ИН4С

ИН4С портал

(ВИДЕО) Раковић: Црногорски режим жели да истјера СПЦ да би сворио идентитет који личи на хрватски

1 min read
Др Александар Раковић гостујићи у емисији УЖИВО из студија ИН4С Београд о литијама у Црној Гори, казао је да црногорски режим на све начине покупава да створи један идентитет који личи на хрватски те да је је и то један од разлога зашто се кренуло у обрачун са Српском православном црквом, односно Митрополијом црногорско приморском.

Александар Раковић

Александар Раковић

Др Александар Раковић гостујићи у емисији УЖИВО из студија ИН4С Београд о литијама у Црној Гори, казао је да црногорски режим на све начине покупава да створи један идентитет који личи на хрватски те да је је и то један од разлога зашто се кренуло у обрачун са Српском православном црквом, односно Митрополијом црногорско приморском.

Осим др Раковића, улешће у овој емисији узели су проф. др Чедомир Антић и Богдан Стојановић, Институт за међународну политику. Такође, актуелни ситуацији у Црној Гори коментарисао је и Владимир Добросављевић, политички консултант.

Раковић је казао да се црногорски сепаратисти позивају на тзв. аутокефалност црногосрке цркве које имају извјесно упориште у грешкама које су направљене у неким историским изворима.

„Дакле, једна од тих грешака је била да је синтагма Цариградске патријаршије из 1855. гдје су они написали да је Митрополија цетињска аутокефална. Они сами кажу да у синтагми велике цркве, односно, цариградске цркве то не постоји. Они се позивају на московски извор, али и у том документу гдје они говоре о аутокефалности Митрополије цетињске они кажу да је то је њен поглавар егзарх Пећког трона, односно да је он чувар Пећког трона. То самим тим указује неко редовно стање које треба успоставити када се успостави Пећка патријаршија“, наводи др Раковић.

Послије тога књаз Никола је имао намјеру, појашњава Раковић, да изједначи статус цркве у Црној Гори са аутокефалним статусом цркве у Кнежевини па у Краљевини Србији.

Раковић и Добросављевић

„1879. године је дат томос. Издат цариградски томос, дакле православној цркви у Кнежевини Србији. Што се самог имена тиче у четири Устава Кнежевине, односно Краљевине Србије, у два стоји да је њено име Православна црква у Кнежевини и Крљевини Србији, а у два стоји Српска црква. То је било такво вријеме да се није прецизно формулисало име као што се то данас ради“, објашњава др Раковић.

Даље наводи, да је Књаз Никола себе видио као свесрпског владара, односно српског цара.

„У Србији је била напуштена идеја обнове Душановог царства, него се радило на прављењу једне свесрпске или југословенске државе, а краљ Никола је имао идеју да обнови српско царство. Дакле, постоје неке различите трасе у прављењу пројеката те будуће српске државе. А да би то остварио он је морао, практично да против канонски прогласи ту своју цркву за аутокефалну. Она никада није била аутокефална, никада није била прихваћена као канонска. Није добила томос и имала једног епископа. Да би црква била аутокефална она мора да има три епископа минимим, да би производила друге епископе“, каже др Раковић.

Када би се ми упутили у те изворе, додаје др Раковић, на које се позивају црногорски сепаратисти, нпр. да је синод цркве у Црној Гори имао осам чалова, ми бисмо видјели да је само један од тих чланова епископ.

„Онда има фасцинантних грешака у Уставу Књажевине Црне Горе гдје стоји „да црквама у Црној Гори управља архијерејски сабор“, а у то вријеме црква у Црној Гори има једног јединог архијереја, који иначе треба да буде у сабору сам са собом. То је немогуће и апсурдно. У то вријеме 1905. године постоји један једини архијереј, а то је  Митрофан Бан који је такође, обављао дужност и епископа Захумско- рашког.  Тек, 1913. године када је произведен за митрополита пећког Гаврило Дожић, црква у Црној Гори добија тројицу архијереја и тек тада можемо да говоримо о архијерејском синоду у правом смислу те ријечи. Сви ти покушаји краља Николе су били у складу са његовим претензијама које су биле великодржавне и превазилазиле његов капацитет. Он није имао само намјеру да прошири Црну Гору до Неретве него чак и да она пређе и заузме готово цијелу Далмацију. И у сладу са тим су, те његове грешке, које је правио у том смислу произвеле призводњу цркве на коју се данашњи сепаратисти позивају“, каже он.

Црква у Црној Гори, истиче др Раковић, како год да се звала, Митрополија цетињска, Митрополија црногорска, Црногорска црква или Српска православна црква у Црној Гори, она је била светосаваска и српска по карактеру.

