Maćehinski odnos Vlade Crne Gore prema Cetinjskoj bogosloviji
1 min read
otac Gojko Perović
Navršilo se 149 godina od početka nastave u Cetinjskoj bogosloviji – prvoj srednjoj školi u novovjekovnoj Crnoj Gori.
„Neka nam je svima sa srećom ova godišnjica prve srednje škole u novovjekovnoj Crnoj Gori“, ovom čestitkom je protojerej-stavrofor Gojko Perović, rektor obnovljene Bogoslovije Svetog Petra Cetinjskog počeo intervjuu koji je ovim povodom dao za Radio „Svetigora“.
Otac Gojko podsjeća na predistoriju ovog događaja kada su, još u vrijeme Svetog Petra Cetinjskog i Njegoševo vrijeme, postojala nastojanja i planovi da se otvori škola koja bi obrazovala buduće sveštenike.
Iako istorija ne može baš da obradi u kojoj mjeri i kakva je bila ta škola, pri Cetinjskom manastiru je ipak postojalo neko osnovno obrazovanje, koje je davalo kandidate za svešteničku službu, gdje su se kandidati učili crkvenom čitanju i pojanju u nekoj najkraćoj mjeri. Takvu školu je pohađao i sam Sveti Petar Drugi Lovćenski Tajnovidac prije svog odlaska u Herceg Novi. Kasnije je Njegoš osnovao osnovne škole, ali se uvijek osjećala potreba za jednom višom školom od osnovne.
„Još 1863. godine, zajedno sa hercegovačkim arhimandritom Nićiforom (Dučićem), knjaz Nikola je osnovao privremenu Bogosloviju, koja je radila samo jednu godinu zbog nedostatka finansijskih sredstava, ali su sačuvana neka dokumenta vezana za taj period njenog rada. Osnivanju Bogoslovije 1869. prethodio je put knjaza Nikole u Rusiju gdje je dobio značajnu materijalnu pomoć od ruskog Dvora za osnivanje Cetinjske bogoslovije i ,,Đevojačkog instituta“ na Cetinju. Praksa, koja i do danas postoji u ruskim crkvenim školama nalaže da se osniva posebna škola za buduće sveštenike, a da u blizini budu i regentske škole (škole za dirigentice). Njihova osnovna namjena je da se u blizini Svetinje vaspitavaju i budući sveštenici i djevojke po svim crkvenim i internatskim pravilima, kako bi sjutra sveštenik, iz te škole koja je u blizini, mogao sebi da izabere popadiju i da sa njom formira crkveni brak„, ističe otac Gojko.
Podsjeća da je ova škola jedno vrijeme radila kao Bogoslovija, pa kao bogoslovsko-učiteljska škola, koja je imala neke sistemske veze i sa cetinjskom gimnazijom, koja je osnovana dvadesetak godina posle toga i tako je dočekala početak Prvog svjetskog rata, kada je njen rad i prestao.
„Svoj rad je ponovo 1921. godine obnovila i to prvi put pod imenom Bogoslovija Svetog Petra Cetinjskog na predlog Mitropolita Mitrofana Bana, koji se trudio da se škola obnovi i da se vrati u Biljardu, gdje je i prije bila. Od 1921. do 1943. Bogoslovija je radila u Biljardi. 1943. prekinula je svoj rad jer su komunističke vlasti zabranile njenu obnovu posle 1945. Od tada do 1992. godine nismo imali Bogosloviju na Cetinju, osim što je šezdesetih-sedamdesetih godina radila monaška škola u manastiru Ostrog, koja je bila neki najkraći mogući sistem po kojem su obučavani monasi i budući sveštenoslužitelji za buduću službu„, kaže otac Gojko, govoreći o istorijatu ove crkveno-prosvetne ustanove.
Naglašava da je 1991. godine mitropolit Amfilohije (koji je tada bio na tronu mitropolita crnogorsko-primorskih), kada se desetak ljudi, među kojima i mitropolit Danilo (Dajković), okupilo da proslavi 50. godišnjicu mature, inspirisan tom godišnjicom i susretom, a na njihov predlog, uputio Svetom Sinodu predlog da se Bogoslovija na Cetinju obnovi. To se i dogodilo 1992. godine.
