio kralju Džordžu Petom i brojnim uglednim Englezima.
Besedu vladike Nikolaja prenosimo u celosti:
Gospodo i prijatelji! Došao sam iz Srbije, iz Evropske ponoći. Tamo nigde ni zračka svetlosti. Sva je svetlost pobegla sa zemlje na nebo i jedino nam odozgo svetli. Pa ipak, mi nejaki u svemu, sada ovako, jaki smo u nadi i veri, u skoro svanuće dana. Zahvalan sam lordu arhiepiskopu Kenterberijskom, koji mi je omogućio da na sveti Vidovdan, ovog leta gospodnjeg 1916, u ovoj prekrasnoj crkvi Svetog Pavla, pred njegovim Visočanstvom, kraljem Džordžem petim i najuglednijim Englezima, mogu da vam se obratim.
Gospodo i prijatelji! Ceo dan juče proveo sam razgledajući ovaj veličanstveni hram, koji je ponos Engleske i hrišćanstva. Ja sam video, da je on sagrađen od najskupocenijeg materijala, donešenog iz raznih krajeva imperije, u kojoj sunce ne zalazi. Video sam da je sagrađen od granita i mermera koje su ispirali talasi stotine mora i okeana i da je ukrašen zlatom i dragim kamenjem, donetim iz najskupocenijih rudnika Evrope i Azije. I uverio sam se da se ovaj hram s pravom ubraja u jedno od arhitektonskih čuda sveta.
No, gospodo i prijatelji! Ja dolazim iz jedne male zemlje na Balkanu, u kojoj ima jedan hram – i veći i lepši i vredniji i svetiji od ovog hrama. Taj hram se nalazi u srpskome gradu Nišu i zove se – ĆELE KULA. Taj hram je sazidan od lobanja i kostiju mog naroda. Naroda koji pet vekova stoji kao stamena brana Azijatskom moru na južnoj kapiji Evrope. A kada bi sve lobanje i kosti bile uzidane, mogao bi se podići hram trista metara visok, toliko širok i dugačak, i svaki Srbin bi danas mogao dići ruku i pokazati – ovo je glava moga dede, moga oca, moga brata, moga komšije, moga prijatelja, kuma.
Pet vekova Srbija lobanjama i kostima svojim brani Evropu da bi ona živela srećno. Mi smo tupili našim kostima turske sablje i obarali divlje horde koje su srljale kao planinski vihor na Evropu. I to ne za jednu deceniju, niti za jedno stoleće, nego za sva ona stoleća, koja leže između Rafaela i Širera. Za sva ona bela i crvena stoleća u kojima je Evropa vršila reformaciju vere, reformaciju nauke, reformaciju politike, reformaciju rada, reformaciju celokupnog života.
Rečju – kada je Evropa, vršila smelo korigovanje i Bogova i ljudi iz prošlosti i kada je prolazila kroz jedno čistilište, telesno i duhovno, mi smo, kao strpljivi robovi, mi smo se klali sa neprijateljima njenim, braneći ulaz u to čistilište.
I drugom rečju – dok je Evropa postajala Evropom, mi smo bili ograda njena. Živa i neprobojna ograda, divlje trnje oko pitome ruže. Na Vidovdan, 1389. godine, srpski knez Lazar sa svojom hrabrom vojskom, stao je na Kosovu Polju na branik hrišćanske Evrope i dao život za odbranu hrišćanske kulture. U to vreme, Srba je bilo koliko i vas, Engleza. Danas ih je, deset puta manje.
Gde su? Izginuli, braneći Evropu.
Sada je vreme da Evropa Srbiji vrati taj dug.
Preuzeto sa portala: Dnevno.rs
u Hercegovini ima ona „nije škola kenjac“, a blaženopočivši vladika Nikolaj nam je rastumačio da
…“obrazovan je onaj ko ima obraza. Mala znanja dobijaju se učenjem. Velika znanja dobijaju se verom i poštenjem…“+
blaženopočivši Žarko Vidović, veli,…
…“– države, od kojih je misao načinila subjekt, teže da se neograničeno šire i da postanu imperije;
– kultura ima potrebu da se pretvori u tzv. univerzalnu kulturu i potom civilizaciju koja želi da sve potčini svojim „vrednostima“;
– crkva, koja je zapravo duhovna zajednica, postaje klerikalna organizacija moći, kao neka politička partija, a kada je klerikalci još zamisle kao univerzalnu „zajednicu“, onda ona postaje „sveta“ (i svetska) država;
– nacije, umesto da budu zajednice saosećanja okupljene oko svog duhovnog centra i da teže uspostavljanju mira među ostalim nacijama, one (u metafizici) nastaju delatnim moćima institucija svetovnosti, pa zato imaju usađenu potrebu da se šire postanu ratne formacije u stalnom sukobu sa drugim nacijama;
– filozofija se u svojim krajnjim dometima pretvara u ideologiju;
– jezik, kao sistem običajnosti potekao iz potrebe zamene neposrednog pokazivanja, postaje „kuća bitija“;
– institucije svetovnosti se obogotvoravaju, a Bog postaje samo pojam potreban takvom, metafizičkom mišljenju… a pošto je tada Bog samo potreba mišljenja, ono ga, takvog, zaista nepostojećeg, kad-tad istim tim mišljenjem mora ukinuti;
– čoveka i sve u svetu definiše položaj u kosmosu, pa je čovek metafizičkim mišljenjem upućen na svet i na volju da ga savlada i postane nadmoćan nad njim, te iz moći uma rađa tehniku kojom će pokušati da ovlada tim svetom, da vlada nad drugim ljudima, baš kao što nacija želi da zavlada drugom nacijom, a civilizacija drugom civilizacijom sve dok ne postane „univerzalna“, pa će i tada, naročito tada, pokušati da zavlada celom planetom i kosmosom. No, mišljnje je ograničeno na onoga koji misli, pa tako čovek mišljenjem i u mišljenju može skoro sve – samo ne može ono što je za pravog filosofa najvažnije, da mišljenjem sagleda samog sebe i dođe do samospoznaje.“… e, „tu počinje Bog i snoviđenje“
+„glasovi mrtvih nisu mrtvi glasovi…“
+“Bog će pomoći, ako bude imao kome“, govorio je blaženopočivši patrijarh Pavle
ladovinu smo uhvatili pod sobom, ne valja, a ne može na silu Dobro, Bog nije stečajni upravnik, dao nam je slobodu
opasno ćemo postradati, pa će to doći na mjesto, “ pa s njim, Bože, kreni iz početka“…
e, onda će se u pravom ključu čitati, čuti i osetiti ono što nam poručuju oni čiji glasovi nisu mrtvi, Pravi Naši biti u svim školama, da sećajući se svega, pamtimo i nikada ne zaboravimo CENU
valja čut Matiju,
+Jevanđelje po Matiji
https://www.youtube.com/watch?v=7OvP5fnFQDs&t=620s
+Beseda Sv.Vladike Nikolaja iz 1954. godine
https://www.youtube.com/watch?v=aDjpPfYnhcY
hoče sudom u HAGU
Baš su fino „vratili dug“!