„И то је најважније. То је важније много од тога да стално утврђујемо да ли имала канонснку или неканонску аутокефалност. Од 1776. она је имала самосталност јер су остале српске епархије укинуте на простору Пећке патријаршије. Не може се појавити ниједан документ који би показао да та црква, како год да се звала, није била српска и светосавска. Јасно је да Цариградска црква никада неће признати ништа друго осим Српске православне цркве у Црној Гори. Јер ово што се дешава у Црној Гори није никакав „кијевски“ сценарио. То је сценарио гдје црногорске власти  имају намјеру да преко те тзв. аутокефалне цркве преведу Црногорце у Унијатски покрет, а онда да их поримокатоличе, тј. да буду дио римске сфере“, наводи Раковић.

Политички консулатат Владимир Добросављевић нагласио је да питање аутокефалне црногосрке цркве нема никаве везе са православљем., чак ни са религиозношћу.

Владимир Добросављевић

„То је искључиво једна врста редефинисања и рекострукције идентитетског и државног пројекта. Неко у врховома садашње црногорске власти сматра да би остварили пуну контролу над територијом над којом имају пуно управљање,морају доћи и до управљања над СПЦ. СПЦ и четири епархије које су тамо, није нешто што је по вољи садашњим властодржцима, јер је то остала последња структура коју они не могу у пуној мјери да контролишу“, каже Добросављевић.

СПЦ, наставља Раковић, црногосрки режим види као реметилачки фактор за стварање новог црногорско идентитета који је налик хрватском.

„Има 650 цркава и манстира СПЦ у Црној Гори и не знам колико стотина свештеника, монаха и монахиња. Кад погледате распоред, видите да СПЦ практично контролише читаву територију Црне Горе. Она је контролише у већој мјери него што је контролише црногорски режим. Црногорски режим има свој апарат присиле, а СПЦ никог не присиљава, а опет има највећу лојалност која постоји према некој организацији, установи и слично. Она је према анкетама режимских агенција у Црној Гори најпопуларнија институција на тим просторима. Режим сматра да ако не успије да исјетра СПЦ да неће успјети да заокружи идентитет. Режима се боји да Црна Гора опет буде српска држава. У последња два интервјуа Мило Ђукановић признаје да је Црна Гора била национална држава српског народа и да је била теократска. Међутим, пошто не зна шта је средњи вијек, он каже да је то било тада, али не зна да у средњем вијеку није била ниједна теократска српска држава“, истиче Раковић.

Подјелите текст путем:



Придружите нам се на Вајберу и Телеграму:

     

27 thoughts on “(ВИДЕО) Раковић: Црногорски режим жели да истјера СПЦ да би сворио идентитет који личи на хрватски

  1. Rakovicu, znamo mi to sve, ali bi trebalo malo vise da se angazujes po ovom pitanju. Jako te cijenim kao jednu ostroumnu osobu, ali mora to bolje, ne mislim na tvoje znanje nego na odjek onoga sta kazes. Pokusaj da, nekako, dobijes „duel“ sa onom ljigom od Adzica ili njemu slicnih. Jedan takav „istoricar“ koji se iskljucivo bavi poluinformacijama i kome je istorija zasnovana na telegramima i pismima, sumnjivog oprijekla ne moze da ti dodje do koljena. Ako ikad dodje do toga, a nadamse da hoce, pazi na crnogorski klosarcizam i bahatost. Primjera radi, u emisiji kod Sukovica (ljige neopjevane), odradio je niski udarac sa „duzinom butne kosti“, ako se sjecas. Tvoj odgovor je trebao da bude, da nemaju Crnogorci nista duzu kost od ostalih Srba, nego upravo Hercegovci, pa bili oni u Niksicu, Pljevljiva, Trebinju ili cak u Mostaru. Gledaj na Crnu Goru kao na onu Staru Crnu Goru, sto ona i jeste. Zato te molim da probas da nadjes nacin za takvo nesto. Sa srecom.

  2. Izbrisali ste mi prvi koentar a drugu pustili, mada se drugi komentar ne može razumjeti bez prvoga. No, ne zamjeram ja sam ipak stranac na ovom srnogorskom portalu.

