World Radio blog: Otimanje crkava u Crnoj Gori
1 min read
Podgorica
Politika, vjerska sloboda – i tenzija među njima
World Radio blog piše o dešavanjima u Crnoj Gori – o Crnoj Gori pišu kao u maloj državi u Istočnoj Evropi na čijoj pozornici vladaju tenzija. „I kad kažemo mala, to zaista mislimo: Populacija cijele zemlje je manja od populacije Luisvila, Kentaki.“ Navode da se Crna Gora prije 14 godina odvojila od susjedne Srbije i da su tri četvrtine stanovništva pripadnici Srpske pravoslavne crkve.
Crkva je veoma uticajna u držvi i crnogorska vlada nije srećna zbog toga. U decembru je usvojila Zakon koji ograničava vjerske slobode tj. definiše kako religijske grupacije mogu odnosno ne mogu da djeluju, pišu.
Reporter World Radio-a, Ana Johanson, izvještavala je o dešavanjima u Crnoj Gori i tom prilikom razgovarala sa Vladimirom Božovićem, Vesnom Bratić, Konstantinom Dojićem i Draganom Šivićem.
Kako izvještava Johanson, hiljade ljudi se okupilo prošlog četvrtka u glavnom gradu Crne Gore – Podgorici. Neki su nosili svijeće, neki pjevali ili se naglas molili. Oni to čine svakog četvrtka i nedjelje u posljednjih šest nedjelja.
Građani protestuju protiv Zakona o slobodi vjeroispovijesti.
„Prema mom mišljenju, ovo je brutalna otimačina zaodjenuta u Zakon koji nevino predstavljaju aktom o vjerskim slobodama„, kazao je Vladimir Božović za World Radio.
On je pripadnik Srpske pravoslavne crkve, navode, i protestuje gotovo svake nedjelje.
„Iskreno, ne mogu pronaći racionalnu osnovu koja opravdava postupanje crnogorske vlade koja je usvojila takav diskriminatorski Zakon„.
Zakon štiti vjerska opredjeljenja i zabranjuje diskriminaciju po vjerskoj osnovi, ali, piše Johanson, sadrži nekoliko kontroverznih djelova.
„Ako pročitate Zakon, vidjećete da je njegova suštinska namjera da oduzme imovinu SPC bez ikakvog civilizacijskog suđenja„, kazao je Božović.
Zakon propisuje da za sve crkve u Crnoj Gori izgrađene prije 1918. godine mora biti dokazano vlasništvo a ako to nije moguće, crkve prelaze u vlasništvo države.
„Govorimo o crkvama iz 12og i 13og vijeka, zar ne?„, kazao je u razgovoru sa Johansonovom Konstantin Dojić, sveštenik SPC.
U Crnoj Gori postoji oko sedam stotina crkva a mnoge od njih su srednjovjekovni manastiri, navodi.
Dojić je kazao da je nerazumno tražiti vlasničke kartone stare stotinama godina.
„Kada krećete od pretpostavke da je neko kriv a ne nevin, onda se teret dokazivanja prebacuje na optuženog. Nešto je trulo u državi Danskoj, zar ne? To nije način donošenja zakona.“
Zakon ne targetira otvoreno SPC, ali stručnjaci kažu da je to ono što se u praksi događa.
Vesna Bratić živi u Podgorici i redovno učestvuje u litijama. Ona kaže da ovo nije zakon o vjerskim slobodama nego svojevrsni politički manevar. Ističe i kompleksnu crnogorsku kulturu, piše u svom izvještaju Johansonova.
„U jednoj porodici imate očeve i majke koje se izjašnjavaju kao Srbi dok se njihova djeca izjanjšavaju kao Crnogorci ili obratno„, kazala je Bratićeva.
Crnogorska vlada želi snažniji nacionalni identitet te optužuje Crkvu za podrivanje nacionalnog identiteta i zbog njegovanja veza sa Srbijom.
Međutim, Bratićeva za World Radio, kaže da se crnogorskoj vladi ne dopada uticaj koji Crkva ima jer ljudi vjeruju SPC.
Dragan Šljivić izučava demokratiju i religiju Balkana. Za World Radio blog, izrazio je brigu da bi ovakav Zakon mogao naći primjenu i van granica Crne Gore.
„Neposredna posljedica takvog Zakona bila bi uvođenje ovog principa u skup evropskih standarda – što je još i gore.“
Kaže da Evropski pravni sistem često traži presedan koji su napravile druge zemlje.
„Tako bi, na primjer, ako biste željeli da ponovo uvedete vjersko obrazovanje i javne škole, rekli – to imamo u Njemačkoj i Austriji. Ako to ne biste htjeli, rekli bi – u, recimo, Francuskoj je napravljen presedan, to se ne osporava. Tako da, dozvoljavajući da se takav Zakon donese u Evropi omogućili biste da neka druga vlada dođe na istu ideju da konfiskuje crkvenu imovinu u 21. vijeku.“
On se, izvještava Johansonova, nada da će protesti privući svjetsku pažnju. Na taj način bi se mogao stvoriti pritisak na crnogorsku vladu da preispita zakon.
U svom tekstu navodi i Mila Đukanović koji „govori crnogorski“.
Zaključuje tekst riječima Dojića koji kaže da ako država zaista otpočne zapljenu crkvene imovine, neće stići daleko.
„Ako imate dvesta hiljada ljudi na ulicama u zemlji u kojoj živi šest stotina hiljada građana, isti ti ljudi će ući u crkve i braniti ih. Ne postoji policija dovoljno jaka da izbaci polovinu Crne Gore iz crkava.“
Niko pred Bogom neće imati izgovor da nije znao jer svi znaju i svima je jasno, ovo je bitka za opstanak pravoslavlja u CG i biće obrazac za druge pravoslavne narode. NE DAMO SVETINJE!