„Cetinjska Bogoslovija je svoj rad obnovila kao jedna od bogoslovija Srpske pravoslavne crkve, kakva je bila i ona iz 1921. godine. To je srednja, petogodišnja škola sa internatom. Po nuždi, rad škole je smješten u zgradi Crkvenog suda, koji se nalazi iza Vladinog doma na Cetinju, jer je Biljarda pretvorena u muzej i u njoj nije bilo moguće raditi. Ova škola radi od 1992. godine i iznjedrila je preko dvadeset generacija, oko 400 svršenih bogoslovaca. Oni su danas sveštenici, profesori, dvojica đaka su arhijereji, a još četvorica profesora su arhijereji Srpske pravoslavne crkve na sve četiri strane svijeta. Jedan je bivši profesor, vladika Kirilo, u Argentini, a drugi đak vladika Siluan, u Australiji„, podsjeća otac Gojko na značaj ovog duhovnog rasadnika.
Rektor Bogoslovije kaže da se u školi radi u uslovima koji i nisu baš primjereni.
„Škola je smještena u crkvenom sudu a internat je na drugom kraju grada. Imamo jednu montažnu kuću u kojoj se nalazi trpezarija Bogoslovije. Iako to i nisu baš najbolji uslovi, sve to ima i svojih pozitivnih strana. Upravo tako razmještena škola čini da cio ovaj grad bude kao jedan školski internat, jer su đaci, prosto, prinuđeni da svakog dana šetaju gradom, nisu zatvoreni u četiri zida kao što je slučaj u drugim školama ove vrste. Imamo trinaest profesora i petnaest pomoćnih radnika. Ono što ovu školu čini uspješnom i do sada kvalitetnom je činjenica da se čitav njen život odvija oko ćivota Svetog Petra Cetinjskog, velike svetinje Cetinjskog manastira, manastirskih bogosluženja. Nemamo potrebu, kao neke gradske bogoslovije, da improvizujemo bogoslužbeni život, već živo učestvujemo u bogosluženjima, ne samo Cetinjskog manastira nego i cijele Mitropolije„, kaže otac Gojko Perović.
Ove godine u Cetinjsku Bogosloviju upisano je deset učenika u prvi razred. U svim bogoslovijama naše Crkve smanjen je broj đaka prvaka u odnosu, na primjer, na slučaj kad je Cetinjska Bogoslovija obnovila svoj rad 1992. i upisala sedamdeset đaka i kada je bilo godina da broji i do 140 učenika.
„Sada imamo ukupno 50 učenika, što je sa pedagoške strane čak i dobro, s obzirom na ovakav internatski život i na druge obaveze koje đak ima. Tako se i mi profesori više možemo posvetiti svojim đacima. Sve ovo će biti i stvar nekih drugih sistemskih rješenja; da li će se bogoslovije uključivati u školski sistem države u kojoj su i na koji način. Možda će Bogoslovija početi da pruža i neko šire obrazovanje, kao što je i bio slučaj ove škole kada je bila bogoslovsko-učiteljska škola iz koje su izlazili, osim sveštenika, i budući pravnici, istoričari, nastavnici…Sve u svemu, spremni smo na sve opcije, pred nama je budućnost. Imamo obučen profesorski kadar i za neke druge planove i programe„, ističe rektor Perović.
Iako je ovo prva srednja škola u Crnoj Gori, Cetinjska bogoslovija nema podršku države.
„Nama ne treba toliko finansijska pomoć države, mada naravno da bi nam koristila, koliko je državi potrebno da se ponaša principijelno. Ako pomaže drugu vjersku školu, školu Islamske zajednice, medresu u Tuzima, onda bi, na nivou principa, bilo logično da pomaže i rad najstarije škole u Crnoj Gori. Molimo se Bogu da se i te neke osnovne stvari poslože kako treba„, zaključuje rektor Cetinjske bogoslovije.