    1
    4
    1. Млађо! Не бој се! Нико не би разумио свакако твоје скакутање/гуслање: 1903., па скок на 1915., па на 1941.???
      Јеси ти неки скакач у циркусу!? 🙂

      3
      5
      1. Pokušaću objasniti da bude razumljivije:

        1. 29. maja 1903. god. paravojne formacije su skinule Obrenoviće sa vlasti. Nije toliki problem skidanje sa vlasti ( česta je to pojava u istoriji, Karađorđevići su skinuli i Petroviće sa vlasti) no je problem što je manltene satanističkim ritualima pobijeno 144 Obrenovića. Sjeme su im zatr’li. Greota je to brate moj mili, greota, ne vodi to ničemu dobrom.

        2. Cilj Karađorđevića je bila Jugoslavija. 7. decemnra 1914. donosi se niška deklaracija u kojoj se iznosi da ratni ciljevi Srbije nijesu srpski no Jugoslovenski. U jeku Kolubarske bitke gdje Vražija divizija ( sastavljena iskljućivo od Hrvata) čini satanističke rituale pod komandom Slavka Kvaternika ( kralj ga posqe rata unaprijeđuje, vojvodu Mišića smjenjuje, dolazi ’41.g. Kvaternik se stavlja u službu ustaškog pokreta i glavni je krivac za malopoznati logor Garavice kod Bihaća u kojemu je stradalo cca 12 ooo Srba. Komunisti ga posqe rata vješaju).

        3. Karađorđevići stvaraju Jugoslaviju na osnovu Niške deklaracije ( prema tomu pada u vodu da su Srbi naćerani na Jugoslaviju), ukidaju državnost starih priznatih država: Srbije i Crne Gore.

        4. Stvaraju banovinu Hrvatsku 1939. godine, nikada veće ni po površini ni po ovlašćenjima, inače preteču NDH.

        5. Nemoj me pogrešno shvatiti, ali sporazum sa suludim Hitlerom 25. marta 1945. je bio daleko povoljniji po Srbe no današnji IPA sporazum sa Nato

        6. 27, mart , samoubilački osim po one koji su ga izazvali je bio ustvari Karađorđevićka interna svinjarija , borba za vlast. Kukavički su pobjegli, zašto nijesu organizatori ostali sa narodom i dijelili njegovu sudbinu ? Niko nije bio sretniji kad je čuo za 27. mart od Pavelića.

        7. 27. mart je stvorio NDH. Pominjem gore Kozaru, ali ne pominjem Jasenovac, Gllinsku Crkvu, Jadovvno, Jastrebarsko ( logore za djecu mučenike,), Glinski Crkvu, Krajiške i Hercegovačke jame i masu toga. Da se razumijemo: zarad 27. marta koji je Karađorđevićka interna svinjarija mi prekodrinski i Dinarski Srbi smo doživjeli demografsku katastrofu od koje se nikada oporaviti nećemo).

        8. 27, mart ( ponavljam: interne svinjarije Karađorđevića ) su dovele i do bratoubilačkog rata. Pobiše se braća. Doveo je i komuniste na vlast sa njiovim AVNOJ-evskim granicama a koje su glavni uzrok ratova devedesetih.

        Sve je povezano druže, sve su uzročno posljedične veze. Jedna nesreća se nadovezuje na drugu nesreću u različitim vremenskim intervalima.

        Ne tvrdim da bi bez 27. marta izbjegli rat, jer histerični brkica nije poštovao sporazume, ali sam potpuno siguran da bi prošli sa daleko manje žrtava ( pogotovo mislim na svoje prekodrinske i Dinarske Srbe.

        5
        2
        1. No ne razumijem da dobijam minuse na crnogorskom portalu a na nespornu činjenicu da je Crna Gora stara država, i na istinu da se srpstvo trebalo ujediniti oko kuće Petrovića.

          2
          2
  3. I još nešto. Crna Gora je stara država, međunarodno priznata 13. jula 1878. godine, kada i Srbija mada joj državnost seže dublje u prošlost i niko nema prava ( ako i ima takvije, a mislim da ih nema puno) da atakuje na njenu državnost, a što Milova propaganda često navodi.
    Moje mišljenje: Crnogorci su do 1918. godine bili žestoki Srbi, ali od te godine sve se promijenilo. Tada je bila prilika za ujediwewe srpstva, ali je propuštena izdajničkom politikom nosatog kralja koji je ukinuo državnost i Srbije i Crne Gore stvorivši Jugoslaviju a koja je nas ( prekodrinske Srbe itekako skupo koštala ). Srpstvo se trebalo ujediniti oko kuće Petrovića i oko Kralja Nikole, jer oni su bili Srbi ( ma kako sada kvazi- istoričari lagali) dok su Karađorđevići bili Jugosloveni. Sada je za sve kasno, đava je odnio šalu. Povratka na staro nema niti će ga ikada biti.