Mogu sve danas pobiju ali Manastir Moracki ne damo! Mogu da nam daju zlata, svile I kadife ali u drugu vjeru nećemo!
Dubinu problema ne mogu da razumiju što nije za čuditi,jer se u taj problem nijesu ni upustali.
Kulturu naroda neijsu rzumjeli jer je i ne poznaju, ali sudove i zakone moraju da uporede što jedino i čine,samo ni do sada ni taj problem nijesu razumjeli,jer ako postoji zakon na Zappadu on se i poštuje,zašto su ovdje uvidjeli da nije uredu,zatošto ovakav zakon ne postoji nigdje,ili postoji zabrana o vjerskim djelatnostima ka u Koreji ili postoji civilizovani zakon,ali ovakav ne postoji nigdje,problem nije ni to koliko je što naš diktator donosi zakone sa propisima EU ,a nesprovidi ih a EU komisari neće to da prihavte,ili prihvataju za novac ,što može biti,ili ne dobijau novac ali ćute,što je najgora varijanta.
Od kada je prestao rat na prostorima bivše nam zajedničke države u Njemačkoj se pojavio problem sa organima,prije toga nije bilo,možemo sumnjati ili ne, čudno jeste da se taj problem uvećava ,da li su svi ovi ovamo to prećutkivali a uzimali organe isto jednako kao što prećutkuju napisane zakone koje Đuknović ne poštuje,a oni ćute.
Poltika EU je ignoratna i uvjek ista,sreća je ta što je Englesak izašla iz EU, zašto je to Englesak uradila ? zbog svog federalnog suvereniteta koji je izgubila novim nekim Lisabosnkim zakonom a ne Ustvom ,pa kada jedna Englesak atomska sila nije mogal sebe naći kao suverena država nije mi jasni kako će to da urade Srbija i Crna Gora,kojim metodama,zabrnom vjere i zabranom medija gdje svi pripdaju ili vlasti ili ih je ta istavlast okuirala.
Očekivati da jedna EU nešto ovdje uradi je apsurd,prije će biti da putem koji je krenula Englesak sjutra to urade Italija Poljska i još neke zemlje Istoka ,ikao one još vide neku ekonomsku korsit od te unije,koje će svakim danom biti manje,kada mi dođemo na red tada uopšte neće bit.
Narvno politka EU nema alternativu je politika nekadašnih komunista,koji u 90% slučajeva nijesu htjeli ali i nijesu smjeli da misle samo da sačuvaju neke pozicije u sitemu ,koji je bio sitem Državnog kapitalizam , sistem u kojem i nije bilo opzicije ali su oni to tako umislili kao da ima i govrili da ima koo neki Socijalistički savez radnonog naroda Jugoslavije ,pa su oni tako umislili da su jake ličnosti bile one od mjesnih zajednica do kućnih savjeta i udruženja Gorana,sve su to bili izgvori i umišljena neka stanja hipnoze sistema, i glavnog vođe koji se svojim autoritetom borio za sebe i dio vrehuške i tako opstajao u tom istoriskom vremenu.Danas ovi manji diktatori kopuiraju tog istog vođu ali s manje uspjeha, i uvećavanjem problema u svim nekadašnjim republikam,to se najbolje vidi , najbolji svježi primjer je kada u Sloveniji mafijaš kupuje avio kompaniju Adrija,a Slovenija je u EU i govrilo se kako je uspjšna u svojoj samostalnosti!
Evropa ima altenrnativu sigurno,jednako kao sistem koji egzistira evo od 45 do danas ovdje, a mi ga još nijesmo promijenili,ov je sada njegov linjanje i umiranje,moramo mu udariti kovane čavle u sanduk a pokojniku glogov kolac i sa time jednom završiti zauvjek,taj posao nema altrenativu!
Milo Đukanović gura Crnu Goru u ZAGRLJAJ VATIKANU.Nedavna poseta premijera Crne Gore, Duška Markovića Vatikanu, najavila je dolazak pape Franje u Crnu Goru tokom 2020, a i Milo Đukanović se nekoliko puta susreo s papom.Predsednika Crne Gore Milo Đukanović je rekao, da model za prevazilaženje podela oko verskog pitanja vidi u formiranju Pravoslavne crkve Crne Gore, koja će otvoriti vrata za sve verujuće ljude pravoslavne veroispovjesti.Ni Turci nisu radili što ovi bezbožnici žele. Da otmu crkve i daju ih sektama.Ako se osamostali Crnogorska pravoslavna crkva i potom se “pounijati”, odnosno prikloni Vatikanu i prihvati papu kao vrhovni autoritet, šta će, Crnogorci hrišćani, ustvari biti: katolici ili pravoslavci? Najtačniji odgovor bi bio – ni jedno ni drugo, nego grkokatolici (unijati).Naime, grkokatolici zadržavaju „istočni obred“, stari kalendar, pravilo da se sveštenici žene i da mogu nositi bradu, ikonostase u crkvama. Spolja, dakle, izgledaju kao pravoslavci, ali unijati ipak nisu dio pravoslavnog korpusa, jer sa pravoslavnima nakon prilaska papi više nemaju ni kanonsko ni liturgijsko zajedništvo.Najviše grkokatolika ili unijata živi u Ukrajini.Tokom Drugog svetskog rata,u ustaškoj NDH, termin “srpska pravoslavna vera“ je bio zabranjen i zamenjen terminom “grko-istočna vera“…
Prijatelju, unijati ili grkokatolici su katolici.
Samom činjenicom da stupaju u uniju s rimskom crkvom i prihvatanjem rimskog pape za glavu crkve, oni postaju katolici, bez obzira na spoljašnju manifestaciju u obredima i običajima.