Metoh, to ti je temelj koji bi najradije da sruši Crnu Goru. Da je na braniku srpstva to je tačno. Čak prije i više brani srpstvo od pravoslavlja. Srpstvo je na vrhu njihovog sistema vrijednosti. To nama ne treba i nije u skladu sa interesima Crne Gore.
Ne brani naša Crkva srpstvo nego Svetosavlje.
Neće biti da su hiljade toponima nazvanih po Sv.Savi u CG dobili imena tek poslije dvadesetih godina dvadesetog vijeka.
Vaš problem je što silujete istoriju i što se ovaj provizorijum ne može nazvati Crnom Gorom već Montenegro i što vi sa starom CG imate,taman,toliko zajedničkog koliko i zanzibarci.
Vi ste se kao ptice kukavice ugnijezdili u CG i poput parazita je iznutra jeli od 45-te na ovamo, imate kompleks ili krizu identiteta i kako nemate ništa svoje kradete naše.
Eto vam brate Štedimlije i Sekule,eto vam fašističke Italije i Dučea,eto vam i ustaških krvoloka pa se sa njima dičite i sokolite ali naše ostavite.
Htjeli ste istjerati Srbina iz sebe pa ste napravili rugalicu,mislite za Mila da je Bog,a ne znate da će sutra postati i Bantu crnac samo da spasi guzicu.
Hoćete srpske Crkve koje su Nemanjići pravili,pa da opet u njih goveda zatvarate,bezbožnici.
Koliko vas je možete svi pod jednu šljivu stati i nedavno se vidjelo koliko vas cjene u svijetu,taman toliko da vas čovjek gurne u stranu, a pri tom da vas i ne pogleda kao crvljiv krompir.
Nas Srba i kad više ne bude,bićemo za vas i vašu otpadničku braću,veličina koju vi nikada nećete dostići,zbog toga nas samo i možete mrziti ali to i jeste odlika malih i jadnih,da mrze i seru u lonac iz kojeg su jeli.
Zorane Djerkoviću – nema se u tvom komentaru s čime polemisati. Lavina besmislenih optužbi. Ali ako već govorimo o crkvi i Musoliniju, okupatorima treba da znaš da je vaš mitropolit , sveštenik SPC , učestvovao na Petrovdanskom saboru i da je bio kolaboracionista okupatora. Ako ne znaš ime mogu i da te o tome obavjestim.
A ko si ti da bih ja sa tobom polemisao,nazvao si se cg.Betovenom i očekuješ da te neko uzme za ozbiljno,hajde molim te,uozbilji se.
Srpska crkva u Cenoj Gori je temelj Crne Gore i uvek na braniku legitimne Crne Gore i srpstva. Veliko poštovanje za oca Gojka Perovića.
Anonimni – I vi bi bili cipiripi crkva samo da vam se oduzmu crnogorske svetinje.
Ali Ci Piripi Crkva je osnovana tek 1993. godine. SPC i njena Mitropolija su mnogo starije tako da nisu mogle oduzeti CPC-u ništa. Može biti samo obrnuto, što se hvala Bogu nikada neće dogoditi, jer većinska Crna Gora ne želi ništa sa sektašima i raspopima.
Može oduzeti država. To i jeste njeno.
Crkva srba MCP/SPC ne može imati kontinuitet sa Pravoslavnom crkvom Petrovića jer je ista protivno Ustavu CPC pod srpskom okupacijom utopljena u SPC koja je nastala 1920 kao posljedica stvaranja KSHS !
Kako danas ne postoji ta tvorevina KSHS , nego se narod crnogorski oslobodio ropstva i povratio nezavisnost , došlo je vrijeme da se vrati autokefalnost našoj pravoslavnoj crkvi , i naravno naša crkvena imovina koju je srpska crkva raznim malverzacijama prevela na sebe !
Ako mislite da ce crkve i manastiri koje su radili naši predci i crnogorski vladari biti u rukama srba onda se grdno varate , svoje oteto ćemo vratiti !
Vratićete,vratiti,sigurno!
Što bi naš narod rekao“babi se snilo što joj bilo milo“.
Bog sve vidi pa i ove montenegrinske budale koje slijede prokletnika!
Sanjajte Montenegrini, treba imati hrabrosti,vi samo znate ovako iza grma,miševski,kako kukavice samo i umiju.
Za Milo Dj
Imas baraku pa se u njoj moli,pa ako ste u pravu Bog ce pomoci u to budi siguran,a ako nijeste tesko, pa taman da idete u Jerusalim.To je vjera za nju treba stradati i noj treba davati,a vi umislili da je to banka ,pa kad vi se cefene ubijate svetenike,serete u crkve i Boga ste sahranjivali,i sada vi ste naslednic,daj ne balavi,a ako vec balavite umjesto epitrahilja stavite portiklicu i vi kao navodnji vjernici i Mirhas kao neki novi Savanarola?
Odgovor tipicnog Sedmobatoljonca ususkanog u Amfilohijeve mantije.
Sjajni o.Gojko. On treba to da preuzme i odvede nas do autokefalnosti.
Sjajni o. Gojko!
U vezi „maćehinskog odnosa Vlade“ , pa zašto bi Crnogorska Vlada finansirala tuđu srpsku crkvu ?
Nezavisna država=autokefalna pravoslavna crkva !!
Zašto se vi iz SPC-a hvatate u kontinuitet sa Pravoslavnom crkvom u vrijeme Petrovića kada nikakve sličnosti sa njom nemate ?
Sad priča o vama u kontekstu sv.Petra Cetinjskog i kralja Nikole je smiješna jer MCP nije crkva Petrovića nego okupacijom nametnuto stanje od 1920 !
Ali , srećom , sve nam se otvorilo da vratimo autokefalnost i svoje otete svetinje .
A zašto je većina Crnogoraca bila za bjelaše?
Zašto većina Crnogoraca ima poverenja u SPC, a ne u CiPiripi Crkvu? Zašto je CiPiripi Crkva poslednja institucija od poverenja kod građana Crne Gore?
Mitropolija crnogorsko-primorska je duhovna naslednica Cetinjske mitropolije. Svi sveštenici Cetinjske mitropolije su se mirno i svojevoljno priključili Srpskoj Pravoslavnoj Crkvi. Misliš da su danas živi da bi želeli da imaju bilo šta sa ovim malim NVO društvom raščinjenih popova?
Da napomenem da su Balšići i Crnojevići priznavali i slavili Nemanjiće kao svece, što današnja CPC odbija. Crkveni kalendar Crnojevića od pre više od 500 godina je isti kao današnji kalendar SPC-a.
Oni su delili duhovne vrednosti sa SPC-om, a ne sa CPC-om.
Kome da „vrnemo“ svetinje? Vama dukljokomunistima koji ste ih koristili kao štale za goveda? Bogopsovaču Jevremu Brkoviću da „vrnemo“ Ostrog? Da „vrnemo“ svetinje Stevu Vučiniću, koji je pravoslavne vjernike podrugljivo nazvao bogomoljcima koji vjeruju u ljekovite leševe, vrijeđajući time direktno sv. Vasilija, u kojeg vjeruje velika većina pravoslavaca u CG, kojeg čak poštuju i katolici i jedan dio muslimana?
Vi dukljani imate vaše „svetinje“. Imate Spomenik neznanom junaku, imate Kuću cvijeća, imate Meštrovićev mauzolej koji ste izgradili na ruševinama Njegoševe kapele. Imate Brozove i Pijadine biste. To je vaša religija. I te vaše svetinje niko neće dirati. Niko ne brani Mirašu i Stevu da drže „liturgiju“ tamo, zajedno sa svojim „vjernim“ narodom.
Milo, kad si tako religiozan, reci nam jesi li predan postu i molitvi i ideš li redovno na liturgiju, ispovjed, pričest i sabranje? Ili dižeš ovoliku buku jer si nasljedni bogoborac protiv pravoslavlja i bi da uvedeš državnu „crkvu“?