    3
    14
    1. Карађорђевићи су били Срби и нису они укинули Србију, већ су то учиниле велике силе. Црна Гора се самоукинула 1916.

      14
      1. Ne slažem se. Karađorđevići poslje majskog prevrata 29. maja 1903. g. su bili Jugosloveni. Stvorivši Jugoslaviju mjesto da prihvate Londonski ugovor 1915. godine pokrenuli su niz uzročno- posljedičnih veza a koje su dovele do demografskih katastrofa od kojije se nikada oporaviti nećemo. Ugradili su karcinom u srpski organizam koji je metastazirao u Drezdenski kongres 1928.g., stvaranje banovine Hrvatske ( preteče NDH), monarhistisu izazvali nepotrebni 27. mart 1941. čiji su organizatori kukavički pobjegli. Nepotreni 27. mart je doveo do toga da mi, prekodrinski i Dinnarski Srbi u potocima nevine krvi plivamo, posebno na mojoj Kozari gdje je u kratkom vremenskom periodu ( 10.06.- 18.07. ’42.) stradalo oko 60 ooo vicila. od toga blizu 12 ooo đece mlađe od 14. godina. 3.500 srpskih partizana protiv 40 ooo ustaša i Njemaca 39 dana brani zbijeg od 80 ooo srpski civila. Trula kraljevina je pala za 12 dana, Poljska je pala za 17 dana. Karađorđevićevski monarhisti izavavši 27. mart su doveli do bratoubilačkog rata partizana i četnika, pobjedu komunista sa njihovim AVNOJ-emskim granicama a zbog koji su i izbili ratovi devedesetije. Sve su to uzročno- posljedične veze koje su stvorili Karađorđevići ( sumljivog pedigrea) i bradati- neuredni cincar Pašić.
        Ponavljam, jer ja sa strane vjerovatno malo bolje vidim. Srpstvo se trebalo ujediniti oko kuće Petrovića i oko starog kraqa Nikole kojega bi zamjenili njegovi sinovi.

        Demantuje te druže Niška deklaracija na samom početku rata 7.12.1914.g. U njoj se naglašava da ratni ciljevi Srbije nijesu Srpski no jugoslovenski.

        Nadam se da će te mu pustiti ovaj komentar, a ako nećete ja se neću ljutiti.

        4
        3
        1. Лондонским уговором је било предвиђено око два милиона Хрвата, Бугара и Шиптара у Краљевини Србији. 27. март је најсветлији датум у српској историји, имаш све на сајту Погледа.

        2. Ти појма немаш шта говориш. За заједничку државу СХС нису једино били Карађорђвићи. Ову идеју започињу, у ствари највише на иницијативу Словеначких првака, Јован Ристић и Јован Цвијић па је онда прихватају једнако Обреновићи и Карађорђевићи. Цео горњи ешалон официра војске Краљевине Србије је био заражен идејом уједињења. Композицију химне Боже Правде је написао Словенац. После пребебега капетана Јаворника из Хазбуршке војске у Србију и његвог ступања у шумадијску дивизију, Хазбурзи су све официре Словенце удаљили из Босне и других покрајина насељеним Србима. За твоју информацију у темеље заједничке државе су себе усадили највећи умови свих, како Срба, тако и Хрвата и Словенаца. Растурили су је ниткови, олош и шљам, Мило, Кучан, Алија, Туђман и њима слични. А сви они беху или су комунисти и нацисти

    2. Поштовани Господине, за Вас је касно, али за Србе који су рођени и одрасли и васпитани као Православни Срби, и који немају никакве везе са неком Југославији, за те Православне Србе није касно, ти Срби су сад стасали, и време тих Срба тек долази.
      ВЕНЧАВАМ ТЕ СРПСКО МОРЕ, СА СЛОБОДОМ ЦРНЕ ГОРЕ??????????????????????????

      16
      1. Draga moja i potpuno sam siguran prelijepa Nina za mene nije nikada nije kasno. Krajem marta ću napuniti 49 godina, a što znači da sam kad je at počeo 1991, imao dvadeset. Iz vojske pa pravo na front. Dva puta ranjavan: dana 07.02.1993. godine ( nedilja) u mjestu Kašić na obalama Novigradskog mora podno Velebita a kada je ranjen i moj ratni komandant Vejko Milanković ( preminuo od posljedica ranjavanja 14. februara iste godine). Drugi puta ranjen u mjestu Piperi na Majevici 23.03. ( četvrtak) 1995. godine. Rođak Neđo Zimonjić ( moja majka i njegov otac Gavrilo su brat i se stra, sa dvadeset godina poginuo na Banj Brdu ( Majevica) dana 21. novembra ( ponediljak) 1995. godine. Rođenog oca Nikolu gledao kako gine u petak 30 juna 1995. godine ( slučajno se našao u tranšeji) dok sam iskočio bio je presječen na dva dijela od odskočne mine, ali još uvijek živ.

        Ne želim da zvučim patetično, ne želim da zamaram i dosađujem, ali želim reći da vrlo dobro znam šta je rat i da što se toga tiče imam ( na žalost) puno iskustva. Moje vrijeme nije još prošlo, moje vrijeme će proći kada krepam.

        A nativ sam uzeo po poemi “ Stojanka majka Knešpoljka“ koja poslje pada Kozare ljeta 1942. godine traži svoja tri poginula sina: Srđana, Mrđena i Mlađena.

        1. Из поштовања према Српским борцима и Херојима, којима како пишеш припадаш, ја се извињавам, ако сам те на било који начин увредила,нико не жели рат, и нико не жели да народ гине, постоје и други начини да сви Срби живе у једној држави. ????????????????

    3. biće biće , mi staro zaboravili nismo ,a poltrona i izdajnike smo uvjek imali pa imamo i danas. Samo je proboem maci poltrone i izdajice sa vlasti i sve ce se polako vratiti na staro. Ne mozes izbrisati istoriju jednog naroda koji postoji vjekovima za 30 godina jednog diitatora sacuvali smo se tokom komunizma pa csmo i danas

      11
  4. Пресађивање главе националним Црногорцима је у завршној фази.Треба само поћи на годишње прославе државних предузећа па им чут глазбени репертоар.Питање је тренутка кад ће црногорске усташе почет да ломе чаше уз Томпсона у уста их јебем изрођена.

    22
    1
    1. Блејање са закашњењем или накнадна памет!
      Касно Мурат/Јоже на Косово стиже!
      Могу да нам га п*ше! ;о)

      10
  5. Kad je veliki kralj Nikola grijesio kako Rakovic kaže pa nije šteta da i mi grijesio. I kažemo da je Crna Gora imala autokefalnu crkvu. I da tu autokefalnost treba obnoviti. Nije upitno da li je crkva srpskijeh korijena, ali je bitno da bude samostalna. Da Crnogorski popovi odlučuju ko će biti mitropolit.

    1
    34
    1. Блентовене неписмени, митрополит није патријарх, него владика! Владика води епархију, а не Цркву!

      23
    2. ali postoje oravila o autokefalnosti crkve odlucuje vaseljenski patrijarh i ostali pravoslavni patrijarsi ,a ne presjednik drzave. i u stvaranju crkve postoje neka pravila ,a za to se mi zalazemo ,a postojanje crnogorske pravoslavne crkve nije moguce ostvariti zbog toga sto je mali broj crnogorskog naroda, ne razlikuje se jezik sto znaci na balkanu jedna crkva pravoslavna moze da opsluzuje cijeli balkan

      16
  6. dome zaplela su ti se jajca…zamjena teza…ocete da ponistite crnogorski identitet…rasizam je na sceni….ravnogorski mantijaski pogrom crne gore.. nece moci dusmani…

    3
    35
  7. Rakovic je dobro zapazio jednu stvar.Prvo namjera vlasti da stvore Crnogorsku pravoslavnu crkvu a posle neku jedinstvenu crkvu bez nacionalnog predznaka bi za posledicu imalo izopstavanje pravoslavnog naroda Crne Gore iz pravoslavlja jer nijedna pomjesna pravoslavna crkva ne bi priznala tu crkvu.A to bi kasnije vodilo unijatskoj crkvi sa prevlascu Vatikana.Drugo ovaj zakon je imao I simbolicki karakter jer je usvojen na katolicki bozic a poceo je da proizvodi dejstva na pravoslavni bozic.Znaci onaj ko je osmislio I pisao ovaj zakon je zelio da bas na katolicki bozic usvoji zakon protiv pravoslavlja u CG a to su strane sluzbe ciji je Djukanovic puki izvrsilac naredbi.Trece hvala dragom bogu sto je narod prepoznao o cemu se radi I sto je u ovolikom broju izasao na litije.Ostaje poslednji cin ove drame da se desi a to je pronaci model da se nezadovoljstvo naroda iskazano na litijama kanalise na predstojece izbore kako bi vlasti bio zadat poslednji udarac.Tu bi mitropolija trebalo da odigra najvazniju ulogu.

    37

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *